@frydaaisrh
ردود العضو
-
المشاركات
-
أن مبدا الفصل بين السلطات نشاء عند قيام الثوره الفرنسيه ولذلك لمنع الاستبداد الذي حصل قبل وجود هذا المبدا من الامراء والملوك فقد كان الاسبداد منتشر في ذلك الحين ذلك ان تولي السلطات الثلاث في يد واحده يودي الي نوع من الظلم والاستبداد
قول شيخ الازهر قرار سياسي فقط ولايمس الدين في شئ ومعنا كلامه ان الاسلام يطبق فقط في بلاد المسلمين لا غير
شكر للموضوع
ولكن يا اخي العزيز لا يمكن تحكم علي الدراسه من الناحيه النظريه بل يحب ليكون عندك النظره الصحيحه دراسة الموضوع من الناحيه العمليه وما نراه في الواقع التجربي هل اغلب الطلبه قد نجحوا ام لا وعيرها من الاسئله التطبقيهشكرا للاخ مجد العرب
واقول اسف في الخطاء الجوهري قد يكون سهو مني او خطاء في الكتابه ولتويضح النقطه الاولي كنت اقصد ان الشيك اداة وفاء وليس اداة انتمان كم هو مكتوب فهذا ما كنت اقصده من الكلام في النقطة الاولي وعلي هذا الاساس كتبت بعده ان الوظيفه الاساسيه للشيك نقل النقود وهذا مفهوم لدى اي قانوني كم انته بينة في الرد ذلك صحيح .اما التويضح الثاني : قد يكون كلامك صحيح في قولك (اذا كان الشيك يوجد به تاريخ لاحق تعتبرهو تاريخ انشاء الشيك وبالتالي هو مستحق الاداء بمجرد الاطلاع ) ولكن بماذا تفسر الواقع العملي الجاري في التعامل التجاري اذا يقدم الشخص ضمان للوفاء الشيك مثل ماهو حصل عند شراء سياره بالاقساط من الوكاله اذ يطالب منك اصدار شكيات لضمان الوفاء .
شكرا للاخ مجد العرب
اننا نتفق ان للشيك اداة انتمان فقط وليس اداة وفاء فلا يبغي ان نخالف القاعدة بحاجة ضرورة التعامل لان وظيفة الشيك الاساسيه نقل النقود .
والكمبياله هي تقوم بوظيفة الانتمان لذا نجد في بقية الدول لا احد يعطي شيك كضمان للوفاء وانما يعطي المشتري البائع كمبياله كضمان .
والنص واضح ولايحتاج الي تفسير المشرع جعل من الشيك اداة انتمان وبراي الشخصي ان سبب زيادة جرائم الشيك بدون رصيدهو هذا السبب لان الشخص عندما يصدر شيك وكان الشيك معياده عند الاطلاع يكون متاكد ان يوجد رصيد في البنك والا فلا يصدر الشيك .مستغرب ليش الخلاط نحن مومنون بالجنه والنار طالما ان الانسان مومين بالله هو مومن بالجنه والنار هذا لا يختلاف عليه اثين
اما مساله اننا نعمل الذبوب تلك مساله اخريشكرا للاخ مجد العرب
ولكن هناك ملاحظه ان القانون العماني خالف التشريعات العربيه في معياد الاستحقاق أذ ان الدول العربيه تقر ان الشيك اداة وفاء وليس اداة انتمان لذا هو مستحق الوفاء بمجرد الاطلاع وبالتالي لا يوجد به تاريخ الاستحقاق وانما فقط تاريخ الانشاء ولكن المشرع العمابي قال بنص الماده واذا صدور بتاريخ لاحق فعتبر هو معياد الوفاء فجعل من الشيك اداة انتمان بجعل في الشيك معياد الاسحقاق .
ثم جاء بعد ذلك في المواد التاليه المنطمه للشيك واقتباس المواد من الدول التي لا تقر للشيك معياد الاستحقاق لذلك صار بعض الخلط .
وشكرا
