ردود العضو
-
الكاتبالمشاركات
-
16 سبتمبر، 2004 الساعة 2:07 م #480288المدفعمشارك
اليد الواحده لا تصفق أخي العزيز ,,
ربما كما عهدنا نحن من البغبغاوات الحكوميه ترديد ما تتلفظ به امريكا ,,
ولكن هناك بعض الأقاويل حقيقيه ,, وعلى سبيل المثال ,, أبسط مثال ,,
من الذي يقوم بإختطاف الرهائن وتذبيحهم ؟؟ أم أن هذا يدخل ضمن الضربات الساحقه للأبطال؟؟؟
كيف تقوم الحكومه العراقيه بنشر ما يتعارض مع مصالحها ,,
ف وكما قلت عزيزي أن الأمريكان يقومون بإطلاق سراح العديد من المجرمين بعد ان أتعبوا الشرطه
في القبض عليهم ,, أوليست الشرطه تابعه للحكومه ؟؟
إذن هناك تناقض بين ما تقول وما نراه ,,من ت لــ ت
16 سبتمبر، 2004 الساعة 1:46 م #480281المدفعمشارك
الرد على :
لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله
سبحان الله العظيم ,,
والحمد لله رب العالمين ,,
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلّي العظيم ,,
والله أكبر ,,
أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ,,
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ,,يالله زين ,, رمضان في الطريق ,,
أعتقد أنك اخي أخطأت المجلس ,, هذا الرأي العام ,, وذاك الفقه والإيمان16 سبتمبر، 2004 الساعة 1:33 م #480279المدفعمشارك
ربما لن ينفع البارود أخي العزيز ,, لأن بيننا أناس ألسنتهم أطول مما ينبغي ,,
ليس هذا بيت القصيد ,, ولكنها تصبغ الجدران فقط لتزينها للناس ,, في حين أنها اليد اللتي تحملها مكسوره ,,الرد على :
لا تحسبن العلم تمر أنت آكله
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر
توقيع رائع
من ت لـ ت
10 سبتمبر، 2003 الساعة 1:41 م #421154المدفعمشاركأشكرك اخي الكريم ..
ولكن يقول البعض :إن القرآن محدث وهو لا خالق ولا مخلوق، فعن معاوية بن عمار قال: سئل جعفر بن محمد عن القرآن فقال: “ليس بخالق ولا مخلوق، ولكنه كلام الله عز وجل”. أخرجه البيهقي في “الأسماء” وقال: “وهو عنه صحيح”. انظر: الأسماء والصفاء، ص246.
وقال ابن تيمية عن هذا الأثر، إنه: “مستفيض عنه”. انظر: منهاج السنة، 2/181.
وقال الألباني: “فالأثر ثابت عن جعفر بن محمد”. انظر: مختصر العلو، ص148.
ولعل كلام الإمام جعفر الصادق – رحمه الله – قد فقأ عينك. وحتى لا يعجز عقلك عن إستيعاب هذا الكلام، سأبسطه لك: ما قولك في علم الله؟ هل هو خالق أم مخلوق؟ فإن قلت خالق، قد أشركت، وإن قلت مخلوق فقد شبهت الله بخلقه.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
10 سبتمبر، 2003 الساعة 1:05 م #421151المدفعمشاركجزاك الله خيرا اخي ..
ولكنك لم تعطني سوى الجواب على السؤال الذي اعرف إجابته ..
أنا أعرف ان القرآن كلام الله تعالى … لاجدال في هذا …
ولكن ماذا عن الأسئله الباقيه والتي هيه أساس الموضوع ؟؟؟أنتظرك بفارغ الصبر
10 سبتمبر، 2003 الساعة 12:58 م #421150المدفعمشارك
الرد على :
والقرآن ليس مخلوق..
كيف لا يكون مخلوقا ..
والجميع يعلم انه لا يوجد في هذا الكون غير خالق ومخلوق ؟؟؟انتظرك بفارغ الصبر
6 يوليو، 2003 الساعة 4:04 م #408430المدفعمشاركعفوا لبناني .. عفوا إخوتي ..
توجد قوانين في حل مثل هذه المسائل ..
فالتخلص من عمليات الضرب والقسمه أولا ..
لا أن نقوم بالطرح والضرب و,,,و ,,,
متتبعين الترتيب في المسأله ..
كما قلت .. الأقواس .. القسمه .. الضرب .. الجمع .. الطرح .. بالترتيب ..
وتوجد في قانون بالإنجليزي يسمى ..BDMAS
B = BRACKET أي الأقواس
D = DEVIDING أي القسمه
M = MULTIBLICATION أي الضرب
A= ADDITION أي الجمع
S = SUBSTRACTION أي الطرح ..
ولكم ان تسألوا أي مدرس رياضيات
الجواب ليس صفر ..
6 يوليو، 2003 الساعة 2:41 م #408426المدفعمشاركالسلام عليكم ..
699÷3÷233×10-7×19÷57×9-4×6-3
أولا ننهي عمليات الضرب والقسمه ..
=[ ( 699÷3) ÷ 233 ]×10-(7×19÷57×9) – (4×6) – 3
= (233÷233) ×10 – ( 133 ÷ 513 ) – 24 – 3
= ( 1 × 10 ) – (0.25925926) – 27
= 26.259259 –
وبصراحه .. تراني ما متأكد من الجواب ..
يعني مجرد محاولههه
إحتراماتي3 يوليو، 2003 الساعة 5:47 ص #408130المدفعمشارك
السلام عليكم ,,
لم أفهم ,,
هل الثعالب في صف الفئران ..؟؟
أم في صف المسئولون عنها..؟؟
أم هي ضد الجميع ؟؟فهي تارة تندد بالفئران
وتارة تحيي المسئولون عنها ,, ومرة اخرى تعود للتنديد بهم والمحاوله للإيقاع بهم ..
وتحاول التخطيط لأمر آخر للحصول على ما تريد ضد المسؤلين ..
مظاهرات وقمع وتشجيع .. ثم مظاهرات فتندب الثعالب حظّها ..
لتعيش الفئران كما هي دائما ..((مجرد فئران))إذن ما فائدة المظاهرات .. ولماذا تندب الثعالب حظّها ..إذا كانت نهاية المظاهرات ليس في مصلحة الفئران .. ؟؟؟
وبما أن المسئولون عن الفئران يقومون بقمعها ..
فلماذا تحاول الثعالب التخطيط من جديد ؟؟؟لم أفهم ماالمطلوب بالضبط
2 يوليو، 2003 الساعة 2:43 م #408109المدفعمشارك
وهل تعتقد اخي أن عدد الأعضاء فعلا 3000 ؟؟؟
ولكن كما تقول سيقوم المشرف بحجب البعض فقط ..
إذن ما فائدته كمشرف .. حتى وإن قام بحجب عضو واحد ..المشرفات لهن الحق طبعا ..
ولكن المشرفين ..
إذا ما قام بحجب عضو ما .. فهذا يعني انه يتهرّب من شئ ما ..
ويتجنّب الإحتكاك بهذا العضو .. وهذا يسحب ميزة الإشراف منه ..هه
إحترامات أبو مالك30 يونيو، 2003 الساعة 2:36 م #407922المدفعمشارك
العفو اخي الفاضل
نحن مجرد تلاميذ لكم ..27 يونيو، 2003 الساعة 5:35 ص #407635المدفعمشارك
السلام عليكم ..
شكر جزيل للأخ بدر لما يقوم به من جهد لخدمة الأعضاء ..
ولكن .. أخي بدر ..
هل يمكن للمشرف أن يحجب عضوا عن مراسلته ؟؟؟
إذا كان نعم ..
فلمن سيتوجّه العضو للإستفسارات والشكاوى ؟؟
ستنصبُّ جميع الرسائل عليك ..إحتراماتي
25 يونيو، 2003 الساعة 4:11 م #407481المدفعمشارك
بالفعل أخي الفاضل
..
أعجبتني هذه ..الرد على :
من علامة الإخلاص أن يهمك الرضا عما تعمل، قبل أن يهمك الرضا من الناس.
إحتراماتي .. i i n??25 يونيو، 2003 الساعة 4:08 م #407479المدفعمشارك
((إن تعدّوا نعمة الله لاتحصوها))..
ونعم بالله أخي العزيز ..بارك الله فيك
20 يونيو، 2003 الساعة 12:51 م #407082المدفعمشاركبارك الله فيك أخي العزيز ..
إحتراماتي
-
الكاتبالمشاركات