ردود العضو
-
الكاتبالمشاركات
-
22 أكتوبر، 2004 الساعة 11:56 ص #489947الليـلمشارك
(2)
من الغد اجتمعنا في البهو الرئيسي بعد صلاة الظهر وتقدمنا عبدالعزيز إلى مكتب عميد القبول والتسجيل آنذاك د.عبدالله الحمدان. انتظرنا عند السكرتير طويلا حتى ظهر سكرتير آخر من مكتب الحمدان يخبرنا بأنه لن يدخل على العميد سوى ثلاثة شريطة أن يكتبوا مايريدون في ورقة. بالطبع قرر عبدالعزيز الدخول مع اثنين وكتبوا على عجل خطاب يطالب بإيقاف إهانة الإسلام في الجامعة مثل إغلاق مصلى الشيعة ومنع الموسيقى في المسرح وإلغاء أجراس تحديد المحاضرات وتحديد زمن لدخول الطلاب للسكن لايتجاوز الساعة 12 ليلاً. دخلوا بها ولم يلبثوا طويلا حتى خرجوا علينا يقولون بأنه وعدهم بعرض الموضوع على مدير الجامعة التركي. وبعد فترة طويلة منع الشيعة من الصلاة وألغيت الموسيقى من المسرح وتعطلت الأجراس فترة ثم عادت؛ كما إن تحديد مواعيد دخول طلاب السكن قد تأخر كثيراً ولم يحصل إلا بعد فترة طويلة قابله الطلاب بالمظاهرات وألغي القرار بعد تدخل الشرطة وقوات الأمن لقمع المظاهرة واعتقال المشاركين فيها!
كان هناك في قسم المناهج وطرق التدريس بكلية التربية دكتور لاأعرفه اسمه عثمان البريكان؛ كان يجمع الطلاب في مكتبه أو في مصلى القسم ويؤلبهم ضد الشيعة. وقد أوصى الطلاب بعدم حضور محاضرة دكتور شيعي وأنه سوف يتكفل بالدرجات شخصيا لأن له حضوة عند عميد الكلية أحمد التويجري؛ الذي ألقى فيما بعد محاضرة قوية ضد الشيعة تدخلت الشرطة بعد ذلك لأخذه والتحقيق معه. وكانت من نتائج تأليب البريكان أن قام طالب بكلية الطب بإيقاف الدكتور محمد رضا الشخص من قسم اللغة العربية يقال بأنه شيعي؛ أوقفه في مواقف السيارات خارج الكلية وأشبعه ضرباً وفك حنكه العلوي ثم فر هارباً إلى قريته في القصيم ولم يعد إلى الجامعة فيما بعد رغم أن الدكتور سامحه وتنازل عن حقوقه الشخصية، وسمعنا أنه التحق بأفغانستان بعد فترة طويلة.
مضت فترة وأنا مواظب على حضور الدروس التي تعقد في جامع الملك خالد بأم الحمام ومن هناك تعرفت على عدد من الشباب والذين يطلقون على أنفسهم مُسمى شباب الصحوة. في تلك الأثناء حصلت حرب الخليج وبدأ الأمركيان يفدون إلى السعودية ولم يكن في ذهني أي شيء ضدهم حتى استمعت إلى محاضرة قوية لسلمان العودة عن اليهود والنصارى ومن بعدها تأثرنا بتلك المحاضرة وماتبعها من محاضرات للعمر وللطريري وللحوالي وغيرهم؛ وقد بقيت تلك مجرد أفكار عابرة ولكن الذي أججها مظاهرة النساء لقيادة السيارة فقد ألقى الكلباني خطيب جامع الملك خالد آنذاك خطبة طالب فيها الملك فهد بقطع روؤس هؤلاء النسوة لاجتثاث الفساد استناداً إلى أن النبي موسى قد قتل الغلام خشية من فتنته حينما يكبر! ثم استضاف الشيخ عائض القرني الذي كرر نفس مطالب الكلباني في محاضرة حاشدة.
حثنا الشيخ الكلباني والطريري وفيما بعد سعد البريك و سليمان الخراشي على توزيع مصورات كتبوها بأسماء اللاتي شاركن في المظاهرة وأسماء وظائفهن وأزواجهن وتوزيعها في المحلات وفي المدارس وعند الإشارات.. كنا في حماس منقطع النظير ونحن نقوم بذلك. كنت لاأعود إلى البيت إلا بعد منتصف الليل، العمل والحماس يحدوني لكي أبقى أوزع المنشورات؛ والتي بدأت تزداد حينما كتب عائض القرني فيما بعد ماسماه “في عين العاصفة” ردا على زاوية غازي القصيبي التي كان ينشرها في الشرق الأوسط واتهمه فيها بالعلمانية؛ وكانت هذه المرة الأولى التي أسمع هذه الكلمة.
فيما بعد دار خصام شديد بين أخوين كنا في منزلهم لتناول العشاء؛ فقد كان الأخ الأكبر معجباً بالقصيبي ولكن أخاه الأصغر يؤكد بأنه علماني خبيث؛ زادت المشادة لأننا وقفنا كلنا ضد القصيبي حتى أنني وثلاثة من المعزومين خرجنا تلك الليلة دون تناول العشاء من باب أننا لايمكن الجلوس في منزل يقال فيه منكر!
فيما بعد أتيحت لي فرصة لقراءة كتاب القصيبي الذي وزع سرا وكان بعنوان ” حتى لاتكون فتنة” ووضع الإهداء فيه إلى الشيخ ابن باز ، والقاريء للكتاب يلمح وكأن الكتاب موجه إلى الملك فهد. ولكن هذه الفرصة لم تتح لي إلا بعد أكثر من عام على حادثة العشاء التي ذكرتها. وخلال هذه الفترة جرت عدة تغييرات على فكري ولاأنكر أن كتاب القصيبي نفسه لعب دوراً مهماً في إعمال عقلي لكي أعرفه ومن خلاله عرفت فكر من أعيش معهم.يتبــــع 0000
15 أكتوبر، 2004 الساعة 11:45 ص #488699الليـلمشاركالاخ طلال :
ما أعنيه بالذهنية العربية .. هي تلك العقلية التي تتعامل مع أي امر من خلال “نظرية المؤامرة” ..
ثم تخيّل معي .. لو رحلت القوات الأمريكية من العراق الآن .. كيف سيصبح الوضع في بلد متعدد الأطياف والمذاهب ..؟؟
يبدو انك لا تعلم بأن اليابان والمانيا .. كانتا تحت الاحتلال الأمريكي عقب الحرب العالمية الثانية .. انظر الآن الى وضعهما بين الدول ..!!
انا لا أشرّع الاحتلال ياصديقي ..
لكن لتعلم .. ان نوراً من أمـل بدأ بالظهور في المجتمع العراقي المدني .. لولا وجود هؤلاء الخارجين عن القانون ..
هل تعلم ان دكتور الجامعة في العراق .. اصبح يتقاضى مرتباً قدره (الفين دولار) بعد ان كان يتقاضى في عهد صدام فقط مبلغ (300) دولار .؟؟؟
وفي استبيان اجرته احدى الصحف .. تبين ان (60 في المئة) من الشعب العراقي يرون ان الوضع الآن افضل مما كان عليه في السابق .. بالرغم من وجود هؤلاء المجرمين الذي يحظون بتأييدك وكثير من المطبلين في الوطن العربي ..؟؟؟
لو انتظر العراقيون أن يحرروا بلدهم بأيديهم .. لوصل الحكم الى (سلطان بن قصي) قبل ان يحرروه ..
وأقولها صراحة .. سأتحالف مع الشيطان من أجل زوال نظام كنظام صدام حسين ..
بقي أن اقول ..
ربما سأطرح موضوعاً مستقلاً عن (الذهنية العربية) ..
شكرا لك اخي ..،،،
14 أكتوبر، 2004 الساعة 9:28 ص #488469الليـلمشاركوها هو الرئيس علاوي يوجه انذا اخير لسكان الفلوجة من اجل تسليم الزرقاوي وزمرته ..
حقيقة اتعجب من فعل هؤلاء باسم المقاومة ..!!
وعجبي يمتد أكثر حينما أرى من يتعاطفون مع هؤلاء ..!!
لكنها الذهنية العربية .. تخلف ونكوص الى الوراء ..!!
سلمت اخي مصطفى .
10 أكتوبر، 2004 الساعة 4:16 م #487302الليـلمشاركالسيد نور البدر :
لا اتصور ان في كلام الأخ (مصطفى) اي لمز بالشيخ القرضاوي ..
نعم .. اوافقه الرأي .. فالكثير اصبح يتبع هذا الشيخ او ذاك دون محاولة لتسليط الضوء على فكره .. ودون إعمـال العقـــل .. انما الاستسلام .
ولن أذهب بعيداً .. فالمنقادين وراء الشيخ (الخضير) و (الخالدي) في تطرفهم هو أكبر دليــل .. ترى لو حاول هؤلاء المنقادين تمحيص ما يتفوه به هذين الشيخين .. هل سيكون هناك من هو مظلل به ؟؟
الكثير من العلماء لدينا .. اظهر بعد فترة افلاسه .. والكثير منهم تراجع عن فتواه بعد ان عمّ البلاء كل بيت .. بعد كل هذا يحق لي ان اسأل .. اين هذا العلم الذي تتحدثون عنه .؟؟ وهل خضع للتجربة العلمية ؟؟
كذبوا حين قالوا النقد البناء وغير البنّاء …..!!
كيف لي ان اجد الفوارق بينهم .. هلاّ تفضلت بذكر تلك الفوارق ؟؟؟؟
من يردد هذه العبارة .. وعبارة (لحوم العلماء مسمومة) انما هم اناس حاولوا وضع سياج حولهم حتى لا ينكشف الزيف الذي يخفون !!
ليست فتنة ياسيدي ..
صدقني .. انا لا انادي باسلام جديد أو دين جديد ..
انما بفهم جديد للاسلام يتماشى مع كل متطلبات الحضارة .
ثم إن الشيخ عائض القرني تقبل النقد في هذه الحلقة .. وغيرها ..
فهل ستكون ملكي أكثر من الملك ؟؟؟؟
دام صفاء أيامك ..
10 أكتوبر، 2004 الساعة 4:00 م #487300الليـلمشاركاخي العراقي :
قبل فترة من الزمن قد لا تتعدى (15) عاماً .. كان مجرد المساس بقول أحد المشائخ جريمة لا تغتفر ..
المشكلة سيدي .. ان الكثير كان يتعامل مع ما يقوله الشيخ بنوع من القداسة المفرطة .. وتحول كلام الشيخ من مجرد كلام قابل للخطأ والصواب .. الى جزء من النص الذي يتلوه ويقرأه ..!!
لكن ..
ما إن ظهر الانفجار الإعلامي الهائل .. واصبحنا في هذا العالم كقرية صغيرة .. لا يمكن ان يخفى عليك شي .. ظهر ما يسمى بالنقد .. وقياساً عليه .. سقط الكثير من الأصنام !!
انها دعوة الى (عقلنـة) الحقيقة .. والكشف عن اخطاءنا بشجاعة .. حتى وان تذمـر منها البعض .. !!
طاب يومك ..
9 أكتوبر، 2004 الساعة 4:33 م #487081الليـلمشاركالفاضلان .. نور ، ونبـض :
انا لم أحاول التجريح هنا بالشيخ عائض القرني ..
انما هي محاولة لقراءة ما جاء في تلك الحلقة .
لدي تساؤل بسيط ..
الى متى سيظل الشيخ او المفتي جزء من قدسية النص ..؟؟
لا يوجد من هو فوق النقد .. والكل معرض للخطأ ..
هدفي من كتابة هذا الموضوع .. ان لا نسلّم عقولنا لكل من قال لنا آية او حديث .. ومحاولة التشجيع على النقد لأي شخص كان .
“الرمزية” .. أراها تضرب بأطنابها في المجتمع .. فالكل يرفض توجيه أي نقد لأي شيخ .. بحجة ان لحومهم مسمومة ..!!!!
من قال هذه العبارة .. وهل هي من القرآن ..؟؟؟؟
ثم أين هذا العلم الذي تتحدثون عنــه ..؟؟؟؟
طابت لياليكم ..
9 أكتوبر، 2004 الساعة 4:22 م #487072الليـلمشاركkokojambo69 :
شكرا لمرورك .. وتأييدك .
-
الكاتبالمشاركات