رحلتي السعيدة إلى مدينة طليطلة المجيدة

د . عدنان جواد الطعمة

منظر عام لمدينة طليطلة و يظهر القصر في هذه اللقطة

منذ اوائل الثمانينات ركزت على موضوع الدراسة في جامعة مدريد أو في طليطلة لكتابة أطروحة دكتوراة ثانية عن حركة الترجمة في أسبانيا و خاصة عن مدرسة طليطلة للمترجمين ، حيث ترجمت أهم الكتب ( المخطوطات ) و الرسائل العربية في العلوم و الفلسفة إلى اللغة اللاتينية و الأسبانية .

ساحة زوكودوفر يطلق عليها نبض و قلب طليطلة

ومن مدرسة طليطلة للمترجمين إنتقلت هذه الكتب العربية الإسلامية في مختلف العلوم و الفلسفة و الآداب و الفنون عبر الجسر الثقافي الأسباني إلى أوروبا . و في أوروبا ترجمت هذه المصادر العربية من اللاتينية إلى بعض اللغات الأوروبية المحلية .

القصر، العظيم في طليطلة ، تعرض إلى تدمير قسم منه في الحرب الأهلية عام 1936 و أعيد ترميمه

فمن هذا المنطلق وددت أن أكتب رسالة الدكتوراة عن دور مدرسة طليطلة للمترجمين الطليعي لنشر العلوم العربية و الإسلامية و الفلسفة باللغة اللاتينية إلى أوروبا .

جسر أو قنطرة طليطلة التاريخية التي عبرت عليها الجيوش الإسلامية

قدمت أوراقي إلى الملحق الثقافي الأسباني في بون و حدثته عما إذا كان بالإمكان الحصول على بعثة أو زمالة دراسية من جامعة مدريد لغرض القيام بالكتابة عن هذه المدرسة العظيمة . وقد رحب الملحق الثقافي الأسباني بهذه البادرة وقام بمساعدتي في ترجمة سيرة حياتي و شهاداتي إلى الأسبانية و وعدني خيرا .

باب مسجد إبن مردوم الصغير

بدأت في مكتبة جامعة مدينتنا الألمانية بمراجعة المصادر الألمانية و العالمية التي كتبت عن هذه المدرسة و أيضا بعض المصادر العربية ، حيث كتبت على جزازات ورقية عناوين الكتب و المصادر التي عثرت عليها .

و في شهر تموز عام 1985 قمت برحلتي إلى مدريد لزيارة بنت اختي و زوجها و طفليها و متابعة موضوع البعثة الدراسية . سجلت في دورة تعليمية مركزة للغة الأسبانية للمبتدئين في إحدى المدارس في مدريد لمدة اسبوعين لغرض تعلم المبادئ الأساسية و الأولية للغة الأسبانية .

كاتدرائية طليطلة

كانت لدينا فقط اربع ساعات قبل الظهر يوميا . و بعد تناول طعام الغداء كنت أحمل حقيبتي مع الكتب الأسبانية وجهاز التسجيل الصغير واكي توكي و أذهب إلى منتزه رتيرو الجميل في مدريد يوميا ، حيث كنت أحفظ مفردات كل درس و أقرأ قواعد اللغة الأسبانية بالعربية و الألمانية و الإنكليزية و الأسبانية لكل موضوع .

بوابة الشمس أو بوابة مودخار

ومما يلفت النظر أن قواعد اللغة الأسبانية للمبتدئين كنت أحفظه و أتقنه جيدا باتباع طريقتي الخاصة لحفظ اللغة الأسبانية ، حتى أن المعلمة لم تصدقني بأني مبتدئ و ليست عندي معلومات عن الأسبانية سابقا .

كان الجو في منتزه رتيرو رائعا و ساحرا وكنت اسير و أستمع بالووكي توكي إلى كل مفردات و نصوص الدروس و بإعادة الإستماع كنت أحفظ يوميا ما يقارب 30 إلى خمسين كلمة أسبانية بالإضافة إلى تصريف الأفعال .
طلبت من بنت أختي و زوجها أن يسألاني عن كلمات الدروس العشرة ، حتى دهشت بنت أختي وقالت ما شاء الله عليك يا خالي عندك ذاكرة قوية .

لقطة أخرى للقصر

وبعد الإنتهاء من الدورة التي دامت أقل من أسبوعين ذهبت إلى سكرتارية جامعة مدريد و سألت السيدة المسؤولة عن نتيجة البعثة ، فأجابت بأن الظروف المالية ضعيفة الآن و قد وزعت الجامعة مقاعد دراسية على الطلبة الأجانب في مطلع العام الدراسي . أما الآن فلا يوجد لدينا مقعدا للبعثة و اعتذرت .

منظر عام لطليطلة

وعلى ضوء ذلك قررت السفر إلى طيلطلة لزيارة الأماكن القديمة و المتحف و قصر الملك الفونسو العاشر الحكيم و كذلك الجسر أو القنطرة التي عبرت عليها الجيوش العربية إلى الجانب الآخر واحتلت طليطلة .

أخذت في اليوم التالي مبكرا أول قطار يتجه إلى طليطلة من مدريد . لا أتذكر بالضبط كم ساعة إستغرق الطريق حتى وصولنا إلى طليطلة ، إلا أني وصلت قبل الظهر ما بين الساعة العاشرة والحادية عشر و قطع القطار مسافة 74 كيلومترا تقريبا .

[img][read][IMG]http://www.a7rar1.com/get-8-2008-a7rar.comrawtat4f.jpg[/img][/read][/IMG]

محطة قطار طليطلة

نزلت من القطار و اتجهت مسرعا إلى دائرة الإستعلامات لزيارة قصر الملك الفونسو العاشر و بقربه المتحف الذي شاهدت فيه ألأسلحة و الملابس الحديدية و الخوذ و القطع الفنية الإسلامية . لم يسمحوا لي التصوير داخل المتحف في حينه للأسف الشديد . و بعد انتهائي سألت عن القنطرة و توجهت إليها و مشيت فوقها حتى عبرت الجانب الآخر .
وهذه القنطرة مطلة فوق نهر التاخو أو التاجو يطلق على هذا الجسر إسم جسر سان مارتين المكون من خمسة أقواس . يطل برجان للحراسة على جانبي القنطرة أو الجسر ، أحدهما من عصر الباروك شيد في القرن الثامن عشر و الثاني تم بناؤه سنة 1217 مع بوابتين و شبكة من القضبان الحديدية .
أن الواجهة ألأمامية لبوابة القنطرة تحمل شعار المدينة في عصر الباروك ؟
بنيت بوابة الشمس في القرن الرابع عشر من قبل مهندس معماري من طليطلة .

لقطة أخرى للقنطرة و القصر

وهناك تصورت عبور جيوشنا العربية و الإسلامية بعدتهم و عددهم و خيولهم العربية الأصيلة كفلم سينمائي عرض في ذاكرتي . إلتقطت بعض الصور ثم عدت إلى مركز المدينة .
وبعد ذلك زرت متحف المغاربة Taller del Moro و متحف سانتا كروث Museum Santa Cruz و زرت مسرعا القصر الكبيرو مررت بالكاتدرائية وشاهدت بوابة الأسود . كما شاهدت بوابة الشمس وزرت الجامع الصغير Moschee del Cristo de la Luz و مررت ببوابة الفونسو السادس التي يطلق عليها البوابة القديمة لبساغرا Bisagra .

[img]http://www.a7rar1.com/get-8-2008-a7rar.com6ufk46gr.jpg[/img]

إحدى بوابات القنطرة مع برج الحراسة و المراقبة

شعرت بالإحباط و الأسى لفقدان هذه المدينة الحضارية الرائعة التي كانت فعلا مركزا ثقافيا و علميا شامخا يسودها السلم و التعاون والتفاهم بين الديانات الثلاثة الإسلامية و المسيحية و اليهودية و غيرها و التي كانت تعيش تحت ظلال الإسلام الوارفة و المنيرة .

[img]http://www.a7rar1.com/get-8-2008-a7rar.comwr7gqwhb.jpg[/img]

منظر جميل للقصر و مدينة طليطلة

وجدت في الإنترنت مرثية طليطلة أرفقها للإطلاع و العلم :

مرثية طليطله كامله لكم ولكن للاسف لايعرف من هو قائلها على حسب المقريزي صاحب كتاب

نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب

لثكلك كيف تبتسم الثغور
سرورا بعدما سبيت ثغور

اما وابي مصاب هد منه
ثبير الدين فاتصل الثبور

لقد قصمت ظهور حين قالوا
امير الكافرين له ظهور

ترى في الدهر مسرورا بعيش
مضى عنا لطيته السرور

اليس بنا ابي النفس شهم
يدير على الدوائر اذ تدور

لقد خضعت رقاب كنا غلب
وزال عتوها ومضى النفير

وهان على عزيز القوم ذل
وسامح في الحريم فتى غيور

طليطلة اباح الكفر منها
حماها ان ذا ذنب كبير

فليس مثالها ايوان كسرى
ولا منها الخورنق والسدير

محصنة محسنة بعيد
تناولها ومطلبها عسير

الم تك معقلا للدين صعبا
فذلله كما شاء القدير

واخرج اهلها منها جميعا
فصاروا حيث شاء بهم مصير

وكانت دار ايمان وعلم
معالمها التي طمست تنير

فعادت دار كفر مصطفاة
قد اظطربت باهليها الامور

مساجدها كنائس اي قلب
على هذا يقر ولا يطير

فيا اسفاه يا اسفاه حزنا
يكرر ما تكررت الدهور

وينتشر كل حسن ليس يطوى
الى يوم يكون به النشور

اديلت قاصرات الطرف كانت
مصونات مساكنها قصور

وادركها فتور في انتظار
لسر في لواحظه فتور

وكان بنا وبالقينات اولى
لو انضمت على الكل القبور

لقد سخنت بحالتهن عين
وكيف يصح مغلوب قرير

لئن غبنا عن الاخوان انا
باحزان واشجان حضور

نذور كان للايام فيهم
بملكهم فقد وفت النذور

فان قلنا العقوبة ادركتهم
وجائهم من الله النكير

فانا مثلهم واشد منهم
نجور وكيف يسلم من يجور

انامن ان يحل بنا انتقام
وفينا الفسق اجمع والفجور

واكل للحرام ولا اضطرار
اليه فيسهل الامر العسير

ولكن جراة في عقر دار
كذلك يفعل الكلب العقور

يزول الستر عن قوم اذا ما
على العصيان ارخيت الستور

يطول على ليلي رب خطب
يطول لهوله الليل القصير

خذوا ثار الديانة وانصروها
فقد حامت على القتلى النسور

ولا تهنو وسلو كل عضب
تهاب مضاربا عنه النحور

وموتوا كلكم فالموت اولى
بكم من ان تجارو او تجور

اصبرا بعد سبي وامتحان
يلام عليها القلب الصبور

فام الصبر مذكار ولود
وام الصقر مقلات نزور

نخور اذا دهينا بالرزايا
وليس بمعجب بقر تخور

ونجبن ليس نزار لو شجعنا
ولم نجبن لكان لنا زئير

لقد سائت بنا الاخبار حتى
امات المخبرين بها الخبير

اتتنا الكتب فيها كل شر
وبشرنا بانحسنا البشير

وقيل تجمعوا لفراق شملن
طليطلة تملكها الكفور

فقل في خطة فيها صغار
يشيب لكربها الطفل الصغير

لقد صم السميع فلم يعول
على نباء كما عمي البصير

تجاذبنا الاعادي باصطناع
فينجذب الممول والفقير

فباق في الديانة تحت خزي
تثبطه الشويهة والب***

واخر مارق هانت عليه
مصائب دينه فله الس***

كفى حزنا بان الناس قالوا
الى اين التحول والمسير

انترك دورنا ونفر عنها
وليس لنا وراء البحر دور

ولا ثم الضياع تروق حسنا
نباكرها فيعجبنا البكور

وظل وارف وخرير ماء
فلا قر هناك ولا حرور

ويؤكل من فواكهها طري
ويشرب من جداولها نمير

يؤدى مغرم في كل شهر
ويؤخذ كل صائفة عشور

فهم احمى لحوزتنا واولى
بنا وهم الموالي والعشير

لقد ذهب اليقين فلا يقين
وغر القوم بالله الغرور

فلا دين ولا دنيا ولكن
غرور بالمعيشة ما غرور

رضوا بالرق يالله ماذا
راه وما اشار به مشير

مضى الاسلام فابك دما عليه
فما ينفى الجوى الدمع الغزير

ونح واندب رفاقا في فلاة
حيارى لا تحط ولا تسير

ولا تجنح الى سلم وحارب
عسى ان يجبر العظم الكسير

انعمى عن مراشدنا جميعا
وما ان منهم الا بصير

ونلقى واحد ويفر جمع
كما عن قانص تفر حمير

ولو انا ثبتنا كان خيرا
ولكن مالنا كرم وخير

اذا ما لم يكن صبرا جميل
فليس بنافع عدد كثير

الا رجل له رائ اصيل
به مما نحاذر نستجير

يكر اذا السيوف تناولته
واين بنا اذا ولت كرور

وطعن بالقنا الخطار حتى
يقول الرمح ماهذا الخطير

عظيم ان يكون الناس طرا
باندلس قتيل او اسير

اذكر بالقراع الليث حرصا
على ان يقرع البيض الذكور

يبادر خرقها قبل اتساع
لخطب منه تنخسف البدور

يوسع للذي يلقاه صدرا
فقد ضاقت بما تلقى الصدور

تنغصت الحياة فلا حياة
وودع جيرة اذ لا مجير

قليل فيه هم مستكين
ويوم فيه شر مستطير

ونرجو ان يتيح الله نصرا
عليهم انه نعم النصير

الحديث عن الديار الأندلسية المفقودة ذو شجون .
عدت من طليطلة إلى مدريد في آخر قطار في المساء بعد أن تجولت في مركز طليطلة وساحاتها و شوارعها العامرة . وبقت ذكريات الكنز المفقود عالقة في الذاكرة و القلب .

ألمانيا في 7 / 8 / 2008 [/color][/color][/font]