الرئيسية › منتديات › مجلس الثقافة الأدبية والشعر › ماذا فعلت بنا يا أسامة
- This topic has 17 رد, 8 مشاركون, and was last updated قبل 22 سنة، 5 أشهر by إيقاع الآخر.
-
الكاتبالمشاركات
-
6 فبراير، 2002 الساعة 11:11 م #9012sousouمشارك
** ماذا فعلت بنا يا أسامة**
ماذا فعلت بنا يا أسامه … فالكل يرمي علينا سهامه
وصرنا نلامُ ومهما فعلنا … فـبأي عـذرٍ نردُ الملامه
فأنتَ تُقاتلُ جيشَ الصليبِ … ونحنُ نُهرولُ خلفَ الحَمامه
ولمّا ارتضـينا بسـلم ٍمُذل ٍ … بَغوا واستباحوا لديني حرامه
وأنتَ تقـودُ أسـودُ الوَغى … ونحنُ نُقـلـِدُ فعلُ النَعامه
قعدنا لنبكيَ مثلُ النِساءِ … على ما يدورُ بأرض ِالشهامه
وبالأمسِ كنا نُعَـدُ رجالاً … وكدنا نصدقُ تلكَ العلامه
فنزهو بطول ِالشوارب منا … وصوت غليظ ٌوعرضٌ وقامه
حتى أتيت فصُغتَ المعاني … فـبدّلَ كـلُ دَعيٌ كـلامه
لأنَ الرجولةقولٌ وفعلٌ … وأن الرجـولة تعني الكـرامه
وأنَ الرجولة توحيدُ ربٍ … بكـل العـبادةِ ثمَ اسـتقامه
وأنَ الرجولة حبٌ لدين ٍ … يكـون الجهاد بأعلى سنامه
وأنَ الرجولةزُهدٌ وتركٌ … لدُنيا وجَاهٍ رفيع مقامه
وأنَ الرجولة عزمٌ وصبرٌ … على النازلاتِ وعـسرُ الإقامه
وأنَ الرجولة كرٌ وفرٌ … ونـَصـرٌ منَ اللهِ يُـرجَى تمَامه
وأن الرجولة ثوبٌ ولحيهْ … ونورٌ يفوقُ بياضَ العُمامه
فهل بعدَ تلك الفعالِ فعالٌ … ومن ذا يطالك قدراً و هامه
أعيدوا كتابة كلُ المعاجم ِ … فإن الرجولة تعني أُسـامه
مقتبسة من موقع http://www.jehad.net/bayaan_27.htm
7 فبراير، 2002 الساعة 4:40 ص #360534أبو لينامشاركأختي كلماتك أكثر من راءعه يسودها الأحساس
ولكن من يكون هذا اسامه … هل هذا رجل من الواقع أم من الخيال
على العموم أختي … شكرا لك
7 فبراير، 2002 الساعة 5:32 ص #360539sousouمشاركالعفو أخي وما جعلني أنقل هذه القصيدة هنا سوى أنني أعجبت بها
وبكل بساطة فالرجل موجود بالحقيقة وليس بالخيال وهو يجاهد في سبيل الله ويحارب الكفر والكافرين
الم تعرفه بعد؟؟؟اظن انك عرفته هالحين ها !!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولتتأكد أكثر إنزل شوي تحت
بعد شوي
وبعد شوي
الأن يمكن ان اقول لك لكي لا تزعل فهو الشيخ أسامة بن لادن الله ينصره ويحفظه ويعينه
7 فبراير، 2002 الساعة 7:01 ص #360554بكيزامشاركأبو لينا
كيفك و كيف لينا ….
أتا مشتركة جديدة و لفت نظري القصيدة اللي ناقلاها الأخت سوسو ، و مع إنها بتقولك إنها ناقلتها من موقع تاني إلا إنك تقول لها —–كلماتك أكثر من رائعة —– لاحظ إن الهمزة في كلمة رائعة بتيجي على كرسي —–
بس ليش ما عرفت الحل و هو بسيط —– تقولك حيوان و يمشي على أربعة و يعيش في البيت و يقول مياو —– و انت اتقول :::::من هو هذا الحيوان هل من الواقع أم من الخيال؟
ياسلام !!!!!!!!!!!!!
9 فبراير، 2002 الساعة 3:49 ص #360998أبو لينامشاركاختي انني لم أعرف ان المقصود هو الشيخ العلامه أسامه بن لادن الملياردير الذي حمل السلاح
أختي انك لقد تكلمتي عنه بمنتهى السخريه وألفاظ غير جميله وأنا لا أقبل بهذا فهو من جاهد بالكلمة والمال والنفس من أجلكم أنتم أيها المسلمون أجزاء الحسنة بالسيئه هذا لم يتوقعه أحد منكم حتى أولائك الكفار المنافقين ولكن لا أقول إلا :::: لا حول ولا قوة إلا بالله …وكل انسان يخطئ وذلك الخطأ ليس سوى خطأ مطبعي ولا يحتاج الى التصحيح … هذا ما قيل لي عندما كنت في بادئ مشواري في مجالسنا الحبيبه….
توسدها عدل قبل لا تنطقها
عنتر بن شداد9 فبراير، 2002 الساعة 6:05 م #361061الوادي الأعلىمشاركمرحبا أختي بكيزا
أولا :
أن تعيبي على أخينا أبو لينا أنه قد أخطأ في مجرد كتابة الهمزه بينما أخطائكي أنت لا حصر لها .
ثانيا :
تكلمتي عن المناضل الكبير أسامه بإسلوب لا يليق بمهذب أن يتكلم به .
ما أدري من هذا الحيوان اللي يقول مياو ؟؟؟؟ ممكن تجاوبيني !!!! يمكن عندك الجواب ،، الحيوانات تتعارف فيما بينها ،،،،
معذرة أنا لا أرمي لسب أو شتائم ولكن مقالك لم يكن في المقام المناسب وللموضوع المناسب.9 فبراير، 2002 الساعة 7:00 م #361085بكيزامشاركالوادي الأعلى
أولا : أنا لم أعب أخونا أبو لينا على أخطائه و اعتقد أن لفت نظر أخ لك لخطأ إملائي ليس فيه ما يشين بل بالعكس “ده من باب المحبة” كي لا يكررها ، و تكملة لأولا بتاعتك : أنا سأكون سعيدة و ممتنة لك لو تفضلت و أشرت لأخطائي لأني حينها سأتفادى تكرارها ، أليس لهذا نشارك في هذه المنتديات؟
ثانيا : أنت و أخونا أبو لينا لم تفهما قصدي . “عندنا فبلدنا لما الواحد يسألوا عن حاجة و اضحة جدا و ما يعرفهاش نجيبلو المثل ده ، يعني في حد ميعرفش إن الحيوان اللي بتقول مياو هي القطة ؟؟؟ ” فلما تساءل الأخ أبو لينا من هو البطل بعد كل هذه القصيدة ، تذكرت المثل و ذكرته و لم أقصد أن أشتم بن لادن أو غير بن لادن. أما كون بن لادن بطل أو غير ذلك فدي مسألة أخرى.
ثالثا : الأخ أبو لينا كان له تعقيب على موضوع الكلمة و إصلاحها ، و أنت جئت بعد منه ، فلم تتدخل في نفس الموضوع و الا يعني انتو عاملين ربّاطية مع بعض. (شلة يعني)
عيب كده يا وادي يا أعلى …خليك كبير أمال …
بس ليه يعني اخترت اسم “الوادي الأعلى”؟؟9 فبراير، 2002 الساعة 7:51 م #361106الوادي الأعلىمشاركهلا بكيزا
أخطائك كالتالي :
1- ناقلاها والصواب نقلتها.
2- تاني والصواب ثاني .
3- إنها والصواب أنها .
4- إنك والصواب أنك .
5- إن والصواب أن .
6- ناقلتها والصواب نقلتها .اللهجه ليست مقياس وليس لها إعتبار
قلتي في بلدنا ممكن نعرف وين بلدكم علشان ما نخطأ مره ثانيه ؟
سياقك للمثل هنا لا يولد لدى القارىء سوى الإستهتار .
أنت قلتي أن عندنا فبلدنا لما الواحد يسألوا عن حاجة و اضحة جدا و ما يعرفهاش نجيبلو المثل ده
طيب وماذا يدرينا نحن عما في داخلك نحن نستقرأ كتاباتك.
على فكره أنا لا أعرف أبو لينا وإحنا ما عاملين رابطه “شله ” لأني ما أعرفه من أساسه.
أما بالنسبه لأختياري لإسم الوادي الأعلى فهو نسب لمنطقه جميله في بهلا إسمها الوادي الأعلى ولربما تيمنا بها .
تحياتي
وآسف على الإزعاج9 فبراير، 2002 الساعة 8:13 م #361113*صهيل الليل*مشاركاختي العزيزة القصيدة رائعة و في قمة الروعة ويعجز اللسان عن المديح و الوصف
و يدي بيدك لنرفع يدنا لله لنصره و حفظة و ان يبعد عنه الظالم و العدو
الله ينصر خطاك يا شيخنا اسامة
صهيل الليل
لكي مني اجمل الكلام اختي العزيزة9 فبراير، 2002 الساعة 8:26 م #361114بكيزامشاركالوادي الأعلى
أخي
أرجوا من الآن و صاعدا أن تراقب كتاباتي باللغة العربية الفصحى و تُخرج لي أخطائي الإملائية و النحوية و سأكون ممتنة لك، أما ما ذكرته من أخطائي فهي ليست كذلك لأني أكتب باللهجة العامية المصرية و هي تماما كما كتبت ، و آسفة إن كنت قد خيبت ظنّك في اعتقادك بأنك قد اكتشفت لي أخطاء.
إن لم يكن للهجة اعتبار لديك فنحن نكن للهجتنا كل الإعتبار و كثير من أدبائنا و خصوصا من الشعراء الذين لا يكتبون إلا بالعامية المصرية كالأستاذ عبد الرحمن الأبنودي و غيرهم
الأخت إيمان عرفت بلدي من لهجتي و أنت لا زلت تسأل عنها ، ألم أقل لك بأن النساء أذكى من الرجال. أنا يا سيدي من أرض الكنانة ..مصر .. (أم الدنيا) بلد النيل الخالد و الأهرامات و بلد الأزهر الشريف ، بلد قناة السويس و السد العالي … القناة التي حفرها أبناؤها بأيديهم و السد الذي رفعه أيضا أبناؤها بسواعدهم
قرأت عن عمان و عن بهلا و التي يقال بأن فيها الكثير من السحرة ، هل هذا صحيح؟؟
شكرا لتحياتك
أما أسفك للإزعاج فقد غفرت لك فلا تعد لإزعاجي مرة أخرى
و لك مني باقة حلوة من
9 فبراير، 2002 الساعة 9:26 م #361123الوادي الأعلىمشاركتاريخ مصر ولودُ ما انتمى شممُ ***** إلا إليه وحابى نفسه الشمم
أم الحضارة بل مجلى أشعتها ***** يوم الحضارة لم تعلق بها رخم
تقهقرت دونها الأيام واجفةَ ***** فهي الشباب وتلك الشيب والهرممرحبا بأهل مصر
تاريخ مصر حافل وعريق .
ممكن أسألك عن مكان دفن السيد البدوي وأين يقطن الدكتور نبيل فاروق صاحب الروايات البوليسيه
وهل هناك سوقا إسمه السوق الجابري من أصول عمانيه.وهل فعلا أن الأسكندريه أول من اتخذها عاصمة لمصر هو رجل عماني وإسمه يزيد بن عبالملك الهنائي لأني سمعت الشاعر يقول
هذا يزيد الهنائي شاد عاصمة ***** لمصر ما برحت في شكر بارينا
يقال والله أعلم أن أن أبو عوف الهنائي حكم مصر من 132 إلى 141 للهجره وحل مكانه أحمد بن طولون.
تحياتي لك
يبدوا أنني سنستفيد من إشتركك في مجالسنا فمرحبا بك10 فبراير، 2002 الساعة 2:43 ص #3612399988مشاركالقصيدة جميلة والأجمل منها فارسها ومن قام بنشرها
10 فبراير، 2002 الساعة 3:09 ص #361249أبو لينامشاركالسلام عليكم
أختي بكيزا
شكرا لك على النقد وآسف على الأزعاج وأنا اشكرك لأني اتعلم من أخطائي
10 فبراير، 2002 الساعة 4:40 ص #361277sousouمشاركالسلام عليكم بصراحة ايتها الأخت الكريمة انت من يوم دخلتي وانت نازلة فينا إنتقاض والتلفظ بألفاظ غير مناسبة هدئي من روعك ودعي السفينة تبحر في سلام فهذا الأسلوب الذي تستعملينه غير لائق بفتاة ناضجة والمفررررررروض انك تتأسفي للأخ ابو لينا وتطوي الصفحة لأن الشجار ورمي الكلام تحت الدف ليس بأسلوب راقي فهو أسلوب انسان جبان وأنا اسفة عن قولي هذه الكلمات وأتأسف لك يا أخي أبو لينا فالمرجو أن تتقبل إعتذاري
أختك سوووسووو.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشكور أخي الوادي الأعلى ولا تاخد بخاطرك وانا أتأسف عن كل ما حصل وشكرا لتدخلك الطيب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشكووووووووور أخي صهيل الليل ووفقنا الله جميعا ونصرنا على الأعداء اميييييييين.
10 فبراير، 2002 الساعة 4:48 ص #361278imaneمشاركوالله اللي اختشوو ماتو
انتي لا تستحين باللهي هذا أسلوب تتكلم به وحدة متعلمة ومحترمة الظاهر انك راعية مشاكل وهذا مايبدو في مجلس حواء أردت خلق المشاكل مع الأخت سوسو و الأن دخلت مجلس الثقافة والأدب لتغلطي على الأخ ابو لينا فكلنا نخطأ ولسنا معصومين من الخطأ وهذا ما هو إلا خطأ بالطباعة فلا يعقل ان تعملي منها قضية وتانية أسلوبك في التكلم على الشيخ أسامة الله ينصره ليس بأسلوب لائق
فلتحترمي نفسك قليلا إحترم تحترم
ومن قابل الناس مات هما وان كان المثل غير صحيح فقومي بتصحيحه بنفسك وشكرا -
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.