ترجمة و إعداد : د . عدنان جواد الطعمة

أصدر المستشرق الألماني الكبير فيلهلم آلواردت Wilhelm Ahlwardt عشرة مجلدات ضخمة بعنوان : فهرس المخطوطات العربية للمكتبة الملكية ببرلين :
Verzeichnis der arabischen Handschriften der königlichen BIBLIOTHEK ZU BERLIN.
صدر المجلد الأول عام 1887 في برلين ، حيث فحص آلواردت 1032 مخطوطة عربية في موضوعات الكتاب و الكتابة و التعليم و الخطوط العربية و القرآن الكريم و علومه و تفاسيره . بلغت عدد صفحات المجلد الأول 413 صفحة من الحجم الكبير .
و صدر المجلد التاسع سنة 1897 في برلين و بالحجم الكبير ، قام ألفاردت بفحص المخطوطات العربية من رقم 9362 إلى 10368 مخطوطة و مجاميع عربية في موضوعي التاريخ و الديانة المسيحية ، بلغت صفحات المجلد 618 صفحة من الحجم الكبير .
أما المجلد العاشر الأخير ، فقد صدر عام 1899 في برلين أيضا ، و شمل فهارس المجلدات و فهارس و عناوين المخطوطات و أسماء المؤلفين و الموضوعات و بعض مصورات صفحات المخطوطات . يقع المجلد العاشر في 595 صفحة + 12 صفحة لمصورات المخطوطات .
طرح عليّ الباحث المحقق الكبير المحامي الأخ هلال ناجي عام 1977 مشروعا تراثيا ضخما يتضمن قيامي بمهمة ترجمة كافة مجلدات فيلهلم آلفاردت من الألمانية إلى العربية و أن يقوم هو بمراجعة الترجمة و دعمها بالمصادر و المراجع العربية ، لإصدار مجلد واحد في السنة ، إلا أن هذا المشروع الجليل لم يتحقق للأسف الشديد و ذلك بسبب سفري إلى ألمانيا .
قبل مباشرتي بعملي كباحث علمي في مركز إحياء التراث العلمي العربي بجامعة بغداد عام 1977 مع الأستاذ المرحوم الدكتور ياسين خليل كان همي و هدفي الوحيد هو تصوير و فهر سة المخطوطات العربية و الإسلامية العلمية المحفوظة في مكتبات ألمانيا و أوروبا و خاصة في موضوعات العلوم كالفلك و الرياضيات و الحساب و الجبر و المقابلة و المثلثات و الكيمياء و علوم الطبيعة و الصيدلة و الطب و الجغرافية و الصيد و الفروسية وغيرها .
إلا أن مثل هذا المشروع الجبار لا يستطع فرد واحد القيام به على نطاق واسع ، لأنه يحتاج إلى كمية هائلة من الأموال بالإضافة إلى الجهود و الإقامة و السكن قرب المكتبة . إستطعت ولله الحمد فهرسة و تصوير بعض المخطوطات العربية في اللرياضيات و الفلك و الجبر و المثلثات و المقابلة ، خاصة صفحات و مقدمات و الصفحات الأخيرة من كل مخطوط . كانت رحلاتي العلمية عام 1977 إلى باريس و لندن و ماربورغ و برلين مخصصة لفهرسة و تصوير المخطوطات العربية في الرياضيات . ولدى عودتي إلى بغداد طلب مني المرحوم الدكتور ياسين خليل أن اسلم أفلام مصورات المخطوطات في الرياضيات لمكتبتي الوطنية الفرنسية في باريس و مكتبة المتحف البريطاني بلندن إلى مكتبة مركز إحياء التراث العلمي العربي ، لتكون تحت تصرف الباحثين و المحققين العراقيين المختصين ، لغرض تحقيقها و نشرها ، بعد أن سدد لي أثمانها حسب الوصولات ، و لكني احتفظت بمصورات مخطوطات مكتبة الدولة الألمانية في برلين لأني بدأت بفهرستها في حينه ، حيث صدر فهرس المخطوطات العربية في الرياضيات (1 ) مخطوطات برلين ، عام 1982 في ألمانيا .
كما صدرت لي أربعة فهارس أخرى في الكويت ، منشورات مركز المخطوطات و التراث و الوثائق بين تأليف و ترجمة ، ضمن سلسلة فهارس المخطوطات العالمية :
1 – المخطوطات العربية في الفلك و الهيئة و الحساب و الهندسة في مكتبة جامعة براتسلافا –تشيكوسلوفاكية ترجمة ، عام 1990
2 – فهرس المخطوطات العربية ، الرياضيات ، في المكتبة الوطنية النمساوية ، 1990
3 – فهرست المخطوطات العربية في الطب و الصيدلة المحفوظة في خزانة المكتبة الملكية بمدينة كوبنهاغن ، تأليف ، الكويت 1990 .
6 – قائمة المخطوطات العربية الجديدة المحفوظة في خزانة المكتبة الملكية بمدينة كوبنهاغن ، ترجمة ، الكويت 1993 .
كما قمت بترجمة بحث السيد آدم غاسك عن المخطوطات العربية في الطب و نشرت الترجمة بعنوان :
مخطوطات طبية عربية في مكتبة الدراسات الشرقية و الإفريقية بجامعة لندن ، في مجلة المورد العراقية ، المجلد الثامن عشر ، العدد الثاني ، عام 1986 ، صفحة 201 – 203 .
ففي المجلد الخامس لفهرس المخطوطات العربية المحفوظة حاليا في مكتبة الدولة الألمانية في القسم الشرقي ببرلين ، قام المستشرق الألماني فيلهلم آلفاردت في حينه ، في الكتاب الرابع . الطب ، بفحص و فهرسة المخطوطات الطبية من الأرقام 6221 – 6456 من صفحة 493 – 645 .
و بعد قراءتي فهرس المخطوطات الطبية قررت البدء بترجمة الفصل السابع المتعلق بالجنس و الأمراض التناسلية و الأمراض المتعلقة بالحمل و العقم و الإنجاب و غيرها على أمل أن أواصل ترجمة بقية فصول الفهرس الطبي لأهميتها من الناحية الصحية و الطبية .
أحاول بكل موضوعية وأمانة علمية ترجمة النصوص الألمانية إلى العربية و نقل عناوين المخطوطات و محتوياتها كما ذكرها آلفاردت في الفهرس ، لكي يطلع القراء و الباحثون و المحققون الأطباء على كتب التراث و تسمية الأعضاء و الوصفات بمسمياتها . كما سأقوم باختزال النصوص لضيق الحجم المسموح به للمقالات .
يبدأ هذا الفصل السابع من الصفحة 604 و ينتهي في الصفحة 614 .

الفصل السابع : المخطوطات الجنسية Sexualia

1 – مخطوط رقم : 6381 We. 1206 ) ) :

كتاب نزهة الأصحاب في معاشرة الأحباب في علم الباه

عدد أوراقه : 162 ، و عدد الأسطر في الصفحة : 16 ، و قياس المخطوط : 22 x 16 سم ، و قياس الكتابة : 17 x 11 سم . و حالة المخطوط جيدة . و الورق : مصفر سميك و بعضه صقيل .
الغلاف : من الورق المقوى مع كعب و مقلب من الجلد . ذكر عنوان المخطوط في الورقة 1 أ :
لم يذكر إسم المؤلف ، إلا أنه ذكره حاجي خليفة في المجلد السادس رقم 13665 ، وهو :
السمؤل بن يحيى بن عباس المغربي الإسرائيلي الحاسب .
أوله يبدأ في الورقة 1 ب :
” الحمد لله الذي جعل رحمته للمذنبين ملاذا و خلق لعباده الأما و ملاذا و فطر غزاير البشر على اتباع الشهوة تسخيرا لضعيفهم و قويّهم … و بعد فقد اجمعت على انشاء كتاب جدّي هزليّ أدبيّ طبيّ علمي عملي الخ . “
و حول الجماع من الناحية الطبية و العملية مع مراعاة العلاقات الإجتماعية ، يتحدث السمؤل بن يحيى بن عباس المغربي الإسرائيلي ، المتوفى 576 هـ / 1180 ميلادية ، عن حادثة وقعت في عام 562 هـ / 1167 م في الورقة 7ب – و المؤلف لم يذكر في مواقع قليلة الشعراء القدامى . و قد أهدى المؤلف هذا الكتاب للأمير :
الب قيلغ بك أبو بكر بن قرأ أرسلان بن داود بن سمكان بن أرتق ظهير .
يتحدث المؤلف في جزئين عن العملية النظرية و العملية الذي ذكر عنوانهما في الورقة 2ب – 4ب . الجزء الأول يقع في 12 جملة :
1 . الجملة الأولي ، الورقة 4 ب : في منافع الجماع و مضاره 2 . الجملة الثانية ، الورقة 6 ب : في تقدير الجماع 3 . الجملة الثالثة ، الورقة 7 أ : في ذكر الذي لأجله رغب الناس في الباه و العلّة في التذاذهم به 4 . الجملة الرابعة ، الورقة 9 أ : في تقسيم أسباب الضعف عن الباه و علامات ذلك :
• الباب الأول ، الورقة 9 ب : في علامات من يقطعه عن الباه سوء مزاج القلب
• الباب الثاني ، الورقة 9 ب : في علامات من يقطعه عن الباه سوء مزاج الكلي
• الباب الثالث ، الورقة 10 أ : في علامات من يقطعه عن الباه قلة المني
• الباب الرابع ، الورقة 10 أ : في علامات من يقطعه عن الباه ضعف أعضائه
• الباب الخامس ، الورقة 10 ب : في علامات سوء مزاج الإنثيين
• الباب السادس ، الورقة 10 ب : في علامات من يقطعه عن الباه مرض جسمانيّ أو روحانيّ
• الباب السابع ، الورقة 11 ب : في ذكر ما يقطع عن الباه من الأسباب المتعلقة بالمرأة
5 . الجملة الخامسة ، الورقة 15 ب :في ذكر العلة في عفة من يكره أو يعاف جماع محبوبه
6 . الجملة السادسة ، الورقة 16 ب : في ذكر العلة في عدول بعض الناس بالباه عن المجرى الطبيعي
• الباب الأول ، الورقة 16 ب : في ذكر العلة في إيثار بعض العقلاء الغلام على الجارية
• الباب الثاني ، في ذكر العلة في إيثار بعض النسوان السحق

7 . الجملة السابعة ، الورقة 22 أ : في ذكر العلة في تشوّق نفوس الشبان ذوي الأمزجة القريبة من الإعتدال إلى الإستكثار من الصور الجميلة بغير نهاية
8 . الجملة الثامنة ، الورقة 25 أ : في ذكر العلة في اعتكاف العارف على الباه
9 . الجملة التاسعة ، الورقة 27 أ : في آداب المعاشرة
• الباب الأول ، الورقة 27 أ : في آداب المحادثة
• الباب الثاني ، الورقة 30 أ : في آداب المؤاكلة ( الورقة 55 رقمت بالخطأ ، الذي عنوانها في الورة 30 أ )
• الباب الثالث ، 39 ب : في آداب الشراب
• الباب الرابع ، الورقة 47 ب : في آداب السماع
• الباب الخامس ، الورقة 49 ب : في آداب المنادمة
• الباب السادس ، الورقة 53 ب : في آداب المضاجعة
• الباب السابع ، الورقة 54 ب : في آداب المجامعة
10 . الجملة العاشرة ، الورقة 59 ب : في شري الرقيق
• الباب الأول ، الورقة 59 ب . في ذكر وصايا ينتفع بها في البيع و الشري
• الباب الثاني ، الورقة 61 ب : في تفقد أجسام الرقيق بحسب كل واحد من الأعضاء على مذهب الأطباء
• الباب الثالث ، الورقة 64 ب : في تفرق الأخلاق بقياس الفراسة على مذهب الفلاسفة
• الباب الرابع ، الورقة 67 أ : في معرفة أجناس الرقيق و ما يصلحون له من الأعمال
• الباب الخامس ، الورقة 74 أ : في التحرز من تلبيسات النخاسين التي يدلس بها الرقيق في المواسم على المشتري
11 . الجملة الحادية عشر، الورقة 76 أ : في التزويج
• الباب الأول ، الورقة 76 أ : في الصفات المحمودة من النساء
• الباب الثاني ، الورقة 78 أ : في الصفات المذمومة من النساء
• الباب الثالث ، الورقة 79 أ : فيما يوصي به الرجل المزمع على التزويج
• الباب الرابع ، الورقة 92 أ : في آداب العروس
12 . الجملة الثانية عشر ، الورقة 95 ب : في اتخاذ الربيطات و الحبيبات و الطريفات المساعدات
يبدأ الجزء الثاني الورقة 122 ب ، و يشتمل على 12 جملة :
1 . الجملة الأولى ، الورقة 122 ب : في ذكر المفردات المعينة على الباه
2 . الجملة الثانية ، الورقة 125 ب : في صفة أدوية و أغذية و طبايخ و حلاوات و أشربة مقوية على الباه
3 . الجملة الثالثة ، الورقة 128 ب :في ذكر الحقن و المسوحات و الأطلية المعينة على الباه
4 .الباب الرابع ، الورقة 130 أ : في تدارك ضرر الباه
5 . الباب الخامس ، الورقة 131 أ : في علاج من ضعف عن الباه
– الباب الأول ، الورقة 131 أ : في علاج من ضعف عن الباه لسوء مزاج قلبه
– الباب الثاني ، الورقة 132 أ : في علاج من ضعف عن الباه لسوء مزاج الكلى
– الباب الثالث ، الورقة 132 ب : في علاج من ضعف عن الباه لقلة المني
– الباب الرابع ، 132 ب : في علاج من ضعف عن الباه لضعف أعضائه
– الباب الخامس ، الورقة 132 ب : في علاج من ضعف عن الباه لسوء مزاج الأنثيين
6 . الجملة السادسة ، الورقة 132 ب : في علاج من ضعف عن الباه لمرض جسمانيّ أو روحانيّ
• الباب الأول ، الورقة 132 ب : في علاج قروح الإحليل و اتساع المجاري
• الباب الثاني ، الورقة 135 أ : في سرعة الإنزال و بطؤه
• الباب الثالث ، الورقة 135 ب : في العشق و علاجه
• الباب الرابع ، الورقة 143 ب : في علاج خبث النفس بغمّ أو خوف
7 . الجملة السابعة ، الورقة 144 أ : في الحبل و ما يتعلق به
• الباب الأول ، الورقة 144 أ : في كيفية الإحبال
• الباب الثاني ، الورقة 144 ب : في علاج من لا يحبل (كذا ) وامتحان العقيم
• الباب الثالث ، الورقة 146 ب : في التحرز من الحبل
• الباب الرابع ، الورقة 147 أ : فيما يسقط من الأجنة
8 . الجملة الثامنة ، الورقة 149 أ : في مداواة المربوط
9 . الجملة التاسعة ، الورقة 149 ب : في مداواة أحول تختص بالرحم
• الباب الأول ، الورقة 149 ب : في تدبير المقتضّة
• الباب الثاني ، الورقة 150 ب : في معظمات الذكور و المضيقات و الملذذات
• الباب الثالث ، الورقة 152 ب : في تعرف رحم المرأة
• الباب الرابع ، الورقة 153 ب : في مداواة النزف و الإستحاضة و السيلان
• الباب الخامس ، الورقة 157 أ : في إحتباس الطمث
• الباب السادس ، الورقة 157 ب : في مداواة قروح الرحم و شقاقها
• الباب السابع ، الورقة 158 أ : في مداواة حكة الرحم و أونية ( أبنة ) النساء
10 . الجملة العاشرة ، الورقة 158 ب : في علاج الأسباب القاطعة عن الباه من جانب المرأة
11 .الجملة الحادية عشر ، الورقة 159 ب : في ذكر المفردات القاطعة عن الباه
12 . الجملة الثانية عشر ، الورقة 160 ب : في تركيب أدوية و أغذية و أطلية تقطع عن الباه
آخر المخطوط ، الورقة 162 أ :
” ولا منفكّة عن نصيحة نافعة و عبرة رادعة و سيف و أدب و استغفر الله مما يحبط العمل لديه و استوقفه لما يقر ب إليه ، تم الكتاب “
خطه خشن عريض واضح جدا مستدير غير مضبوط بالحركات . كتبت كلمات الباه و عناوين الصفحات الخامسة و العشر ين بالمداد الأحمر . وتاريخ نسخ المخطوط حوالي سنة 1840 م . و ترقيم صفحات المخطوط بالعربية . قسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء ، يبد الجزء الثاني منها بالورقة 67 أ و الجزء الثالث بالورقة 122 ب .

2 – مخطوط رقم :6382 Spr. 1921 ) ) :
كتاب نزهة الألباب فيما لا يوجد في كتاب

عدد أوراقه : 134 ، و عدد الأسطر في الصفحة :17 ، و قياس المخطوط : 22 x 16 سم ، و قياس الكتابة : 17 x 11 سم . و حالة المخطوط جيدة . و الورق : مصفر سميك و بعضه صقيل .
الغلاف : من الورق المقوى مع كعب و مقلب من الجلد . ذكر عنوان المخطوط في الورقة 1 أ :
لمؤلفه أحم بن يوسف بن أحمد التيفاشي شرف الدين ابو الفضل ( المتوفى – 651 هـ / 12553 م )
أوله الورقة 1 ب :
( الحمد لله الذي علم طبع الإنسان في الملال و عجزه عن تحما الأثقال الثقال . . . و بعد فهذا كتاب نزهة الألباب فبما لا يوجد في كتاب الخ ) .

يقع الكتاب في مقدمة و12 بابا :

1 – باب في الصفع و ما فيه من المنافع و الفوايد ، الورقة 5 أ
2 – باب في القوّادين والقوّادات و ما جاء فيهم من نوادر وأشعار
3 – باب في شروط الزناة و علامات القحاب ، الورقة 23 أ 4 – باب في القحاب و المبتذلات و نوادر أخبارهم و ملح أشعارهم ، الورقة 24 أ 5 – باب في نوادر أخبار الزناة و ملح أشعارهم و حكاياتهم ، الورقة 41 ب
6 – باب في شروط اللائطة و علامات المواجرين و أشعارهم ، الورقة 47 أ
7 – باب في نوادر أخبار المرد المواجرين و ملح أشعارهم الفصيحة ، الورقة 49 ب
8 – باب في نوادر أخبار اللايطة و ملح أخبارهم ، الورقة 57 أ
9 – باب في آداب الدبّ و نوادره و اخباره و اشعاره ، الورقة 77 أ
10 – باب في إتيان الإناث تأتي الذكور و ما قيل فيه من النوادر و الأخبار و ملح اشعارهم ، الورقة 82 أ
11 – باب في أدب المساحقات و نوادر أخبارهم و ملح أشعارهم ، الورقة 85 أ
12 – باب في الخناث و المخنثين و ما جاء فيهم من نوادر و أخبار و ملح أشعارهم تشتمل على ثمانية أنواع .

آخر المخطوط ، الورقة 134 ب :
( و نصف السرقة ثلاثة دراهم و يشرب بخل و من كان يتأذى من الخل الحار فيشربه بالماء البارد و ماء الورد ، تم كتاب نزهة الألباب . . . و الحمد لله وحده و صلى الله على من لا نبيّ بعده ) .
تم نسخه حوالي في سنة 1750 م بخط كبير واضح . كتبت عناوين الموضوعات بالمداد الأحمر .

3 – مخطوط رقم : ( We . 1189 6383 ) :
1) f. 1 – 35 a
كتاب الباب الباهية و التراكيب السلطانية

عدد أوراقه 104 ، و عدد الأسطر في الصفحة 15 ، قياس المخطوط ( 17 × 11 وثلاثة أرباع ، 11 × 6 و ربع سم ) . حالة المخطوط غير نظيفة . أصيبت حافة الورقة الأولى بأضرار ، ورقه مصفر ، صقيل و متين . الغلاف من ورق المقوى القوي عليه مقلب و كعب من الجلد .
عنوانه ناقص ، ذكر في الورقة 1 أ بخط مغاير أي من كاتب آخر غير الناسخ .
أوله الورقة 1 ب :
( الحمد لله رب العالمين و صلى الله على سيدنا . . . و بعد فان الله تعالى قد أكمل النفوس الناطقة الإنسانية بمواهب أنعامه و حلا معادن خواطر الحكماء بإعلامه لهم جواهر حكمته الخ ).
مرض أحد أبناء سلطان قازان الذي أمر الخواجا نصير الدين الطوسي أن يكتب كتابا موجزا في الصحة . ( المتوفي سنة 672 هـ / 1273 م ) .
أوله الورقة 4 ب :
( اعلم ايها الطالب و فقنا الله و غياك إلى طاعته أن الله سبحانه و تعالى خلق الحيوانات و أخرجهم من العدم إلى الوجود الخ :
1 – باب في تدبير ما يقتضيه مزاج كل إنسان و بيان العلامات التي يستدل بها على مزاج كل واحد ، الورقة 7 أ
2 – باب في بيان الأغذية المفردة النافعة المقوية المصلحة لبدن الإنسان و طبيعته ،
الورقة 14 ب
3 – باب في بيان الأدوية المفردة التي هي خلاصة الأدوية النافعة لجميع الأمراض التي
يعالج بها خصوصا لتقوية الفعال في الجماع و زيادة المني و قوة الباه ، الورقة 15 ب
4 – باب في الأدوية و الأغذية المركبة و الحلويات التي تصلح مزاج الإنسان و تزيل علة الفالج و رخاوة الأعضاء و تقوي أفعال الجماع و الباه ، 16 ب
5 – باب في بيان الشربة التي تصلح المزاج الفاسد و تصفي الدم و تقوي جميع الأفعال للجماع و الباه ، 19 أ
6 – باب في بيان المعاجين و الجوارشنات المفرحة الدافعة للملال التي تقوي المعدة و تدفع البلغم والسوداء . . . و تقوي الجماع قوة عظيمة الخ، 20 أ
7 – باب في بيان الشيافات التي تدفع الرطوبات من الأعضاء و يزيل البرودات من الظهر
. . . و يقوي الجماع بالغا ، الورقة 22 ب
8 – باب في بيان الحقن التي تمنع وجع المفاصل . . . و يشد الظهر و يقوي أفعال الجماع ، الورقة 23 أ
9 – باب في بيان الشدود و الثياب التي تناسب طبيعة الإنسان إذا اشتد بها في وسطه في كل فصل من الفصول الأربعة ، الورقة 24 أ
10 – باب في بيان شروط الجماع و كيف ينبغي أن يجامع حتى لا يصل غليه ضعف ولا ضرر ولا سرعة الشيب و الشيخوخة ، الورقة 25 أ
11 – باب في بيان الدوية إذا طلا بها على الذكر تغلظه و تشده و تجعله قايما من غير رخاوة خصوصا إذا كان الرجل لا يقدر على أكل الأدوية الخ ، الورقة 27 أ
12 – في بيان الدوية التي تطلي على الذكر فتطوله و تقويه كما تريد و تشهي ، الورقة 29 أ
13 – باب في بيان ألدوية التي يطلى بين اصابع اليدين و الرجلين فتقوي الجماع و تشد الذكر و مهما جامع لم يضعف و لم يمل و لم يرتح ابدا ، الورقة 30 أ
14 – باب في بيان الحبوب إذا مسكها الإنسان تلذذ الرجل بالجماع لذة عظيمة ، الورقة 31 ب
15 – باب في بيان حالة الجماع التي يحصل منها لذة عظيمة للرجل و المرأة ، الورقة 32 أ
16 – باب في بيان الأدوية التي إذا تحملت بها المرأة تصير في ضيق رحمها و حرارتها و لذتها ، الورقة 32 ب
17 – باب في بيان الدوية التي إذا تحملت بها المرأة ما ؤ تحبل ما دامت تستعملها و تصير كالبنات ضيقا و حرارة ، الورقة 33 ب
18 – باب في بيان الأدوية التي إذا تحملت بها المرأة تحبل بإذن الله تعالى ، الورقة 34 أ

آخره ، الورقة 35 أ :
( فإنها تصير كالبكر التي لم يصبها رجل و تحبل بإذن الله تعالى ، تم ذلك بحمد الله و عونه . . . و صلى الله . . . تسليما كثيرا إلى يوم الدين ) .
كتب بخط خشن كبير واضح غير مضبوط بالحركات . وكتبت عناوين الموضوعات بالحمرة على يد الناسخ محمد بن مصطفى الكفتاني في سنة 1208 هـ / 1793 م .

4 – مخطوط رقم : ( ٍ . 1919 ٍSpr 6384 ) :
f. 1 – 42 1)

كتاب نواضر الأيك في نوادر النيك
عدد أوراقه 48 ، و عدد الأسطر تتراوح ما بين 20 – 23 ، قياسه ( 19 × 14 و 5، 14 – 5 ، 16 × 8 – 10 سم ) . حالته جيدة . ورقه صقيل متعدد الألوان . وغلافه من ورق المقوى مع كعب . ذكر عنو ان الكتاب و غسم المؤلف في الورقة 1 أ :
لعبد الرحمن السيوطي ( المتوفي 911 هـ / 1505 م )
أوله الورقة 1 ب :
( الحمد لله الذي أحل النكاح و جعل فيه كمال اللذة والإنشراح . . .و بعد فإنه لما كثر اللواط في البقاع و عدمت النساء لذة الوقاع واشتغال الرجال بالصبيان و النساء بالسحاق الخ )
ورد في الورقة 3 أ باب في معرفة ما يستحسن في النساء من الأوصاف الحسنة الجميلة حتى انه اذا نقص شئ منه نقص من جمالها .
كتب بخط مختلف ناعم في حدود سنة 1800 م .

5 – مخطوط رقم : 6385 Spr. 1920 ) ) :

كتاب الهيك في علم النيك
عدد أوراق المخطوط 68 ، و عدد الأسطر في الصفحة 15 ، و قياسه ( 5 ، 21 × 16 ، و 15-16 × 10 – 5 ، 11 سم ) . حالته جيدة . ورقه أبيض صقيل و غالبه قوي متين . غلافه من ورق المقوى ، يحتوي على مقلب و كعب من الجلد . ذكر العنوان في الورقة 1 أ بخط مغاير .
أوله الورقة 1 ب :
( هذا كتاب نور الإيضاح في علم النكاح و كتاب الأيك في علم النيك ، أما بعد فهذا كتاب يحتوي على ألفاظ يهيجن إلى الجماع لمن كان للجماع مناع و يقوي على الباه الخ )
ذكرت الملاحظة التالية في الورقة 2 ب :
” الحمد لله الذي زين الإبكار بالنهود في الصدور . . . أما بعد أوصيكم فمن كان معه واحدة يأخذ لها مساعدة ومن كان معه إثنتين الخ ” . لم يذكر إسم مؤلفه .
رتب المؤلف كتابه على 15 بابا :
1 – باب معرفة النساء من الأوصاف الجميلة ، الورقة 22 ب
2 – باب وقد قيل أن أم الناس كانت بنت محكم الشيباني كانت أحسن زمانها الخ ،
الورقة 24 أ
3 – باب قيل ان امرأة من بعض النساء كانت تحب الرجال الخ ، الورقة 33 أ
4 – باب قالت المرأة العرفة في أمور النساء و أحوال عشقهن الخ ، الورقة 33 ب
5 – بابقال بعضهم الأمور التي يحتاج الطويل من المدة الخ ، الورقة 34 أ
6 – باب علامات للرجال و النسوان تدل عليهم مما بهم من الشهوات و القوّات
و الإشارات عن الأكساس و الأذناب الخ ، الورقة 35 أ
7 – باب في حلاوة النكاح و أطيبه و مما يهيج الباه في الجماع ، الورقة 35 أ
8 – باب في طبايع الرجال ، الورقة 37 أ
9 – باب في طبايع النساء و شهوتهن ، الورقة 38 أ
10 – باب ما ذكره السيوطي غمده الله برحمته من مضرات النكاح و منفعاته ،
الورقة 40 أ
11 – باب في أنواع الجماع و لذاته و صفاته فهو في خمسة عشر باب ، الورقة 42 أ
12 – باب نوع من أنواع الأدوية التي تستعملها النساء لمن يدركن الخ ، الورقة 44 أ
13 – باب في كيفية الجماع و أنواعه و صفته و نعته ، الورقة 45 ب
14 – باب هذا الباب منصوص من الرابع ، في الإنبطاح و أنواع من صنوفه ، فهو
الأول أنها تنبطح المرأة على وجهها الخ ، الورقة 56 أ
15 – باب قال الشريف محمد ابن اسماعيل ابن حسن الوراق قال حدثنا أبو بكر بن
ايوب قال كان لنا نديم و يعاشرنا وكان خادم على بن عيسى وزير المعتصم وكان ظريفا الخ ، الورقة 59 ب

آخر المخطوط ، الورقة 68 أ :
( وكنت أشتهي موتي قبل موته لاكن قضاء الله منظر على الجبين و هذه أصل قبوحتي
يا سيد السلاطين ثم أنها قامت و قبلت الأرض و جلست و هذا ما جرى ، تم ) .
كتب بخط كبير غليظ و واضح بدون تشكيل . و كتبت عناوين و رؤوس الموضوعات بالمداد الأحمر . تم نسخه في حدود سنة 1840 م .

6 – مخطوط رقم : 6386 Pm. 564 ) ) :

كـتاب تحفة العروس و روضة النفوس للتلمساني

عدد أوراقه 209 ، و عدد الأسطر في الصفحة 17 ، و قياسه ( 5 ، 20 × 15 ، 5 ، 16 × 5 ، 8 ) . حالة المخطوط جيدة . صححت الورقة الأولي . لا يخلو المخطوط من البقع المائية و آثار الرطوبة خاصة الصفحات 15 – 31 فهي ملوثة . ورقه مصفر متين صقيل . غلافه من الجلد لونه أحمر قهوائي . وعنوان الكتاب :
. ذكر عنوان الكتاب في مقدمته في الصفحة 2 أ تحفة العروس فقط .

مؤلفه محمد بن أحمد المغربي البجائي التجّاني المالكي أبو عبد الله ( كان حيا سنة 950 هـ / 1548 م ).

أوله :

( الحمد لله الذي سوغنا الفضل جزيلا و فضلنا على كثير من خلق تفضيلا . . . أما بعد فان الله تعالى بلطيف حكمته و ما أودعه في ابداع العالم من عجايب قدرته الخ ) .

كتاب عن النساء و صفاتهن الطاهرية و الداخلية و عن علاقاتهن الزوجية و أيضا عن غيرتهن .
يقع الكتاب في 25 باب :
1 – باب جامع في النساء و ما يتقي من فتنهن و ما رتبه الله تعالى في قلوب الرجال
منهن و حكمة الله في ان خلقهن والرجال من نفس واحدة الخ ، الورقة 4 ب
2 – باب في العفاف و التصون و ثواب من منع النفس هواها و قمعها عن شهواتها
المحرمة و مناها ، الورقة 8 أ
3 – باب الحض على النكاح و الإنكار على من ترك النساء زهدا و ذكر اختلاف الناس
في وجوب النكاح و استحبابه ، الورقة 13 ب
4 – باب تخير الرجل لنطفته و بيان الخصال التي تتزوج لها المرأة و ما ينبغي
للرجل أن يقصده من ذلك و من يتجنب من النساء ، الورقة 19 أ
5 – بابفيما يباح للرجل من النظر في المرأة إذا أراد نكاحها ، الورقة 27 ب
6 – ذكر الصدقات و ما ورد في كثرتها و قلتها و كراهة المغالاة فيها ، الورقة 32 أ
7 – بابالوقت المستحب لعقد النكاح و ذكر الوليمة و ما ينبغي أن يدعي به للمتناكحين ،
الورقة 37 أ
8 – باب جلاء العروس عند ابتناء زوجها بها و دخولها على الرجل ليلا او نهارا
و استحباب اللهو في ذلك وما ينبغي للرجل و المرأة أن يمتثلاه عند
الإجتماع و قبل الوقاع و ذكر جمل من آداب الجماع ، الورقة 43 ب
9 – باب في الزينة و التطيب و ما يستحب للمرأة من ملازمة ذلك وأنه من أعظم
الأسباب الموجبة لحظوتها عند زوجها ، الورقة 54 ب
10 – بابزينة الرجل ز ما يستحب له من التهيئ لزوجته كما يجب أن تتهيأ له والنهي
عن إكراه المرأة الحسنى على تزوج الرجل القبيح و الحدثة على تزوج
المسن ، الورقة 62 ب
11 – باب في معاشرة النساء و موافقتهن و حقوق المرأة على الرجال و ما لهم من الحق
عليها و ذكر وصايا من وصايا الحكماء لبناتهم عند هداءيهن ، الورقة 66ب
12 – باب في السراري ، الورقة 76 ب
13 – باب في تفصيل الأسنان و ما ورد في ذلك من الإستقباح و الإستحسان ،
الورقة 83 ب
14 – باب في الإبكار و الثيّب ، الورقة 88 ب
15 – باب في السمن و الضمور ، الورقة 94 أ
16 – باب في الألوان :
في البياض ، الورقة 96 أ
في السمرة ، الورقة 98 أ
في السواد ، الورقة 99 ب
17 – باب في الطول و القصر ، الورقة 102 ب
18 – جامع في الملاحة و الجمال ، الورقة 104 ب
19 – ذكر أوصاف النساء على الإجمال ، الورقة 110 ب
فصل في تفصيل الأوصاف المحمودة من خلق المرأة و المستحب
من ساير تصرفاتها و أفعالها ، الورقة 118 أ
20 – باب ذكر أوصافهن على التفصيل و ما ورد في ذلك من المخايرة و التفضيل،
الورقة 119ب . يشتمل هذا الباب على الفصول التالية :
في الشعور ، 119 ب ، الجبهة و الجبين و ما يتصل بهما 121 ب ،
الحواجب 123 ب ، العيون 124 ب ، الأنوف 126 أ ،
الخدود 126 أب ، الشفاه و اللثات 128 أ ، الثغور 130 أ ،
الأعناق 133 أ ، المعاصم 134ب ، الأنامل و تطريفها بالحمرة
136 ب ، النحور و الصدور 138 أ ، الثدي 139 أ الخصور 141 أ ، العكن 142 ب ، السرر 143 ب ، الفرج 144 ب ، الأرداف 148 أ ، السوق 150 ب ، الأقدام 152 ب
21 – باب جامع لذكر الجماع و بيان ما فيه من المنافع و المضار و ما قيل في الإقلال
منه و الاكثار و في مذاهب العرب في وطئ الليل و وطئ النهار و ذكر
اسماء من اسماء النكاح منزلة حسب ما نزلتها العرب في لغتها ،
الورقة 154 أ
22 – باب الرهز في الجماع ، الورقة 166 أ
23 – باب في وطئ الرجل في غير الفرج و ذكر صور من صور النكاح ، الورقة 170أ
24 – في الغير ة و بيان ما يحمد منها و ما يذم ، الورقة 173 ب
25 – باب يشتمل على ملح من ملح المفاكهات و المطايبات يتعلق جميعها بالنكاح ،
الورقة 181 ب
آخره الورقة 209 ب :

( تستعين به على صيانة جمالها و رونق أدبها و الله ( والحمد لله ) على حسن معونته
المتوالية و صلى الله على خير بريته محمد و آله . . . واستغفر الله … مما خطئته
يمنى . . . و هذره الواقع في هذا الكتاب ) .
خطه عريض و كبير واضح غير مضبوط بالحركات . كتبت أغلب العناوين بالحمرة .
نسخه الحاج بدر الدين بن عيد الرحمن في بغداد في شهر ربيع الأول سنة 1026 هـ / 1617 م
7 – مخطوط رقم : 6387 Lbg. 28 ) ) :

كتاب تحفة النفوس و جلا العروس

نسخة ثانية من المخطوط السابق كتبت بخط مغاير و بعنوان :
لأبي عبد الله محمد بن أحمد البجائي في علم النكاح
عدد أوراقه 123 ، و عدد الأسطر في الصفحة 29 ،
وقياسه ( 5،21 × 13 ، 5 ، 16 × 8 سم ) . حالته العامة جيدة ، إلا أن أوراقه
أصيبت بالرطوبة و عليها آثار دودة الأرضة , ورقه مصفر رقيق لماع .
وغلافه من الجلد الأحمر .
خطه ناعم صغير و عناوين الموضوعات ورؤوس الملاحظات بخط أكبروباللون الأحمر
وتاريخ نسخه تقريبا سنة 1100 هـ / 1688 م .

8 – مخطوط رقم : 6388 Pet. 375 ) ) :
2) f. 28-54 und 64b – 111

كتاب رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه

عدد الأسطر في الصفحة 25 ، و قياسه ( 75، 19 × 13 ؛ 5، 13 × 3/1 ،8 سم )
حالة المخطوط ملوثة و عليه بقع كثيرة . ورقه مصفر صقيل و متين. ذكر عنوان المخطوط في الورقة 28 أ ، و لم يذكر إسم المؤلف .
أوله ، الورقة 28 ب :
( الحمد لله الذي خلق الشياء بقدرته و أتقنها بلطيف صنعته و دبرها بحكمته . . . قال
المؤلف لهذا الكتاب رحه اني لما رايت الشهوات كلها منوطة باسباب الباه و داعية
الى الجماع الخ )

قسم الكتاب إلىجزئين القسم الأول يخص الرجال و القسم الثاني يخص النساء.
يحتوي الجزء الأول على الأبواب التالية :
1 – في ذكر مزاج الإحليل و ما يتعلق بذلك من أمر الباه ، الورقة 30 ب
2 – في ذكر مزاج الأنثيين ، الورقة 32 أ
3 – في ذكر الضرر الذي يحصل من الإسراف في الباه ، الورقة 32 أ
4 – في ذكر تلاحق الضرر الحادث من الإفراط في الجماع ، الورقة 33 أ
5 – فيما يجب أن يستعمل بعد الجماع ، الورقة 34 أ
6 – في ذكر منافع الباه ، الورقة 35 ب
7 – في الأوقات التي يستحب فيها الجماع ، الورقة 36 أ
8 – في ذكر مقدمة يلزم معرفتها من أراد تركيب أدوية للباه ، الورقة 37 أ
9 – في نعت الأدوية المفردة الزايدة في الباه ، 38 أ
10 – في ذكر الأدوية المركبة الزايدة في الباه ، 38 أ
11 – في صفة الأدهان الزايده في الباه ، 39 ب
12 – في صفوة المسوحات الزايدة في الباه ، الورقة 41 أ
13 – في الضمادات الزايدة في الباه ، الورقة 41 ب
14 – في الجوارشات المكثرة للمني الزايدة في الباه ، 42 أ
15 – في نعت المربيات الزايدة في الباه ، الورقة 43 أ
16 – في السفوفات الزايدة في الباه ، الورقة 43 ب
17 – في الحقن الزايدة في الباه ، 44 ب
18 – في الحمولات الزايدة في الباه ، 44 ب
19 – في تركيب المعاجين الزايدة في الباه ، 45 أ
20 – في تركيب اللبانات الزايدة في الباه ، الورقة 46 ب
21 – في تركيب المشموكمات الزايدة في الباه ، 48 أ
22 – في الأغذية المركبة الزايدة في الباه ، الورقة 48 أ
23 – في ذكر الأشياء المنقصة سهوة الباه
24 – في ذكر ما يطول الذكر و يغلظه
25 – في ذكر الأدوية الملذذة للجماع
26 – في ذكر الأدوية المعينة للحبل
27 – في ذكر الأدوية المانعة من الحبل ، الورقة 50
28 – في ذكر الخواص الزايدة في الباه ، الورقة 50 ب
29 – في ذكر الطلاسم و الأسماء و الخواتيم المختصة بالباه ، الورقة 53 ب
30 – في تقاسيم الناس و أغراضهم و عشقهم ، الاورقة 54 ب
أما أبواب الجزء الثاني المتعلق بالنساء ، فهي :
1 – في ذكر ما يكون في النساء من الأوصاف الجميلة في أعضايها ، الورقة 64 ب
2 – في ذكر العلامات التي يستدل بها على فراسة النساء و الحكم عليهن بقلة الشهوة
و بكثرتها و غير ذلك ، الورقة 65 ب
3 – في ذكر الأدوية المحسنة للون ، الورقة 67 ب
4 – في الأدوية التي تسرع نبات الشعر و تطوله و الخصابات التي تحسن لونه و ترجله
و ما الذي يمنع من نباته ، الورقة 68 ب
5 – في ذكر الأدوية التي تجلو الأسنان و تزيل البخر و تطيب رائحة الفم ،
الورقة 71 أ
6 – في معرفة الأدوية التي تسمن البدن ، الورقة 72 أ
7 – في خضاب الكف و قموع الأنامل ، الورقة 73 ب
8 – في معرفة الأدوية التي تطيب رائحة البدن و الثياب ، الورقة 74 ب
9 – في في معرفة الأدوية التي تقوي أشفار الرحم و كراسيه ، الورقة 75 ب
10 – في معرفة الأدوية التي تمنع من سيلان عنق الفرج الى أحد الجانبين و تصلبه ،
الورقة 75 ب
11 – في في معرفة الأدوية التي تزيد في مني المرأة و تقوي ظهرها ، الورقة 75 ب
12 – في معرقة الأدوية التي تحبب السحق الى النساء حتى يأخذهن الهيمان ،
الورقة 76 أ
13 – في معرفة الأدوية التي تضيق فروج النساء و تسخنهن و تجفف رطوبتهن ،
الورقة 76 أ
14 – في معرفة الأدوية التي تطيب رايحة فرج المرأة ، الورقة 76 ب
15 – في في معرفة الأدوية التي تهيج شهوة النساء الى الجماع حتى يأخذهن
الهيمان و الجنون ، الورقة 77 أ
16 – في في معرفة الأدوية التي اذا استعملها النساء اللواتي لم يدركن لم ينبت
على أشفارهن شعر ، الورقة 77 أ
17 – في معرفة الأدوية التي اذا استعملها النساء اللواتي قد أدركن نثر الشعر الذي
على أشفارهن و منعه من النبات ، الورقة 77 أ
18 – في كيفية أنواع الجماع و ما الذي يحصل به للمتمتع من اللذة و زيادة الشهوة
واسم كل نوع منه و صفة الملاعبة و المداعبة و العض و ذكر موضع
الشهوة من النساء ليحصل استفراغها و يسهل فلا ترجع تفارق الرجل
فاشياء يحتاج المتمتع بالنساء الي معرفتها ، الورقة 77 ب
19 – في ذكر الحيل المتعلقة بالباه و أحواله ، الورقة 83 ب
20 – في الحكايات ، الورقة 84 ب
21 – في وطئ النساء في أدبارهن ولذة ذلك ، الورقة 90 ب
22 – في شهوة النساء للنكاح ، 95 أ
23 – في الأحوال التي يستطاب فيها الجماع و أحوال توافق الرجال مجامعتهن فيها،
الورقة 102 أ
24 – فيما تحبه النساء من أخلاق الرجال و ما يحبه الرجال من أخلاق النساء ،
الورقة 103 أ
25 – في ذكر السفارة و الرسل ، الورقة 104 أ
26 – في قواعد آداب النكاح ، الورقة 104 أ
27 – في المحادثة و القبل ، الورقة 105 أ
28 – في أحوال عجايز النساء ، الورقة 108 أ
29 – في تقدير ما ينبغي أن يستعمل قبل الجماع ، الورقة 110 أ
30 – في الأشياء المخدرة المنومة وما الذي يسرع السكر ، الورقة 111 ب
آخر المخطوط ، الورقة 111 أ :
( و وقت الحاجة يسقى منه وزن دانق و نصف في النبيذ أو في غيره فإنه ينوم ،
تم ذلك بعون الله و حسن توفيقه الخ ) .
كتب بخط يمني صغير ناعم غير مضبوط بالحركات . كتبت عناوين الموضوعات و رؤوس الأقلام بالحمرة . تم نسخه حوالي في سنة 1200 هـ / 1785 م .

9 – مخطوط رقم : 6389 Lbg. 575 ) ) :

كتاب الإيضاح في أسرار النكاح

لمؤلفه عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله الشيرازي
يقع المخطوط في عشرة أبواب :
1 – باب في الأدوية المفردة النافعة لتقوية و تصعيد الرغبة
2 – باب في الأدوية المفردة و الأغذية المفردة الزائدة في الباه ، الورقة 1 ب
5 – باب في معرفة المسوحات و الضمادات و الحقن و الحمولات ، الورقة 10 أ
10 – باب في معرفة الأشياء المنقصة للباه المميتة للشهوة ، الورقة 10 أ
الجزء الثاني يحتوي على :
1 – باب فيما يستحسن أن يكون من الأوصاف في النساء ، الورقة 11 أ
5 – في ذكر الأدوية التي تجلو الأسنان و تزيل البخر و تطيب رائحة الفم ،
الورقة 18 أ
10 – باب في جميع أسرار النساء و خواص من فنون شتى ، الورقة 13 أ

آخر المخطوط ، الورقة 25 ب :
( و لها أجنحة ثم يركب على خاتم فان لابسه يكون محبوبا الى النساء محظوظا منهن
والله أعلم الخ )
كتب بخط ناعم منتظم و بدون تشكيل الحركات . كتبت رؤوس الموضوعات و العناوين
السطور بالحمرة . نسخه عبد الرحمن ابن مصطفى الأسطواني في شهر شعبان سنة 1161 هـ/ 1748 م .

10 – مخطوط رقم : 6390 Spr.1133 ) ) :
2) f. 32 – 61

عدد الأسطر في الصفحة 18 ، و قياسه ( 22 × 16 ; 17 × 11 سم ) . حالة المخطوط
سيئة وأوراقه ملوثة ببقع كثيرة . معظم أوراقه خشنة كبيرة مصفرة اللون و صقيلة .
عنوان المخطوط و اسم المؤلف ناقصان .

أوله ناقص و الموجود منه يبدأ بالباب الرابع الورقة 55 ب:
4 – باب مما يحب النساء من الرجال و ما يكرهن النسا محبولات على حب الاير الكبير
فان انكرن ذلك فانما هو استحياء على ما تقدم ذكره ، الورقة 55 ب
9 – باب في ذكر السحق و السحاقات ، السحاق قديم في النساء و لهن به لذة يهون
عندهن الإفتضاح فيه و الإشتهار به ، الورقة 33 أ
14 – باب في نوادر و أشعار ، الورقة 61 ب

خطه كبير واضح مضبوط بالتشكيل و الحركات . كتبت العناوين و رؤوس الموضوعات بالمداد الأحمر . لا يمكن قراءة الكتابة في مواضع كثيرة . يرجع المخطوط تقريبا إلى سنة
700 هـ / 1300م .

11 – مخطوط رقم : 6391 Lbg. 269 ) ) :

كتاب نزهة النفوس و دفتر العلم و روضة العروس في أمور النكاح

عدد أوراقه 133 ، و عدد الأسطر في الصفحة 21 ، و قياسه ( 22 × 5، 15 ،
3/1 ، 15 سم ) . حالة المخطوط في النصف الأول جيدة أما النصف الثاني فعليه بقع مائية كثيرة . ورقه متين صقيل مصفر . وغلافه من الورق المقوى مع كعب و مقلب من الجلد , كتب العنوان بخط مغاير .
أول المخطوط ، الورقة 1 ب :
( الحمد لله على تواتر نعمائه في باطن فظاهر و بعد فالنكاح أمر شرفا و سنة قد حببت للمصطفى )
يحتوي المخطوط على مقدمة و ابواب :
المقدمة في الترغيب في النكاح الورقة 3 أ
1 – باب في منافع الجماع و من ينفعه و من يضره و مقويات الباه و مضعفاته ،
الورقة 9 ب
2 – في أحوال المتناكحين و الوطئ و أزمنته و أمكنته ، الورقة 16 أ
3 – في الصفات الحسنة المرغبة في المرأة ، الورقة 27 ب
فصل فيما رود من صفات الجمال ، الورقة 40 أ
4 – فيما يتعلق من علم الفراسة بالجماع و الذكور و الفروج ، الورقة 51 ب
فصل في طباع أهل البلاد ، الورقة 52 ب
5 – باب في أسماء الوطئ و ما وصف به و ما يتعلق بذلك ، الورقة 59 ب
فصل في الأسماء ، الورقة 59
فصل فيما يتعلق بالجماع و توابعه و مقدماته ، الورقة 66 ب
6 – باب في صفات الذكر وأسمائه و أجزائه و ما يتعلق بذلك ، الورقة 78 أ
فصل في أجزائه ، الورقة 82 ب
فصلفيما ورد في صفاته ، الورقة 86 أ
7 – باب في أسماء الفرج و صفاته و اجزائه و ما يتعلق به ، الورقة 98 أ
الفصل الثالث في الأسماء
8 – باب في سائر الأمثال المتعلقة بشئ من البعال ، الورقة 114 ب
9 – باب فيما يثير الشهوة فيه حكايات تزيد القوة
10 – باب في الآداب للوطئ و هو زبدة الكتاب
11 – باب في انتخاب أنواعه الجمة و الألقاب
12 – باب في الهياج و الرهز في الجماع و الغناج
الخاتمة في نوادر لطيفة

خطه ناعم صغير . كتبت العناوين و رؤوس الموضوعات باللون الأحمر .
ناسخه إبن كنان في حدود سنة 1150 هـ / 1737 م

12 – مخطوط رقم : 6392. Lbg. 52 ) ) :
2) f. 270
أرتياح الأرواح في آداب النكاح

لم يذكر إسم مؤلفه .
أوله :
( تأدب اذ تجامع في الليالي بآداب النبي بالإعتدال )
قصيدة من بحر الوافر عدد أبياتها 42
آخره :

( و بعد صلاة ربي مع سلام على المختار مع صحب وآل )

13 – مخطوط رقم : 6393
1) Pet. 375, 3, f. 55-64 a

أسباب النكّاح في آداب النكاح

يبدأ المخطوط : فايدة في كل ما يزيد في المنى هو كل ما يسخن ز ينفح الخ .
آخره :
( و يشرب على الريق فانه غاية في الباه و هو مجرب ، والله سبحانه أعلم )

خطه ناعم واضح . كتب بالمداد الأحمر .

2) We. 1172, 3, f. 11
أوله :
( 21 – باب فيما تقوي على الباه الأسباب التي يكون منها الضعف على الباه الخ، الورقة 11 أ )
آخره :
( أغلظ و أقل فهذه دلايل مزاجات الإنثيين ، الورقة 11 أ )
خطه كبير واضح . تم نسخه تقريبا عام 700 هـ / 1300 م .

14 – مخطوط رقم 6394 ) ) :

ذكرت فيه الكتب التالية :

1 – رسالة في الباه و الأسباب ، لإبن مندويه ، في حدود سنة 410 هـ/ 1010 م
2 – كتاب أنواع الجماع ، لمؤلفه محمد بن عبد الملك بن أحمد الحراني المسبحي
عز الملك ، الذي توفي سنة 420 هـ / 1029 م
3 – الدراري في ذكر الذراري ، لمؤلفه عمر بن احمد بن هبة الله الحلبي كمال الدين
المتوفي سنة 660 هـ / 1262 م
4 – الحث على طلب الولد ، لمؤلفه علي بن انجب بن عثمان البغدادي تاج الدين ،
المتوفي 674 هـ / 1275 م
5 – جامع اللذات في الباه ، ألفه أبو نصر بن على الكاتب ابن السمساني
6 – كتاب الجنين ، تأليف عبد الرحيم بن علي الدمشقي الدخوار ،
المتوفي سنة 628 هـ / 1288م
7 – الشفاء في الحيض ، لمؤلفه محمد بن احمد النواجي ، المتوفي سنة 859 هـ/1455 م
8 – رسالة الرضاع محرّم الجماع بلزوم الإنقطاع ، لمؤلفها محرّم محمد بن عارف الزيلي، في حدود سنة 990 هـ/ 1532 م