هو مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحى ،
و كنيته أبو عبد الله و قد لقب بإمام دار الهجرة ،
ولد بالمدينة سنة 93 هـ و كان مالك طويلا عظيم الهامة اشقر ،
أزرق العينين ، عظيم اللحية و كان متصف بحسن الخلق و الرزانة و سرعة الحفظ و الفهم منذ صباه
و هو أحد الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المتبعة .
و قد عاش مالك حياته كلها بالمدينة المنورة مهبط الوحى
و مقر التشريع و موطن جمهرة الصحابة
و محط رجال العلماء و الفقهاء
و لم يرحل من المدينة إلا إلى مكة حاجا ،
و قد تلقى مالك علومه على يد علماء المدينة
و ظل يأخذ و ينهل من العلم حتى سن السابعة عشرة
و قام بالتدريس بعد أن شهد له شيوخه بالحديث و الفقه
و قد قال مالك: ما جلست للفتوى حتى شهد لى سبعون شيخا أنى أهل لذلك .
و يعتبر الإمام إمام أهل الحجاز فى عصره و إليه ينتمى فقه المدينة و قد أجمع العلماء على أمانته و دينه و ورعه ،
قال الشافعى: مالك حجة الله على خلقه ،
و قال عبد الرحمن بن مهدى: ما رأيت أحدا أتم عقلا أو أشد تقوى من مالك ،
و قد شهد له جميع الأئمة بالفضل حتى قالوا: لا يفتى و مالك فى المدينة.
و قد قصده العلماء و طلاب العلم من كل قطر ليأخذوا عنه ،
لذا إنتشر مذهبه فى كثير من الأقطار على أيدى تلاميذه ، الذين أخذوا عنه ،
و للإمام مالك كتاب (الموطأ) و قد ظل يحرره لمدة أربعين عاما جمع فيه عشرة آلاف حديث
و يعد كتاب (الموطأ) من أكبر آثار الإمام مالك التى نقلت عنه ،
و قد طبع بروايتين أحدهما رواية (محمد بن الحسن الشيبانى)
و هو من أصحاب أبى حنيفة و الثانية رواية (يحيى بن يحيى الليثى الأندلسى).
و بجانب (الموطأ) فللإمام مالك كتاب (المدونة)
و قد إحتوى على جميع آراء الإمام مالك المخرجة على أصوله و هو من أهم الكتب التى حفظت مذهبه.
و عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال:” يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة
“و قد روى عن ابن عيينه أنه سئل من عالم المدينة؟ فقال: انه مالك بن أنس (رواه الإمام الترمذى فى سننه).
و كان هارون الرشيد قد بعث للإمام مالك ليأتيه فيحدثه بعلمه فقال الإمام (العلم يؤتى)
فقصد هارون الرشيد منزله و إستند إلى الجدار
فقال مالك يا أمير المؤمنين من إجلال رسول الله إجلال العلم فجلس بين يديه فحدثه.
و قد تعرض الإمام مالك لبعض المحن نتيجة بعض الفتاوى
التى تغضب الحكام حيث أفتى بعدم لزوم طلاق المكره ،
و كانوا يكرهون الناس على الحلف بالطلاق عند البيعة
فرأى الخليفة و الحكام أن الفتوى تنقض البيعة التى يبايعها من حلف بالطلاق ،
و بسبب ذلك ضرب بالسياط و إنفكت ذراعه بسبب الضرب الذى أوقعه عليه (جعفر بن سليمان) والى المدينة
و قد بنى مالك مذهبه على أصول هى كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و الإجماع و القياس و قول الصحابة و المصلحة المرسلة و العرف و سد الذرائع و الإستحسان و الإستصحاب.