- This topic has 7 ردود, مشاركَين, and was last updated قبل 16 سنة، 9 أشهر by
.
-
المشاركات
-
طبعا اللي ما يعرف الميدان لازم يكون على الاقل سمع عنه لانه موروث ادبي شعبي
انا لم اقرا عن فن الميدان وقوانينه و مناسباته لكن من خلال متابعتي للبرنامج الاذاعي والذي لا اتذكر حاليا اسمه عرفت الكثير عن الميدان بالاضافة الى معلوماتي السابقةباختصار يتكون بيت الميدان من شطرين يتقاسمان خاتمتيهما بنفس النطق ولكن اختلاف المعنى
فالبيت التالي مثلا:
يا باني البيت مكن زور وخلى رباعة مكة نزورفقراءة هذا البيت باللهجة المحلية يصادف تشابه النطق واختلاف المعنى بين كل من مكن زور اي اجعل الزور او الخشب مكينا و راسخا
وبين مكة نزور اي نزور مكةاما في مجموعة ابيات لو افترضنا ستة ابيات فنلاحظ ان شطري البيت الاول لا يتقاسمان النطق ثم الذين يلياهما كذلك والبيت الثالث يتقاسم فيه الشطرين النطق ثم الابيات التي تليه تبدا بمعارضة الابيات العلويةفي النطق بالتدريج
والان اعزائي اذا عندكم بيت من حفظكم في فن الميدان اتحفونا به او اي معلومات زيادة عنه
وهذي بعض من أبيات الميدان
اسمع من ابعيد ينبح كلب
واظرب انا الكلب بنعالي
مالك يالبعير تفزع كلب
وانت على الناس متعالي………………….. ……..
اغني انا وابادل بهوى الميدان***واللي خايط الثوب متوفي
يحسن عزاكم ياهل الميدان***للي مات وصار متوفي…………………………………………
وقاحم انا السوق اشري حٌب *** ولني بهاالحب من حبي
شي من الناس ما تنحب *** وشي من الناس تنحب…………………………..
انا اصارع الجن والشياطين
ومن شوفتي يفزع الجني
انا اصارع الالف والتسعين
علامك يالوليد جاينّيأسمع ركض بوش وتدكديك *** وشوف القمر بان في غروبه
تبي عضم لحك دوك *** أما اللحم الناس طاروبه
*************************************شارب سمن من واسمك من؟
اسمك من سنين ناسنه
انت من ياوليد واسمك من؟
اسمك اعرفه وناسنهطاح الحصن طاح في المنطاح
وتحت الحصن شاه مربوطة
قومي انطحي كان فيش منطاح
ما تشتكي دوم مربوطة********************************************
رايح انا صحار اشري لبان**يوم البنيات يتمشن
شي من اللبان ما ينبان** يوم البنيات يتغشنيا زعفران الغالي ويا شيخ الشجر…. انت في بدية وريحتك في الظاهرة
يا كوس هبي وجيبي لي من صلالة عطر…عطرا يداوى به روحا معللة
…………………………
خلف الشريعة صادفني غزال يفل …قلنا غريب والغريب حنا نقدره
احذر حصانك صاحبي قبل ان يدوس بحافره …وين الطواعة والثياب الطاهرهيا رايح السوق حلوى شري
وزيد في الميزان قشاطه
حق المحبين حلوى شري
وحق المبغضين قشاطه*************
مرود هلي مرود عين
وبنت البدو ذيك مزيونه
يا ليتني كنت مرود عين
أمشي في هدب كل مزيونهأحمر دوس وأخضر دوس
وزرعك يابيدار بندوسه
ولي يخلي الفار في المندوس
يصبر علي ضياع مندوسه********************************
رايح أنا صحار نوي مجيس
ولني بذا الورد منشوحي
يوم جيت أشله دهاني بليس
ويوم رحت عنه سلب روحيأتمنى من الجميع أنه يتفاعل معنا لأنه هذا فن الميدان يعتبر تراث اجدادنا ويجب أن نحافظ علية ما دمنا أحياء
شكرا على مرورك الطيب يا أخ ديما دموع …….
يمكن في نطق الكلمات صعوبة شوي على البلدان
الأخرى لآن فن الميدان يختلف من مكان إلى آخروشكرا على المداخلة يا عزيزي
اصلي فهد من فهود عمان
وعندي فرس تنجل اعظامه
وعندي سيف كاشحبه ايرام
حدري عدن ازدانت اعظامه
………………………………….اربع سفن شاحنات اتمر
مرن على صور ومصيره
وكلمتن من السفيـــــــــــه
خلهـــــــــــــــــا اتـــمـــــر
مثل ما مرن سفن صور على امصيره
ويعطيكم العاااااافيه
شي من الحب مختفي ما يبين
وشي من الحب فاضح رعاته
وشرب اللبن في البطن مختفي ما يبين
وكبش البدو فاضح رعاتهيجول الحنشي
شاري محزم طلج متروس*******وهم في ذا الدار ما تحصل
المال لي موروث متقسم ******* عنك انا كذاك متقسم
يا راعي اليود من متروس *******ومثل انا فلان ما تحصلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يجول احد الشعراء
رم الحطب و العتم ما رام********وحال الولد وسد انخيله
يوم يركض الخيل يشهدلي******وانا الغافري الشيخ يشهدلي
غيرك ركض عندنا ما رام******طاح في الوحل وانسدح خيلهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نوع اخر من الميدانيقول احد الشعراء
حن نوطي على حيار من المندوس
صيدا في لبحور هالشاوي
محمد ولد جنه ولاجنه
اعطي المشهر جروش فضه
لي مأولنه و لاجنه
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.