الرئيسية › منتديات › مجلس الفقه والإيمان › احاديث الرسول القدسية
- This topic has 4 ردود, 4 مشاركون, and was last updated قبل 16 سنة، 10 أشهر by tato079.
-
الكاتبالمشاركات
-
19 أكتوبر، 2007 الساعة 3:54 ص #83118محمود سنايبرمشارك
مقدمة عن الأحاديث القدسية :
بسم الله الرحمن الرحيم : الأحاديث القدسية تعنى الأحاديث المطهرة و المنزهة و هى صادرة من الله سبحانه و تعالى و أخبرها الله تعالى عز و جل للرسول صلى الله عليه و سلم بواسطة جبريل عليه السلام أو الهاما أو مناماً و قد اكتفيت بوضع هذة الأحاديث المؤثرة لعل الله تعالى يهدى بها كل من يقرأها و الأحاديث القدسية عموما تدل على رحمه الله تعالى الواسعة و التى شملت كل شىء و قد نطق بها لسان محمد صلى الله عليه و سلم الذى لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى من عند رب العباد جميعا .
الأحاديث القدسية
مختارات من الاحاديث القدسية :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يحكى عن ما صدر عن ربه عز و جل :
(1) { يا عبادى اعطيتكم فضلاً و سألتكم قرضاً فمن أعطانى شيئاً مما أعطيته طوعاً عجلت له فى العاجل و أدخرت له فى الأجل و من أخذت منه ما أعطيته كرهاً و صبر و أحتسب أوجبت له صلاتى و رحمتى و كتبته من المهتدين و أبحث له النظر إلى } ( رواة الرافعى عن أبى هريرة ) .
(2) { أوحى الله إلى داود عليه السلام : إن العبد ليأتى بالحسنة يوم القيامة , فأحكمه بها فى الجنه .. قال داود عليه السلام : يا رب و من هذا ؟؟ قال الله تعال : مؤمن يسعى لأخية المؤمن فى حاجته يحب قضائها , قضيت أو لم تقض } ( رواة ابن عساكر عن على ) .
(3)تم حذف هذا الحديث وذلك للتاكد من صحته من قبل كاتب الموضوع .
(4) { من عادى لى ولياً فقد أذنتة بالحرب , و ما تقرب إلى عبدى بشىء أحب إلى مما أفترضتة عليه , و ما يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به , و بصره الذى يبصر به و يده التى يبطش بها و رجله التى يمشى بها و إن سألنى لأعطينه و إن استعاذ بى لأعيذنه , وماترددت عن شىء أنا فاعله ترددى عن نفس المؤمن يكره الموت و أنا أكره مساءته } ( رواه البخارى ) .
(5) { إن الله اذا أحب عبداً دعا جبريل : إنى أحب فلاناً فأحبوه فيحبه جبريل و أهل السماء ثم يوضع له القبول فى الأرض و اذا ابغض الله عبداً دعا جبريل : إنى أبغض فلاناً فأبغضه فيبغضة جبريل ثم ينادى فى أهل السماء إن الله يبغض فلاناً فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء فى الأرض } ( رواة مسلم ) .
(6) أنا عند ظن عبدى بى , و أنا معه إذا ذكرنى فإن ذكرنى فى نفسة ذكرته فى نفسى , و إن ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منهم , و إن تقرب إلى بشبرا تقربت الية بذراعاً , و إن تقرب إلى ذراعاً تقربت إاليه باعاً و إن أتانى يمشى أتيته هروله } ( رواه البخارى ) .
(7) تم حذف هذا الحديث وذلك للتاكد من صحته من قبل كاتب الموضوع .
(8) { ان الله تعالى يقول لعباده يوم القيامه : يا أبن أدم مرضت فلم تعدنى قال يا رب كيف أعودك و انت رب العالمين , قال أما علمت أن عبدى فلاناً مرض فلم تعدة أما علمت أنك لو عدته وجدتنى عندة ؟ يا أبن أدم استطعمتك فلم تطعمنى , قال يا رب كيف اطعمك و أنت رب العالمين . قال : أما علمت أن عبدى فلاناً استطعمك فلم تطعمة أما علمت لو أنك اطعمته لوجدت ذلك عندى ؟ يا ابن أدم استسقيتك فلم تسقنى قال : كيف اسقيك و انت رب العالمين , قال أما استسقاك عبدى فلاناً فلم تسقة أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندى } ( رواه مسلم ) .
(9) { ما من مسلم يموت فيشهد له أرعة من جيرانه الأدنين إلا قال : قد قلت علمكم فيه و غفرت له مالا تعلمون } ( رواه أحمد ) .
(10) { يقول الله تعالى يوم القيامة : اين المتحابون بجلالى اليوم اظلهم فى ظلى يوم لا ظل إلا ظلى } ( رواه مسلم ) .
(11) { إن الله يقبض يوم القيامه الأرض و تكون السماوات بيمينة و يقول : أنا الملك } ( رواه البخارى ) .
(12) { إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامه هو النعيم قال له : الم نصح لك جسمك و نرويك من الماء البارد } ( رواه الترمزى ) .
(13) { كل عمل أبن أدم له إلا الصيام فإنه لى و أنا اجزى به } ( رواه البخارى و مسلم ) .
(14) { يقول تعالى : اذا اخذت من عبدى حبيبتية فصبر فله الجنه } ( حبيبتية = عينية ) .
(15) { ان الله تعالى يباهى بأهل عرفات فيقول للملائكة أنظروا الى ملائكتى جاؤنى شعثاً غبراً } ( رواه ابن حبان ) .
(16) { اذا مات ولد العبد يقول الله للملائكه : قبضتم ولد عبدى ؟ فيقولون نعم فيقول : قبضتم ثمرة فؤادة ؟ فيقولون نعم فيقول : ماذا قال عبدى ؟ فيقولون : حمدك و استرجع , فيقول الله لعبدى بيتاً فى الجنه و سموه بيت الحمد } ( رواه الترمزى و ابن حبان ) .
(17) { قال تعالى : انفق يابن أدم أُنفق عليك } (رواه البخارى و مسلم ) .
(18) { ينزل الله سبحانه و تعالى كل ليله تنزيلا يليق بجلاله الى السماء الدنيا فيقول : من يدعونى فأستجيب له , من يسألنى فأعطية ؟ من يستغفرنى فأغفر له ؟ } ( رواه البخارى و مسلم و داود و الترمزى ) .
(19) تم حذف هذا الحديث وذلك للتاكد من صحته من قبل كاتب الموضوع .
(20) { يقول تعالى : إن من استسلم لقضائى و رضى بحكمى و صبر على بلائى , بعثتة يوم القيامة مع الصديقين } ( روا الديلمى عن ابن عباس )
(21) { قال تعالى انا اغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملاً أشرك فيه معى غيرى تركته و شركه } ( رواة حسن ) .
(( جميع الأحاديث مأخوذة من كتاب صحيح الأحاديث القدسية ))
للتواصل مع محمود سنايبر :
mahmoud_sniper_1988@yahoo.com19 أكتوبر، 2007 الساعة 11:29 ص #933781كبرياءمشاركبسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بدايتاً أخي الكريم ” جزاك الله خيراً على هذا الموضوع
و أرحب بك بيننا و إن شاء الله تفيد و نتستفيد من نبع مجالسنا
أخي الكريم
مجهود جميل منك أن تضع هذا القدر من الأحاديث القدسية و التي منها الصحيح و منها السقيم
مثال بسيط
الرد على :
حديث ( قال الله عز وجل: إنى أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدونى، من جاءنى منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل في حصنى، ومن دخل في حصنى أمن من عذابي ) أخرجه ابو نعيم في حلية الأولياءجـ3 ص 191. ( ضعيف جداً ) في اسناده” أحمد بن على الأنصاري” واهٍ. قال الحاكم: طير طرى علينا. يوهنه الحاكم بهذا القول.
11(عن علي بن أبي طالب: حدثني جبريل فقال: يقول الله تعالى: لا إله إلا الله حصنى، فمن دخل حصنى أمن من عذابي ) كنز العمال جـ1/158، وفي الاتحافات596. ( ضعيف جداً ) ذكره الألباني في ضعيف الجامع الصغيرجـ3/2699.
12 ( قال الله تعالى: أنا الله لا إله إلا أنا، من أقرّ لي بالتوحيد دخل حصنى، ومن دخل حصني أمن من عذابي ) كنز العمال جـ1/127، والاتحافات54. ( ضعيف ) وذكره الألباني في ضعيف الجامع الصغير جـ4/4051.
ما جعلني أكتب هذا التعليق هو هذا القول
الرد على :
(( جميع الأحاديث مأخوذة من كتاب صحيح الأحاديث القدسية ))
ثم أخي الكريم ” لو تضع لنا الإسناد للحيدث
لا أطلب السند كاملاً إنما يكفي رجل و احد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يميز الأخوة العضاء بين الآية و بين الحديث القدسي
لأنك كتبت يقول تعالى : ….ثم سردت الحديث القدسي ..و بارك الله فيك
و شكراً
أخوكم حفيد الصِّديق22 أكتوبر، 2007 الساعة 3:10 ص #935762شاعر الشبابمشاركيسلمو محمود على الموضوع
بارك الله فيك اخى22 أكتوبر، 2007 الساعة 5:23 ص #935804محمود سنايبرمشاركمشكووووووور
شاعر الشباب24 ديسمبر، 2007 الساعة 10:38 ص #966041 -
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.