الأخت حواء

تحية طيبة و بعد،

و ماذا ستفعل لنا أمجادنا العريقة يا أختاه و هذا شاعرنا يقول : ليس الفتى من قال كان أبي ** إن الفتى من يقول ها أنذا

أمريكا تنادي بالنظام العالمي الجديد و هذا يعني أن هناك أيضا نظاما عالميا غير جديد فمن وضع هذا النظام؟ و هل كنا نسير في فلكه أم كنا خارجه؟ هل لا زلنا نعيش تحت غطائه ؟ أم يمكننا الإستغناء عنه؟ أنت تقولين أن هذه القوانين سخيفة و تتسائلين هل هذه الأنظمة تقدم للبشرية شيئا و الجواب أننا جميعا و بدون استثناء لا غنى لنا عنها. فمثلا نظام النقد الدولي هل نستطيع الفكاك منه ، و هل نستطيع أن نطبع ما نشاء من نقود أم علينا أن نلتزم بالمواثيق و العهود الدولية و التي تنص على أن قيمة نقد أي دولة يجب أن يكون مغطى بما يعادله من معادن ثمينة كالذهب؟ أليست هناك قوانين دولية تحدد الحدود و المجال الجوي و الجرف القاري و المياه الإقليمية و حقوق الملكية الفكرية و حقوق براءات الإختراع و شرعة حقوق الإنسان و اتفاقية جنيف فيما يخص اسرى الحروب و غيرها الكثير و الكثير من القوانين و النظم التي تسير عليها الشعوب و الأمم و بدونها لأختل نظام هذه الكرة الأرضية التي نعيش عليها.

أمجادنا التليدة بدأت يوم دعا رسولنا الكريم الناس كافة لأعتناق دين الله الواحد ، هذا الدين الذي وحد شراذم الأعراب في دولة قوية مكينة بدأت فتوحاتها و أمجادها أول ما بدأت لنشر كلمة التوحيد ثم تحولت بعد وفاة صاحب الرسالة إلى غزو لنهب الممالك الأخرى و سبي نسائها و تسخيرهن جواري في قصور الخلفاء و الأمراء و الأغنياء و توزيع الأراضي المنهوبة إلى أقطاعات يتحكم بها الولاة من الأشراف و الأقرباء و القواد من ذوي الحضوة و السلطان. و بقت أمجادنا هذه قائمة ما بقيت القوة بأيدي الحكام و عندما تلاشت قوة البطش هذه زالت تلك الأمجاد ولم يبق منهاسوى الأطلال و الذكريات ، فهل سينفعنا البكاء عليها في حاضرنا؟

أصواتنا تنخفض و ستضل تنخفض ، وأصواتهم ترتفع و ستضل ترتفع لأن أصواتهم تستند إلى قوة العلم و العمل و أصواتنا لا زالت تتغنى بأمجاد مضت وولت ، و لن تكتب لنا أمجاد جديدة إلا إذا تركنا النواح على ما فات ووجهنا كل همنا للعلم و العمل.