للشيخ /محمود غريب
مركز السلطان قابوس للثقافة الاسلامية
سلطنة عمان

قلت في خطبة الجمعة وأنا أفسّرقوله تعالي {هنّ لباس لكم وأنتم لباس لهنّ }
• ان اللباس ستر للإنسان فلابد أن تكون الحياة الزوجية ستر بين الزوجين.
• واللباس زينة .
ومن هنا سّماه القرآن الكريم “ريشاً ” {يا بني آدم قد انزلنا عليكم لباساَ يواري سوآتكم وريشاً} 26 الأعراف لأن الريش في الطير سرّ جماله .ولولا جمال الريش في الطاووس لكان نوعا من الدواجن .
وفي مصر يقولون : فلان مريّش.
وعلي هذا يجب علي المسلم عند أختيار الزوجة أن يتخير زوجة تزينه وتشرَفه.
• (هنّ لباس لكم )
لكل سنّ ملابس تناسبه فهل يجوز لرجل في الستين من عمره ان يلبس ” شرطاً قصيراً” و”فانلة حمالات ” ويذهب بهما لصلاة الجمعة أو لعقد قران ؟
فعلى المسلم اذا أراد أن يختار زوجة أن يختار امرأة قريبة منه في السنّ . أمرأة يملأ حياتها بصرف النظر عن ماله ومنصبه.
قلت هذا ففوجئت بهجوم عليّ شديد بعد الصلاة , وأتهمنوني :
أنت تحارب سنة النبي – صلي الله عليه وسلم – .
ألم يتزوج النبي – صلي الله علية وسلم – من عائشة وكانت في سن الفتاة ؟
هل الأسلام وضع حداً للفارق في السن بين الزوجين ؟
شعرت انهم لا يريدون أساءتي .ولكنهم يخافون أن تستعصي الفتيات عليهم .
ويريدون الدفاع عن أنفسهم . فرجل في الثمانين يتزوج فتاة العشرين .أو يشتريها بماله
• صبرت حتي جائت الجمعة الثانية . وأعدت كلامي في الموضوع .واعتذرت عن قولي السابق “تظاهرت بذالك” وقلت لهم :
ان زواج الرجل في السبعين من الفتاة في العشرين سنَة .لأن النبي تزوًج عائشة ؟
فلماذا لا تتزوجوا من العجائز الآتي يكبرنكم بخمسة عشر عاماً لأن النبي _صلي الله عليه وسلم _ تزوج السيدة خديجة وكات في الأربعين وهو في الخامس والعشرين ؟
بل تزوج السيدة سودة بنت زمعة وهي أكبر من خديجة سناً , حتي قالت : والله لا حاجة لي بالرجال ولكننى أردت أن أبعث مع زوجات النبي – صلي الله عليه وسلم – فهل زواج الفتيات سنة وزواج العجائز بدعة ؟
أم أن السنَة كسوق للعطور والبخور وصاحب المال يشتري ما يريح أنفه منها ؟
ان عائشة قالت عن النبي : ومن منكم كرسول الله ؟
والي القاء
تقارب السن بين الزوجين
للشيخ /محمود غريب
مركز السلطان قابوس للثقافة الاسلامية
سلطنة عمان