الرئيسية منتديات مجلس عالم السفر والسياحة تعرف على المجمعة عن قرب

مشاهدة 5 مشاركات - 1 إلى 5 (من مجموع 5)
  • الكاتب
    المشاركات
  • #75856

    المجمعة هي عاصمة محافظة المجمعة ( منطقة سدير سابقاً ) وتقع شمال مدينة الرياض .

    ويتولى أمارتها : سمو الأمير عبدالرحمن بن عبدالله آل سعود .

    وهي إحدى محافظة منطقة الرياض وتنسب الى مدينه المجمعة قاعدة المحا فظة واكبر مدن المحافظة وتقع الى الشمال الغربي من مدينه الرياض بمسافة 180كم تقريبا ويحدها من الجنوب محافظة ثادق ومن الغرب محافظة شقراء ومن الشمال الغربي محافظتي الغاط والزلفى ومن الشمال منطقة القصيم ومن الشمال الشرقي محافظة حفر الباطن من الشرق

    نفود الدهناء من الجنوب الشرقي محافظة رماح ولقب بلد المليون نخله أطلقة أهلها عليها ويعود إلى وقت سابق قبل تتصدر منطقة القصيم القائمة.

    تاريخ المجمعة :

    يرجع تاريخ عمرا ن مدينة المجمعة إلى سنة (820 هـ) (1417 م) على يد عبد الله بن مزيد الشمري آل ميبار – من قبيلة شمر.

    في سنة 820هـ عمر عبد الله بن مزيد الشمري مدينة المجمعه وكان عبد الله الشمري في حاشية حسين بن مدلج بن حسين رئيس بلدة التويم . فلما مات حسين قدم عبد الله على ابنه إبراهيم بن حسين في بلدة حرمه وطلب منه قطعة أرض ينزلها ويغرسها هو وأولاده فأعطاه بلدة المجمعه ولم يلبث إبراهيم وأولاده أن أشاروا على الشمري أن ينتقل إلى شمال حرمه ففعل ولما كان ذلك الموضع الذي انتقل إليه واقعاً على طريق (الحدرات) والمقصود بالحدرات القوافل وهو طريق كان يعتبر في تلك الحقبة مصدر خير لمن يسيطر عليه .

    وكان يحيط بالمدينة سور من ست بوابات وهي : 1) حويزة . 2) الرميلة . 3) القنطرة 4)النقبة 5) البر 6) الجديد.

    وكانت الابواب تغلق عند الغروب وتبدأ المراقبة من قلعة منيخ على قمة الجبل المحاذي للبلدة .

    وفي وقت لاحق طلب إبراهيم بن الشمري أن يعود إلى مكانه الأول (أي المجمعه) فاستقر هناك وأخذ غيره من الناس يغدون على ذلك المكان . فتجمع أناس كثيرون في ذلك الموضع وعمروه وغرسوه فسمي بالمجمعه .وذكر المؤلف عبدالكريم بن حمد الحقيل في كتابه المسمى ( المجمعة ) أن سبب تسميتها بهذا الأسم يرجع إلى أنها كانت منطقة خصبة وكانت دافعاً للإلتقاء بين القبائل وبالتالي تجمعها وتشير المصادر التاريخية التي أهتمت بالدراسات أن قبائل عنزة وشمر وسبيع وتميم وزعب وقبائل أخرى غيرهم قد تجمعوا في المنطقة وقطنوها .

    ويذكر الأستاذ عبد الله بن خميس في معجم اليمامة ” أن تسمية المجمعه جاءت من تجمع الأودية التي فوقها بها . أو بمعنى آخر أنها ملتقى أودية خصوصا وادي المشقر وروافده ووادي (الكلب).

    بعض المعلومات التي نشرت في الخارج عن المجمعة :

    1- ورد في كتاب ( دليل الخليج ) للمستشرق الأنجليزي ج.ج.لوريمر الذي توفي عام 1914 وقد ترجم هذا الكتاب من قبل المكتب الثقافي لحاكم قطر عام 1970 :

    (( المجمعة المدينة الرئيسية ومركز طبيعي لمنطقة سدير في نجد وتقع على الطريق الشرقي المؤدي من بريدة إلى الرياض بين الغاط والتويم على بعد حوالي 25 ميل . وهي مدينة مسورة بها حصن مربع كبير في الوسط ويوجد حولها بساتين وحدائق للنخيل واسعة .

    2- وذكر المؤلف السابق في نفس الكتاب مايلي :

    وادي المجمعة وينبع بين خمس قمم لجبل طويق تسمى ” المشقر ” ومن هذه القمم يجري وادي المجمعة نحو الشمال إلى ” ضلما ” ومن المناطق التي يصلها الوادي ” كضيمة ” وهي موقع توجد فيه آبار عمقها سبع قامات ويأتي إليها مجرى من ” وشي ” و ” جوي ” .

    3- ورد في المجلد الثاني من مجلة لغة العرب عام 1913 ما يلي :

    وصل القنصل الأنكليزي بلدة ” المجمعة ” قاعدة ” سدير ” ولما أراد دخولها مانعه الأهلون . إلى أن قال : وبعد ذلك خرج إليه الأمير بنفسه وصحب القنصل وأدخله البلدة فطاف القنصل في شوارعها ثم علا المرقب وهو تل شامخ مطل عليها وأخذ صورتها الشمسية ثم ذهب .

    ويذكر أنه أثناء توحيد المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز كانت مدينة المجمعة هي آخر المدن التي دخلها الملك حيث أستعصت بعد عدة محاولات بدأت من أيامه الأولى لدخول الرياض وكانت روضة السبلة وهي أحدى رياض المجمعة شاهدة على معركة السبلة التي أنتصر فيها الملك عبدالعزيز على قبيلة مطير وعتيبة .

    والجدير بالذكر بأن هناك مجموعة من المؤرخين متفقين على أن معركة السبلة لم تكن بين قوات الملك عبدالعزيز وقوات القبيلتين المتحالفتين عتيبة ومطير بل أن الملك عبدالعزيز كان يواجه جماعة الأخوان أو ” أخوان من طاع الله ” والتي كان ينتمي لها جهيمان الذي دخل الحرم المكي صاحب القصة المشهوره .

    لمحه عن مدينه المجمعة

    تعتبر هذه المدينة قاعدة محافظة المجمعة واكبر مدنها ومركزها الاداري والتجاري .

    وتوجد بالمجمعة جميع الدوائر الحكومية المركزية بالمحافظة ولها فروع في بعض مدنها وقراها ..

    يبلغ عدد سكان المجمعة حوالي 45.000نسمة بين مواطن ومقيم ويبلغ عدد الاحياء السكنية بالمدينة حوالي (12) حي سكني ويبلغ عدد الوحدات السكنية في هذه الاحياء حوالي 4497 وحده سكنية .

    وفى مدينه المجمعة يلتقي طريق الرياض القصيم المدينة المنورة السريع المتجه من الجنوب الى الشمال الغربي مع طريق الكويت مكة المكرمة المتجه من الشرق الى الغرب مما اكسبها موقعا متميزا حيث يمر بها سنويا عشرات الآلاف من الحجاج

    في موسم الحج وآلاف المعتمرين طوال العام الى الأرضي المقدسة من جنوب وشرق المملكه ومن عمان وإمارات الخليج العربي والكويت والعراق و إيران وغيرها من الدول الإسلامية.

    الأمارات التابعة لمحافظة المجمعه :

    *حرمة *حوطة سدير *تمير

    *أشي : التي ورد ذكرها منذ مئات السنين فالشاعر ( زياد بن حمل بن سعد بن عميرة بن حريث العدوي التميمي ) الذي عاصر الشاعر جرير وقد كان الشاعر زياد في اليمن وحن إلى وطنه فقال :

    وحبذا حين تمسي الريح باردة * * * * ( وادي أشي ) وفتيان به هظم

    الواسعون إذا ماجر غيرهم * * * * على العشيرة والكافون ما جرموا

    والمطعمون إذا هبت شآمية * * * * وباكر الحي من صرادها صرم

    *روضة سدير *أم الجماجم *الأرطاوية *الرويضة *جلاجل

    القرى والهجر:

    يحيط بمحافظة المجمعة عدد وافر من القرى والهجر وقد بذلت البلدية جهودا مستمرة من اجل النهوض بهذه القرى والارتقاء بالخدمات المقدمة للقرى من اجل راحة وسعادة المواطن والمقيم وقد شملت هذه الخدمات كافة نواحي الحياة من سفلتة شوارع وانارتها واقامة ارصفة وتوفير المياه الصحية وتوفير وسائل الاتصالات وغير ذلك من وسائل الحياة..

    ويبلغ عدد القرى الواقعة حول مدينة المجمعة حوالي 36 قريه ومن اهم هذه القرى :

    ام رجوم – النزيه – تشلح – النخيل -البرزه – مشذوبة – جوي

    أقتصاد المجمعه :

    يعمل معظم السكان في الزراعة والتجارة والصناعة وتنتج المجمعه عده محاصيل زراعية نذكر بعض منها :

    الفواكه : الرمان – الخوخ – التين – العنب – التين الشوكي – البرتقال – الليمون – اليوسفي – الجريب فروت – التوت – التفاح – الموز .

    الخضراوات : الكوسة – البصل – الباذنجان – الشمام – النعناع – الطماطم .

    الحبوب : الذرة – القمح – الدخن .

    النخيل : الخضري – المكتومي – الدخيني – الروثان – الحلوة – الرحي – السكري – الشقرا – نبوت – السيف – السلج وغيرها …..

    أجتماعيات المجمعة :

    وهنا سوف نورد بعض من الأكلات الشعبية والألعاب الشعبية وبعض العادات والتقاليد لأهل المجمعه .

    بعض الأكلات الشعبية في المجمعة :

    الصبيب – القرصان – المرقوق – المراصيع – الجريش – المطازيز – الجراد .

    بعض الألعاب الشعبية في المجمعة :

    شريخ الشرخ – المصاقيل – أم تسع – طاق طاقية – جاكم سليسل .

    بعض عادات المناسبات في المجمعة :

    في ليلة دخول رمضان يطلق الرصاص إشعاراً بدخول الشهر وكذا ليلة العيد وفي صباح يوم العيد يتم أخراج الطعام في السوق وكل عائلة تأتي بما تيسر لها من طعام ويجلس كل على طعام غيره .

    بعض المواقع السياحية بالمحافظة :

    تمتاز محافظة المجمعة بكثره الرياض ( جمع روضة ) المحيطة بها منها والتي تعتبر منتجعا للأهالي والقادمين الى المنطقة في وقت الربيع حيث تكسوها الأعشاب والشجيرات وتزينها الورود والزهور إضافة الى مياه السيول التي تتجمع في الأودية والأماكن المنخفضة مما يزيد في جمالها وروعتها ..

    ومن أهم هذه الأماكن روضة حطابة شمال غرب المجمعة وروضة بناء والنخيل والعمار والقليب شمال شرق المجمعة والخفيسه ومطربه وسدحاء والنظيم وزبدة شرقي المجمعة المعيذر شمال المجمعة والمزيرعة والحمادة غرب المجمعة وروضة جوي جنوب شرقها والكضيمه الى الشرق منها .. وروضة الخشم شرق تمير وجبل أبو قاطور ووادي وراط ووادي أبو المياه ووادي جراب ووادي بقر ومن الرياض القريبة من الارطاوية مثل أم الحجول وغيانا والشوكي.

    أشهر العائلات التي تنحدر من مدينة المجمعة :

    يسكن في المجمعه عده عوائل منذ القدم،منهم عائلة: العسكر ( التي كان لها الشرف في أن أول أمير للمجمعة هو سليمان بن أبراهيم بن بدر العسكر ) ،التويجري ( عائله مشهوره ويتولى أبناء هذه العائلة عده مناصب مهمه في الدولة ومنهم خالد بن عبدالعزيز التويجري الأمين العام لهيئة البيعة المشكلة حديثاً )،الشبانة ،الخيـّال ،المفرج ،الربيعة ،الحقيل ،العبدالجبار ،العوله ،الصالح ،الرشيد ،الكهلان،الثميري ،المحارب ،الجبير ،الدهش ،الشنيفي ، العقيل ،التركي ،أباحسين ،العمر ،اليحى ،الأحمد ،الركبان ،الثابت ،الحسيني ،الشبيعان ، الفليج ،الفارس ، أبانمي ،الدخيل ،اليوسف وعده عوائل كرام.

    #856449
    mobi
    مشارك

    معلومات قيمة

    بارك الله فيك

    لي ملاحظة حول اسماء العائلات لم الاحظ الاسماء النفجان ، المقرن ، الشيخ

    #857106

    شكرا على مداخلتك والاسماء ربما سقطت سهوا

    تحياتي لك

    #1172806
    السلام عليكم

    الشكر لكم اخواني على اهتمامكم بتاريخ مدينتنا الغالية.

    وحيث ان هناك بعض الاخطاء فيما ورد اعلاه احببت تصحيحها

    حيث مؤسس المجمعة هو عبدالله بن سيف الشمري . لذا نامل تحري الدقه عند النقل فيما يتعلق بالتاريخ والانساب واليكم الان نبذة موثقة وحقيقية عن المجمعة ومؤسسها:-

    -== تاريخ المجمعة الحقيقي والموثق بالمراجع والوثائق والمخطوطات والمتواتر – ==

    -(( بعض ماذكر عن تأسيس مدينة المجمعة )) –

    ذكر العلامه حمد الجاسر في كتابه جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد

    نسخة مزيدة ومنقحة.

    ص386 وص387 وص388 وص389 مانصه:

    وأما علي بن سيف فهو أبو حمد بن علي المشهور . وعثمان جد آل فايز و آل فوزان؛ –

    وأما حمد بن علي بن سيف فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلد المجمعه. –

    – وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله: –

    – الفيحا ديرة عثمان*********ومقابلتها بلاد الزيره

    وهو جد آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد

    وباقي اليوم من آل سيف آل محرج ، و آل حماد ، وآل جبر ، وآل فايز ، وآل مفيز ، وآل مجحد..أهـ –

    وذكر العلامه حمد الجاسر في كتابه جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد

    وكذلك ذكر في(( ص428))

    الشيوخ المعروفين ((آل عبدالرحمن ))

    الشيوخ المعروفين ((آل عثمان امراء المجمعه))

    وذكرآل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين..أهـ

    – قال الفاخري في كتابة: (وفي سنة 1191هـ أتى جيش أهل العارض وضبطوا المجمعة وذهبوا بأميرها حمد بن عثمان … وعيالهم وثقلهم إلى الدرعية)، وتتابع على إمارة المجمعة بعد ذلك أمراء منهم من كان تعييناً مثل عثمان بن عثمان بن حمد، أخو حمد بن عثمان بن حمد والذي عُيِّن بعده مباشرة، كما ذكر ذلك ابن غنام في تاريخه، ومنهم من تغلب على الإمارة مثل مزيد بن حمد بن عثمان، قال الفاخري: (وفي سنة 1236هـ قدم آل عثمان المجمعة) واستمرت إمارته ثلاث سنوات تقريباً…أهـ

    آل شبانة ذكروا وهم حمد بن عثمان وأخوه محمد آل شبانة أنهم حرروا عمن قبلهم أن الذي اختط المجمعة وأسسها (عبد الله الشمري الفارس المشهور)كان خيالاً

    – ذكر ذلك العلامة المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون بأن آل شبانة ذكرو ذلك …أهـ –

    – و آل شبانة في المجمعة أهل علم ودين وثقات والعلامة كان يكتب قبل عام 1193هـ وذكر في كتابه انه يتحرى الدقة فيما يكتبه وما رأه في الوثائق بخط العلماء. -…أهـ

    – ذكر ذلك المؤرخ عبدالله بن محمد بن خميس في تاريخ اليمامة (مغاني الديار ومالها من أخبار وآثار ص364 ) –

    تأسست المجمعة عام (820هـ)وذكر (حصن منيخ) لايزال بارزاً..وحدثني أحد ثقات

    المجمعة أنه بني سنة (830هـ) بناه (عبد اللة الشمري)…أهـ

    ذكر حمد الحقيل في كنز الأنساب ( ص177)

    من حضارات شمر مدينة المجمعة آل سيف وآل مزيد في المجمعة وقد تولي (جدهم عثمان ) رئاسة المجمعة …أهـ

    – وكذلك الاستاذ فهد بن إبراهيم العسكرفي كتابه التسمية والتأسيس وقائع وأحداث من تاريخ المجمعة في بدايات القرن التاسع الهجري وبالتحديد في سنة (820هـ) عندما أسسها (عبد الله الشمري) وأخذت المجمعة تدخل مسرح الأحداث ، وتتجاذبها القوى المسيطرة في المنطقة آنذاك ، مما استلزم بناء قلعتها(منيخ) على يد مؤسسهاعبدالله الشمري في سنة(830هـ) ….أهـ –

    – وذكر العلامة المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون رحمه الله في كتابه

    – ص(99/100/101) ما نصه:

    فأما إبراهيم بن حسين فانه استقر في بلدة حرمه وكان لابيه فداوي فارس يقال له عبدالله الشمري من آل ويبار،من عبده من شمر ، فلما مات حسين المذكور قدم على ابنه إبراهيم في حرمه ، وطلب منه قطعة من الارض لينزلها

    ويغرسها فأشار اولاد إبراهيم على ابيه ان يجعله اعلى الوادي ، لئلا يحول بينهم وبين سعة الفلاة والمرعى ، فاعطاه موضع المجمعه المعروفة ، وصار كلما حضر أحد من بني وائل وطلب من إبراهيم واولاده النزول عندهم ، امروه ان ينزل عند عبدالله الشمري طلباُ للسعة وخوفا من التضييق عليهم ، في منزل وحرث وفلاة ، ولم يخطر ببالهم النظر في العواقب ، وان اولاد عبدالله الشمري وجيرانهم لابد ان ينازعوهم بعد ذلك ويحاربونهم فيكون من ضموه اليهم تقوية لهم عليهم.

    – فأتاهم جد التواجر وهو من جبارة من عنزه. –

    – ووجدت في بعض التواريخ ان التواجر من بني وهب من النويطات من عنزه وجد آل بدر وهو من آل جلاس من عنزة وجد آل سحيم من الحبلان من عنزة. –

    – وجد الثمارى من زعب وغيرهم فنزلو عند عبدالله الشمري

    وكان أولاد عبدالله الشمري ثلاثة: سيف ودهيش ،وحمد. –

    فاما حمد فهو أبو سويد ، وذريته في الشقة المعروفه من قرى القصيم. واما سيف فهو أبو علي وغانم وابراهيم . – – فاما غانم فهو أبو مجحد، جد آل مجحد المعروفين. –

    وأما إبراهيم بن سيف فهو أبو الشيخ عبدالله بن إبراهيم بن سيف، العالم المشهور، في المدينة على سكانها أفضل الصلاة والسلام ،والشيخ عبدالله هذا هو أبو الشيخ العالم العلامة إبراهيم بن عبدالله بن سيف بن عبدالله الشمري المتوفي في المدينة المنورة سنة 1189هـ رحمه الله تعالى، وهو مصنف كتاب ((العذب الفائض شرح ألفية الفرايض)) وله عقب في المدينه المنورة –

    وأما علي بن سيف فهو أبو حمد بن علي المشهور . وعثمان جد آل فايز و آل فوزان؛ –

    وأما حمد بن علي بن سيف فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلد المجمعه. –

    – وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله: –

    – الفيحا ديرة عثمان*********ومقابلتها بلاد الزيره

    – وهو جد آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين .

    – ومن آل سيف :-
    آل محرج ، و آل حماد ، وآل جبر ، وآل فايز ، وآل مفيز ، وآل مجحد.

    واما دهيش بن عبدالله الشمري فله عدة اولاد، وصار بينهم وبين بني عمهم آل سيف بن عبدالله الشمري حروب عظيمه ،عند رياسة بلد المجمعه ،وصارت الغلبة لال سيف ، فارتحلو آل دهيش إلى حرمه ، وسكنوا عند آل مدلج ، وكانوا اصهار لهم ، فقامو معهم في حرب آل سيف ، ووقع بينهم حروب كثيرة وقتل من الفريقين عدة قتلى ،منهم عثمان بن ناصر بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج الوائلي الشجاع المشهور وهو الملقب بلعبون وهو جد آل لعبون .
    وقد انقطعوا آل دهيش ابن عبد الله الشمري مانعلم اليوم منهم أحداً …أهـ

    – مخطوطة الشيخ ابن عيسى عن المجمعة وسؤالة لاهل المجمعة

    – نص المخطوطة: – – سئلت اهل المجمعه عن عبدالله الشمري الذي بنا المجمعه وعمرها وغرسها فقالوا بنه من الويبار من عبده من شمر واخبروني ان له ثلاثه اولاد دهيش,وسيف, وحمد – – وان آل دهيش بن عبدالله الشمري انقطعوامايعلمون منهم اليوم أحد واما حمد بن عبدالله فله ولد اسمه سويد وذريته اليوم في شقة القصيم واما سيف بن عبدالله فله 3 اولاد علي وغانم وابراهيم فاما غانم فهو أبو مجحد جد آل مجحد واما إبراهيم بن سيف هذا فيه دين وصيانه قام على بيته فبنا بعظه مسجد وهو المسمى اليوم مسجد الابراهيم في بلدة المجمعه وحفر في جانب منه قليباً مسقاة للمسجد المذكور وباقيه جعله بستاناً لها وقفاً وأوقف قطعة من نخلة على مشقاة و المسجد المذكور – – ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو وابنه الشيخ عبدالله بن إبراهيم وله اليوم عقب في المدينة المنورة واما علي بن سيف فأولاده أبناء عثمان بن علي وجمد بن علي المشهور فاما عثمان فهو أبو الفايز والفوزان وغيرهم واما حمد بن علي المشهور بالشجاعه والسخاء فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون أبناء عثمان حمد وعبدالله وزامل وقويفل وعثمان الموجودون في المجمعه ومن آل سيف اليوم

    آل مزيد و المجحد وآل حماد و آل جبر وآل محرج وآل فايز و آل مفيز والله علم.انتهى…

    – وكذلك مخطوطة آخرى للشيخ ابن عيسى في زمن آخرى

    – مانصها: سئلت اهل بلدة المجمعه عن عبدالله الشمري الذي بنا بلدة المجمعه وعمرها فيــ 820هـ تقريباً

    – من اي قبايل شمر هو فقالو المستفيض عندنا انه من الويبار من عبدة من شمر واخبروني ان آل دهيش بن عبدالله انقطعوا ولم يبقى منهم فيما يعلمونه أحد واما آل سيف بن عبدالله الشمري هم الذين وقع بينهم القتال مع آل دهيش و صارت الغلبة لآل سيف ومن آل سيف حمد بن علي بن سيف المشهور واولاده حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري عثمان ومنصور و ناصر شيوخ المعروفين وعثمان بن حمد بن علي بن سيف هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله : – – الفيحا ديرة عثمان ****مقابلتها بلاد الزيرة – – وعثمان هذا هو جد آل عثمان الشيوخ من بقيتهم اليوم في المجمعه مزيد المعروف والموجود ايضاً – – من آل سيف في المجمعه آل غانم بن سيف وآل محرج وآل حماد وآل جبر وآل فايز وآل مفيز – – واوقفوني اهل المجمعه على مسجد إبراهيم بن سيف وهو معروف عندهم يسمى مسجد إبراهيم ويقولون هذا موضوع بيته وحفر فيه مسقاة المسجد وجعل جانباً منه بستاناً لها وجعل باقي بيته المسجد وأوقف نخلاً له خارج البلد على امام المسجد المذكور ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو أبو الشيخ عبدالله بن إبراهيم ..أهـ

    المراجع:

    – 1- الوثائق والمخطوطات. 2- كتب التاريخ: تاريخ ابن منقور, وتاريخ ابن ربيعة, وتاريخ ابن لعبون, وتاريخ ابن غنّام, وتاريخ الفاخري, وتاريخ ابن بشر, وتاريخ ابن عيسى, وتحفة المشتاق للبسام, وتاريخ اليمامة لابن خميس. 3- كتب الأنساب: المنتخب في أنساب قبائل العرب للمغيري، جمهرة أنساب الأُسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر, وكنز الأنساب حمد الحقيل. 4- كتب التراجم: تحفة المحبين للأنصاري, ومختصر طبقات الحنابلة لابن شطي, والسحب الوابلة لابن حميد, ومشاهير علماء نجد لعبد الرحمن آل الشيخ، وعلماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام، وروضة الناظرين للقاضي.

    منقول ويكبييديا الموسوعة الحرة

    #1172937

    thanks good infotmation

مشاهدة 5 مشاركات - 1 إلى 5 (من مجموع 5)
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد