أعقب على ما جاء من رد للاخت العزيزة ورد جوري

مرحبآ غاليتي , عدت لأنقشك بما ذكرتيه , فأرجو المعذرة , وان تسمحي لي بالتعقيب

الرد على :

---

اولا ايتها العزيزة….لما تطرحين الموضوع بهذة الطريقة…

كان الاجدر بك ان تقولي لا ترفضى اوامر زوجك….فالحديث اخذ صبغة الامر والطاعة…السيد والعبد….الافضلية والدونية….وهذة الامور لاسيما تخلق بالنفس استياء ولو راعينا ان لا نبديه…

---

الرد على :

---

ثانيا….هل هذا ما ارد رسولنا الكريم قوله….ان المراءة تلعنها الملائكة حتى تصبح ان رفضت فراش زوجها….بغض النضر عن الاسباب…اكيد توجد اسباب….فهل يا ترى ديننا يتعامى عن هذا….حاشى وكلا…

---

لقوله تعالى: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى

يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ }البقرة-222، ويلحق به النفاس وكذلك المرض الشديد

فالحمد لله على ديننا الحنيف لم يتعامى عن أي شيء وقد وضح لنا كل الامور من القران والسنة

الرد على :

---

ثالثا هل الرجل افضل من المراءة عند الله…

هل ميز الله الرجل…واعطاه الحق بكل شئ…والزم المراءة الطاعة…وهل مفهوم القوامة وليد هذة الفكرة…

اقول لا…..والف لا…تجلى سبحانه عن ضعف عقولنا..وصغر مدارنا…

---

لا ننسا حسن المعاشرة:

فكل من الزوجين مطالب بإحسان العشرة على معنى أن يسعى كل منهما إلى ما يرضي الآخر من حسن المخاطبة واحترام الرأي والتسامح والتعاون على الخير ودفع الأذى والبعد عما يجلب الشقاق والنزاع لقوله تعالى:

{ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ }النساء-19،

وقوله: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ }البقرة-228،

فإذا فعلا ذلك تحقق بينهما السكن وتوفرت المودة، وكان الزواج رحمة لهما كما أخبر المولى سبحانه في قوله:

{ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً }الروم-21.

الرد على :

---

القوامة مسئولية..ولم تكن ابدا افضلية…

مسؤلية الزوج من نفقات وتوفير الامان للزوجة…وحسن التبعل لها…وخوف الله فيها…وهنا ياتى المقابل…عطاء الزوجة…وعدم التنكر لفضله عليها دون تذلل او شعور بانها الادنى…

---

وعلى الزوجة بعد طاعة زوجها وقرارها في بيته، أن تكون أمينة على سره حافظة لماله وشرفه فتبعد عن مواطن الشبهات، فال تدخل بيتها من لا يرضى زوجها عنه، ولا تطيع فيه أحداً لقول رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-

: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره، ولا تطيع فيه أحداً ولا تعتزل فراشه ولا تضر به).

و إذا كانت الزوجة مطيعة لزوجها محافظة على حقوقه فلا سبيل له عليها، أما إذا خرجت عن الطاعة وخالفته فيما يجب عليها، كان له عليها ولاية التأديب لقوله تعالى:

{ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا }النساء-34 ،

فهذه الآية قسمت النساء إلى نوعين، صالحات، وهؤلاء لسن في حاجة إلى تأديب لأنهن يقمن بما عليهن من حقوق الله وحقوق الزوج.

والنوع الثاني الذي عبرت عنه الآية {واللاتي تخافون نشوزهن} وهن اللاتي شرع التأديب لهن ولأن تركهن على انحرافهن يسبب للبيت شقاء لا تستقيم معه الحياة الزوجية، وجعل التأديب للزوج دون غيره من الولي أو القاضي محافظة على كيان الأسرة بحفظ أسرارها من أن تذاع فيطلع الناس منها على ما لا يحسن الاطلاع عليه، ولأنه أعلم من غيره بما يقومها ويردها إلى صوابها، ولأن ضرر انحرافها يعود عليه وعلى بيته.

لنشرح بعض الحقوق التي يجب ان يقوم بها الزوج حيال زوجته الا وهو :



حق الطاعة على زوجته في كل ما هو من آثار الزواج إلا ما كان في معصية الله، فمتى أوفى الزوج زوجته حقوقها الواجبة عليه بأن دفع لها مهرها أو مقدار ما اتفقا على تعجيله منه وأعد لها المسكن اللائق بها وكان أميناً عليها وجب عليها الدخول في طاعته فتقيم معه حيث يعيش وتمكنه من نفسها، فإذا امتنعت بعد ذلك عن الدخول في طاعته كانت ناشزة وسقط حقها في النفقة , فهذا الموضوع سيطول ولا اريد ان اتعمق به .

وأركز على وجوب الطاعة في الحقيقة من تتمة التعاون بين الزوجين، ذلك لأن الأسرة هي اللبنة الأولى في بناء المجتمع فإن كانت سليمة كان المجتمع سليماً، ولا تستقيم حياة أي جماعة إلا إذا كان لها رئيس يدير شئونها ويحافظ على كيانها، ولا توجد هذه الرياسة إلا إذا كان الرئيس مطاعاً، وهذه الرياسة لم توضع بيد الرجل مجاناً، بل دفع ثمنها لأنه مكلف بالسعي على أرزاق الأسرة والجهاد من أجلها مع ما في تكوينه وطبيعته من الاستعداد لها، يقول سبحانه:

{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ }النساء-34،

فهذا الجزء من الآية يثبت للزوج حق الطاعة لأنه جعله فيما عليها ولا قوامة بدون طاعة من الطرف الآخر، وقد ورد عن رسول الله أحاديث كثيرة تحض المرأة على طاعة زوجها.

ولي عودة بعون الله على مناقشة باقي الامور التي ذكرتيها , فالموضوع مهم جدا وطويل وانا الان مضطرة للخروج

أراك لاحقآ

منور أخي العزيز بركاااان

الرد على :

---

مشكورة اختي انهار على هذا الموضوع الرائع والمفيد

واشكر جميع من شارك في النقاش

---

الرد على :

---

واود ان اركز على كلمة مودة

فهي لا تعني الحب فقط

وانما الحب + الطاعة

فهذان العاملان هما اساس استقرار الاسرة

واذا فقد احدهما تزلزلت اركان الاسرة وشابها جو التنافر وعدم الطاعة

لذلك على كل امراة وعلى كل رجل المحافظة على هذين الركنين لينعما بالامن والاستقرار الاسري

واساس هذين الركنين هو مخافة الله تعالى في تعامل كل منهما تجاه الاخر وان يسود جو من التضحية ونكران الذات والوفاء

فاذا توفرت هذه المقومات فستكون الاسرة في حياة سعيدة وسرور

---

منورة حبيبتي من جديد

الرد على :

---

السلام عليكم…

كم كان ردك رائعا….
احسنتِ والله انهار الامل….
ما اجمل طولة بالك..وسعة صدرك…ولا سيما وانتِ تردين على كل تساؤل بتريث وتعطينه حقه ووقته وكانه السؤال الوحيد ..او الاهم على الاطلاق…
مائدتك اتسعت الجميع…وتكرمتِ باجابات…وشروح اشبعتِ بها خاطر كل متساءل..او قارئ ولو لم يشارك برد…

لمستِ يدي بعطر طيب….فطاب زمانك اختي…

احي بك هذة الروح الجميلة…والمرحة……

حماك الله…

---