أولا أهلا ومرحبآ بك أختي الكريمة أشرقت انوار المجلس بوجودك ..ومشاركتك الطيبة …

بخصوص تسائلاتك ساحاول ان أجيب عليها من رأيي الشخصي بهذا الامر

الرد على :

---

واليوم يريدون ان يحرموها من قياده السيارات والطائرات وووو الخ بحجج وبراهين ما انزل الله بها من سلطان

---

أشياء كثيرة تحدث … فمن حق كل مسلم يريد ان يحافظ على عرضه وبناته وأمراته بان يمنعها من سياقة السيارة ..

فأنا أقول هذا حقه وهو حر فالزوجة ملكه والاولاد اولاده .. له الحق في يحرم أو يحلل السواقة لعائلته ..!!

أما بخصوص سياقة المراة للطائرة .. فلا ارى بهذا منطق ولا أحبذه نهائي …

فمن سيسمح لابنته ان تقود طائرة محملة بآلاف الاشخاص ومختلف الجنسيات … مختلف الديانات وووووو ..صباح مساء ,,,ومسافرة من بلد إلى آخر … الخ

انا لا اقبل ولا اوافق على قيادة المراة او الفتاة للطائرة … فكم من صعوبات ستواجه … وكم من أصناف من البشر ستواجه … فما بعتقد ستستطيع السيطرة عليهم … فالحياة ليست آمنة من الذئاب وغيرها ….

الموضوع بحاجة لنقاش …وهو موضوع مهم جدآ والحديث به يطول

وأشكرك غاليتي على طرحه واتمنى ان نرى لك مواضيع جديدة

تقبلي مروري وردي

دمت بود

أهلا ومرحبآ بك أختي الكريمة من جديد …

الرد على :

---

المشكله ليست مشكله منطق وانما بيت القصيد هل الاسلام يحل ام يحرم ماهو قول الشرع
وانا اقول لانحكم على التحريم من خلاال الواقع لنتخيل اننا في حكم اسلامي او في نظام اسلامي هنا انا اؤيد ان للمراه حق في ان تسوق طائره

---

أختي الكريمة بخصوص الشرع والتحريم ساقول لك بان هناك بعض المفتين الذين علقوا على قيادة المرأة للطائرة ..
فالمرأه حين تخرج من المنزل فهي تخرج من بيتها بحكم العمل { كطايرجية }يعني هناك بعض المفتين الذي افتوا بخصوص خروج المرأة من المنزل من أجل العمل ..

فالأليق بالمرأة والأحوط لها في دينها هو القرار في البيت، كما أمرها الله تعالى، قال جل من قائل: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ { الأحزاب: 33 }

ومع ذلك فإن المرأة إذا احتاجت للعمل أو احتاج له مجتمعها ــ فلها أن تمارس منه ما يتلاءم مع طبيعتها وأنوثتها كأن تكون طبيبة نساء أو مدرسة للبنات مثلاً .

هذا وإن العمل في قيادة الطائرات سواء الحربية وغيرها لا يناسب المرأة من الناحية البدنية، فالله خلق المرأة أكثر رقة ولطفاً وضعفاً من الرجل،
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “ثلاثة لا يدخلون الجنة، العاق لوالديه، والديوث، ورجلة النساء”رواه البيهقي والحاكم. ورجلة النساء هن النساء المتشبهات بالرجال في الزي والهيئة. وقد سألت أمنا عائشة رضي الله عنها رسول الله فقالت: يا رسول الله هل على النساء جهاد قال: ” نعم، جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة ” . رواه الإمام أحمد، وأصله في البخاري،

ينضاف لما سبق أن قيادة الطائرات يلزم منه السفر، ويحرم سفر المرأة بغير محرم من الرجال إلا لحج الفريضة أو للعمرة أو للفرار من أرض الفتن والفساد ونحو ذلك من الأسفار التي تدعو إليها الضرورة

كما أن هذه المهنة لا تنفك عن الاختلاط، لأن العاملين في هذا المجال هم في الغالب رجال.

وانظري حكم الإسلام في الاختلاط بين الرجال والنساء :

فإن مواكبة العصر باختلاط الرجال بالنساء ـ على الوضع الشائع الآن ـ لا تجوز، لأنّ الله سبحانه وتعالى حرم اختلاط الرجال بالنساء على هذا الوضع إلا إذا كانوا محارم، لما ينشأ عن ذلك من المفاسد وإثارة الغرائز. والأدلة على ذلك كثيرة. منها أن الله سبحانه وتعالى أمر كلاً من الجنسين أن يغض بصره عن الآخر، قال تعالى : (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم، ذلك أزكى لهم، إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) [النور:30،31] . ومعلوم أنه لما أمر الله سبحانه وتعالى الجنسين بغض النظر، وحرم النظر كان الاختلاط محرماً من باب أولى .
ومن الأدلة ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها” وإنما كانت صفوف الرجال الأوائل أفضل لبعدها من النساء، وكان الآخر منها شرًا لقربه من النساء ، ويقال مثل ذلك في صفوف النساء. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجال أن يتأخروا في الانصراف من المسجد حتى يخرج النساء كي لا يقع اختلاط بين الجنسين . وكان يتأخر عليه الصلاة والسلام عن الخروج من المسجد هو وأصحابه حتى يدخل النساء في بيوتهن، كل ذلك لمنع اختلاط الرجال بالنساء . وهذا كله في أماكن العبادة التي يكون فيها الإنسان عادة أبعد ما يكون عن ارتكاب الرذيلة أو الهم بها، فيكون غيرها أولى بالمنع. والاختلاط الذي شاع في هذا العصر تسبب في مفاسد عديدة لا تخفى على أحد، ولا يجهلها إلا متجاهل . منها إشاعة الفاحشة وفشوها وإثارة الغرائز، واقتحام حصون العفة والحصانة، وانتهاك الأعراض. ومنها كثرة أبناء الزنا ووجود جيل من الناس لا ينتمون لشيء ولا عائل لهم، وهذا الجيل يكثر فيه الشذوذ والانحراف. إلى غير ذلك من المفاسد والمضار التي شهد بها من أباحوا الاختلاط أنفسهم ، وهذه المفاسد نتيجة حتمية لكل أمر أو نهي بني على خلاف شرع الله تعالى الذي شرعه ليكون مصلحة للناس كلهم في حاضرهم ومستقبلهم.
ومعلوم أن الاختلاط بين الجنسين لم يكثر في مجتمعات المسلمين إلا لما تهيأت أسبابه، ‏بتقليد الكافرين في طرائق عيشهم وأعمالهم، وبسن القوانين التي تفضي إلى وقوع ‏الاختلاط في مجالات العمل أو التعليم. وساعد على ذلك رقة الدين وضعف الوازع عند ‏كثير من المسلمين. والواجب العمل على منع الأسباب المفضية إليه . فنحن المسلمين مأمورون بتسيير الواقع وتكييفه على مقتضى الشرع، لا مسايرته وموافقته، فإن هذا ‏الأخير مذموم وقد قال عليه الصلاة والسلام : ” لا تكونوا إمّعة تقولون: إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا” رواه الترمذي.

والله أعلم

مع العلم أختي الكريمة بأن أول النساء قادوا الطائرات هم من الخليج { على ما اظن .. واول إمراة قادة طائرة هي من السعودية وليس كما ذكر الاخ فتى العرين برده بانها من عمان … الله اعلم ..}

ولكن ما اردت بان اعلق عليه هو كالشكل التالي :
إذا سمحوا للمراة بقيادة الطائرة … لماذا إذن حرموا عليها قيادة السيارة ,, ؟؟

مع تحياتي للجميع