الرئيسية منتديات مجلس الأصدقاء والمرح لعبة الدول شارك بمعلومة وفوز بلدك

مشاهدة 15 مشاركة - 1 إلى 15 (من مجموع 91)
  • الكاتب
    المشاركات
  • #71116



    أسعد الله أيامكم بكل خير وسرور

    هــــــــــلا بـــــالـــــــشـــــــــبـــــــاب

    هــــــــــلا بـــــالــــــصـــــبــــــــايـــــا

    هــــــــــلا بــــالــــجـــــــــمـــــيـــــــع

    ما شاء الله موقع مجالسنا جمع أعضاء من جميع البلدان العربية

    ولكن للأسف قليلاً مانجد بالمجالس عضو بيطرح موضوع بيعرفنا فيه عن بلده

    فت اليوم مجلس المرح وشاركت بمعظم المواضيع الموجوده بالصفحة الأولى ولما فتحت موضوع

    لعبة البلدان العربية شارك وفوز بلدك

    للعضوة القديرة فراشة سوريا

    شفت أن الردود زادت بوقت قياسي وشفت تشجع الأعضاء لرفع أسم بلادهم

    الكل بيسعى لرفع أسم دولته بعدد النقاط

    هل معقولة نرفع دولتنا بذكر اسمها فقط

    لهذا فكرت بموضوع وهو شبيه للموضوع السابق بس هذا الموضوع نرفع بلادنا أعلى يعني مو بزيادة النقاط فقط

    فكرة موضوعي

    كل عضو بيفوت ما بيذكر أسم بلاده فقط لا بيذكر لنا أي معلومة عن بلاده مثلاً بيذكر

    النشيد الوطني

    أين تقع

    العملة

    الأعياد اللي يحتفلون فيها

    أسم قائدهم

    المناطق

    عادتهم وتقاليدهم

    العاصمة

    أماكن السياحة

    الأطباق المشهور ببلاده

    أمثال بلاده

    أو حتى بينزل لنا صور ( للمناطق ، أزياء ، علم ، خريطة )

    أي معلومة المهم بيفوت وبيسجل أي معلومة عن بلده حتى نستفيد ونتعرف على بلادهم أكثر

    إذا دخلو ثلاث أعضاء من نفس الدولة خلف بعض وكل منهم ذكر معلومة ولو بسيطة عن بلاده يحتسب للدولة نقطة

    أما إذا دخل عضو وذكر أسم بلاده فقط وماذكر لنا معلومة بين عضوين من نفس الدولة لا تحتسب للدولة نقطة يعني النقطة تأتي من ثلاث معلومات خلف بعض .

    هيك راح نلعب ونستفيد بنفس الوقت

    أتمنى أن الفكرة وضحت لكم

    وأتمنى أن الموضوع بينال أعجابكم

    أختكم المحبة للجميع : أميرة الجميلات

    #807690

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مشكورة أميرة الجميلات على الموضوع

    طبعاً راح ببدأ أنا أول بعلومة عن بلادي

    الرد على :


    سلطنة عُمان هي دولة تقع في جنوب شرق شبه الجزيرة العربية في جنوب غرب آسيا. لها حدود مشتركة من الشمال الغربي مع دولة الإمارات العربية المتحدة و من الغرب مع المملكة العربية السعودية و من الجنوب الشرقي مع اليمن. لديها شاطئ يبلغ طوله حوالي 3200 كم مطل على بحر العرب و الخليج العربي.


    #807707

    مرحبا أميرتى الرقيقة

    موضوع قيم ,سلمت يداك

    و أنا أشاركك بهذا الموضوع عن بلدى الغالية (مصــــــــــــــــر) أم الدنيا

    الموضوع على هذا الرابط

    (( جمهورية مصر العربية))

    تحياتى

    #807751
    احلى غرام
    مشارك

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    صباح الخير على الحلواااات وأمرة الجميلات

    أميرة بتفتح لعبة وبتشكر نفسها عليها هههههههههه

    فكرة حلوة منك اميرة ولعبة أحلى على تجميع المعلومات عن كل بلد ..

    رح ببدنا ببلدي الغالي

    ما معني كلمه فلسطين


    الإسم و الموقع؟

    ما معني كلمه فلسطين وماذا تعني؟


    الإسم :

    من المرجح أن اسم فلسطين مشتق من اللفظ بلست وهم من شعوب البحر

    التي دخلت فلسطين من جزيرة كريت في الألف الثاني قبل الميلاد

    حيث أقاموا فيها ممالكهم وامتزجوا بالسكان الأصليين، أي الكنعانيين،

    وهكذا أعطوا البلاد اسمهم بعد أن كانت تعرف باسم ارض كنعان
    وكما يقول المؤرخون فان الكنعانيون هم من الشعوب والقبائل السامية العربية

    التي دخلت فلسطين من شبه الجزيرة العربية في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد.

    وقد عرفت فلسطين منذ القدم باسم ارض كنعان نسبة إلى هؤلاء الكنعانيين

    وقد ورد ذلك في الوثائق العراقية وال***** والمصرية القديمة بصيغة كناخني أو كنياخي

    كما ورد في التوراة أيضا ( pelest)

    أما الاسم فلسطين فقد عرف منذ أقدم الأزمنة، فقد ذكر في الوثائق المصرية القديمة

    بصيغة بلست وفي المصادر الآشورية بصيغة فلستيا أو فلستو ( بلستو ) ،

    وفي التوراة بصيغة إيريتس بلشيتم أي أرض الفلسطيين ، وبلفظه الحالي

    عن المؤرخ اليوناني هيرودوتس أبو التاريخ . وكما يعتقد يقول المؤرخون

    فإن الفلسطينين الحاليين ينتمون إلى الشعوب والقبائل الكنعانية العربية،

    السكان الأصليين لفلسطين

    الموقع :تعتبر فلسطين جزء من بلاد الشام أو سوريا الطبيعية والتي تضم بالإضافة

    إلى فلسطين كل من سوريا ولبنان والأردن. تقع فلسطين في وسط الشرق الأوسط،

    عند الطرف الجنوبي الغربي من قارة آسيا ، على الشاطئ الشرقي للبحر الأبيض المتوسط.

    يحدها لبنان شمالاً ، وسوريا والأردن شرقًا ، والبحر الأبيض المتوسط ومصر غربًا ،

    والبحر الأحمر جنوبًا ، وتبلغ مساحتها 27027 كلم2

    وتحتل فلسطين موقعًا استراتيجيًا فريدًا ،

    فهي عدا عن كونها قلب الوطن العربي وصلة الوصل بين جزأيه الآسيوي والإفريقي ،

    تشكل أيضًا عقدة التقاء القارتين الآسيوية والإفريقية ،

    وممرًا عالميًا بين القارات الثلاث آسيا وأوروبا وأفريقيا ،

    وصلة وصل بين البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر.

    وتمتاز فلسطين أيضًا بمكانتها المقدسة في نظر الأديان السماوية وتشتهر

    بمدنها المقدسة وخاصة القدس والخليل وبيت لحم والناصرة

    ونظرًا لموقعها الإستراتيجي هذا ولمكانتها الدينية في نظر الأديان السماوية

    شكلت فلسطين ملتقى لطرق برية وبحرية منذ أقدم العصور وأدت دورًا مهمًا

    في التجارة الدولية والتبادل الحضاري بين الأمم

    عصور ما قبل التاريخ :

    يعتبر سكان فلسطين من صنع تاريخ طويل يمتد لعشرات الآلاف من السنين.

    وقد أقام الإنسان لقديم في فلسطين منذ اقدم العصور والتي يقسمها العلماءكما يلي

    العصر الحجري القديم(الباليوليت):ويمتد من 1000000سنة ق.م حتى10000 سنة ق.م.

    عثر على مواقع إقامة الإنسان الأكثر قدما في فلسطين في موقع العبيدية

    إلى الجنوب الغربي من بحيرة طبريا,ويعتبر هذا الموقع من اقدم ما عرفه

    علم الآثار حتى الآن من المخلفات البشرية في العالم حيث يعود تاريخ تلك المخلفات

    إلى نحو مليون عام.بالإضافة إلى هذا الموقع هناك العديد من المواقع الأخرى

    التي يعود تاريخها لهذا العصر ونذكر منها على سبيل المثال مغارة الطابون

    في جبال الكرمل حيث عثر على هياكل عظمية متحجرة لما يطلق عليه العلماء

    علميا اسم الإنسان القديم الفلسطيني Palaeo anthropus Palaestiniensis .

    :العصر الحجري الوسيط والحديث الميزوليت و النيوليت

    من10000سنة ق.م حتى 5000 سنة ق.م. في هذا العصر

    هجر الإنسان القديم الفلسطيني المغاور والكهوف وانتقل الى السهول والوديان

    حيث أقام القرى وسكن فيها.وقد تميز هذا العصر بالانتقال إلى الزراعة

    وتدجين الحيوانات وصناعة الأدوات الزراعية

    .ويعتقد المؤرخون أن فلسطين كانت مهد الزراعة الأولى ومنها انتقلت الزراعة

    إلى بقية مناطق العالم. ولذلك فقد أطلق المؤرخون

    على هذه الحضارة الزراعية البدائية اسم الحضارة النطوفية نسبة

    إلى وادي النطوف غربي القدس حيث كان موطنها الأصلي.

    وهناك الكثير من المواقع في فلسطين التي يرجع تاريخها إلى

    الحضارة النطوفية ونذكر منها جبال القدس والمنطقة الواقعة غربي بحيرة

    الحولة ولكن أهمها هي مدينة أريحا في جوار البحر الميت والتي يعود تاريخها

    إلى ما قبل الألف السابع ق.م، وهذه المدينة المسورة سبقت بآلاف السنين

    أي استيطان مديني معروف حتى الآن وحتى قبل الأهرامات المصرية .

    ولذلك فقد اعتبر المؤرخون مدينة أريحا أقدم مدينة في التاريخ .

    : العصر الحجري النحاسي الكالكوليت

    ويمتد من 5000 سنة ق.م. حتى 3000 سنة ق.م

    في هذا العصر بدأ الإنسان القديم الفلسطيني بصناعة الفخار

    وباستخدام الأدوات الصوانية والنحاسية .

    وفي فلسطين الكثير من المواقع التي تدل على هذا العصر

    ونذكر منها المنطقة الواقعة شرقي البحر الميت والمنطقة والواقعة بجوار نابلس

    ، ومجدّو ، وبيسان ومنطقة بئر السبع حيث عثُر على عدد كبير من الدمى والتماثيل

    المصنوعة من العاج وعلى عدد كبير من الحلى النحاسية

    بيكفي هذه المعلومات وبالمرة القادمة بحضرلكم أشياء حلوة عن بلدي رام الله

    يلا يا اهل غزة بدنا معلومات عن غزة ولماذا سميت بهذا الاسم …؟؟؟

    وين الشعب الفلسطيني …

    سندو… واشواك …وزمن … الفراق الصعب …ناريل .. آنجل 17… والباقين .. عرفونا على مناطقكم

    همة صبايا وشباب خلينا نرفع علم بلدنا …

    يلا حماااااااااااااااااااااس ونشاط

    ونتحداكم من جديد .. النصر لنا والفوز قادم قادم بعون الله .. شاء من شاء وأبى من أبى وسنرفع علم فلسطين عاليآ ….. … هههههههههه

    بتخيل نفسي وكأني بمظاهرة …

    #807762
    بسمة عذاب
    مشارك

    اشكرك اختي فعلا نحتاج للكلام عن وطننا الغالي

    وانا ساشارك بمعلوماتي

    السلام الوطني

    بلادي بلادي

    بلادي بلادي ياارض الجدود

    بلادي بلادي


    بلادي بلادي ياشعب الخلود

    بعزمي وناري وبركان ثأري واشواق دمي لارضي وداري

    صعدت الجبال وخضت النضال قهرت المحال عبرت الحدود

    بلادي ياشعبى ياشعب الخلود

    بعزم الرياح ونار السلاح واصرار شعبي بارض الكفاح

    فلسطين داري فلسطين ناري فلسطين ثأري وارض الصمود

    بلادي بلادي ياشعب الخلود

    بحق القسم تحت ظل العلم لارضي وشعبى ونار الالم

    ساحيا فدائي وامضي فدائي واقضي فدائي الا ان تعود

    بلادي بلادي ياشعب الخلود

    أين تقع؟

    فلسطين هي جزء طبيعي من بلاد الشام

    ومنطقة تاريخية تقع شرق البحر الأبيض المتوسط

    تصل بين جزئي العالم العربي الأسيوي والأفريقي

    بوقوعها وشبه جزيرة سيناء عند نقطة إلتقاء القارتين ،

    حدودها ما بين نهر الأردن والبحر المتوسط.

    وتحتوي هذه المنطقة على عدد كبير من المدن الهامة وعلى رأسها مدينتي القدس وبيت لحم وحيفا.

    هي المنطقة التاريخية الواقعة على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، في جنوب شرق آسيا.



    العملة

    الشيكل

    الأعياد اللي يحتفلون فيها

    بما ان نحنا مسلمين فليس هنالك الا عيدين الفطر والاضحى



    أسم قائدهم

    رئيس السلطة محمود عباس (منذ نوفمبر 2004)

    رئيس الوزراء إسماعيل هنية (منذ 2006)

    المناطق

    المدن الفلسطينية داخل خط الهدنة لعام 1949

    حيفا يافا طبريا اللدّ بيسان بئر السبع عكا الرملة صفد

    اسدود الناصرة المجدل عسقلان باقة الغربية أم الفحم

    المدن الفلسطينية في الضفة الغربية:

    القدس بيت لحم الخليل اريحا رام الله

    قلقيلية سلفيت نابلس طولكرم جنين طوباس

    المدن الفلسطينة في قطاع غزة

    غزة خانيونس دير البلح رفح

    قرى فلسطينية

    قرية بدو (القدس) الفندقوميه (جنين ) سبسطية

    صانور(جنين) سيلة الظهر الدوايمة رافات حجة عنزا

    زيتا شعراوية (طولكرم) جماعين زيتا جماعين (نابلس)

    بزاريا(نابلس) ديشوم حمامة قطرة بيت دراس

    جيوس عناتا كفر ثلث الشجرة قرية شوفة

    عارورة بيت نبال العباسية عرابة الفالوجة

    كفر جمال كوكبا المسمية لفتا نصف جبيل النعاني حتا

    كفر سبت قرية لوبيه

    عادتهم وتقاليدهم

    اللباس: الزي التقليدي للنساء في فلسطين هو الثوب: رداء طويل من الحرير مزين بتطريز يدوي، درزة الصليب وزخارف أخرى، وهو يمثل عادة منطقة أو مدينة معينة أما الزي التقليدي للرجال فهو الدماية:

    رداء طويل مشابه للثوب ولكن بدون تطريز، والكوفية أو الحطة وهي غطاء للرأس من القماش الأبيض أو الأسود والأبيض. للأسف فإن الزي التقليدي الفلسطيني يتلاشى يوما بعد يوم، خصوصاً في المدن، وهو أقل شيوعاً في المدن منه في الريف وبين الرجال والنساء الأكبر سناً منه لدى الجيل الأصغر الذين يرتدون “الجينز” والأزياء الغربية الحديثة، بالطبع باستطاعة السياح من الرجال ارتداء أي زي يريدونه، ربما باستثناء السراويل القصيرة (الشورتات) أما النساء الأجنبيات فينصحن بالاحتشام في الملبس فلا يرتدين التنانير القصيرة أو البلوزات والفساتين التي تكشف الصدر لأن ملابس كهذه يمكن أن تقود لمشاكل لا حاجة لها في بعض المناطق، هذا وتنصح النساء، سواء المحليات أو الأجنبيات، بالاحتياط على غطاء للرأس خاصة عند زيارة المواقع الدينية كالمساجد والكنائس.

    العاصمة

    القدس (مطالبة)

    رام الله (مقر الرئاسة )

    الأطباق المشهور ببلاده

    المطبخ: رغم أن المطبخ الفلسطيني ليس مشهوراً على مستوى العالم مثل المطبخ الصيني أو الإيطالي أو حتى اللبناني مثلاً، إلا أن الطعام الفلسطيني طيب المذاق وسهل الهضم، وهو رخيص نسبياً والأهم أنه مرغوب جداً من قبل النباتيين، تتضمن الوجبات الرئيسية الفلسطينية سلطات الخضار المتنوعة والخضراوات المسلوقة والخبز والأرز واللحم، واللحم المستخدم في فلسطين هو لحم الخروف والعجل والدجاج بالرغم من استخدام الفلسطينيين للثوم والبهارات والتوابل، إلا أن الطعام الفلسطيني يبقى معتدلاً إلا في قطاع غزة حيث يكثر الناس من استخدام الفلفل الأحمر الحار والتوابل،

    بالإضافة إلى الطعام الفلسطيني التقليدي تتوفر في بعض المدن الفلسطينية بعض المطاعم التي تقدم الوجبات الأجنبية مثل الأكل الصيني والهندي والإيطالي والأمريكي وخاصة في القدس، وبيت لحم ورام الله، ولكن الخيار الأرخص والأسرع هي مطاعم الوجبات السريعة، وهي مطاعم صغيرة تتخصص عادة في نوع واحد من الطعام مثل الفلافل، الحمص، الفول، الشاورما أو الكباب، أو حتى البيتزا والهامبورجر، يتراوح ثمن الوجبة الكاملة في المطاعم الكبيرة بين عشرة وعشرين دولاراً أمريكياً، أما الوجبة السريعة فتتراوح بين دولار واحد وخمسة دولارات أمريكية، الأطباق التقليدية في فلسطين هي: الكباب: لحم خروف أو عجل مشوي على الفحم،

    المسخن: دجاج مطهو في الفرن مع الخبز والبصل وزيت الزيتون بالإضافة إلى التوابل،

    المقلوبة: طبقات من الرز واللحم والخضار المسلوق،

    المحشي: خضار محشوة بالأرز مع أو بدون اللحم،

    القدرة: لحم أرز، حمص وتوابل تطهى في جرة نحاسية في الفرن،

    المنسف: أرز مطبوخ مع اللبن ولحم الخروف، المنسف ليس طبقاً عادياً، وإنما وليمة لها طقوسها الاحتفالية الخاصة بها، خصوصاً لدى البدو الذين يأكلونها بأيديهم عادة، اليد اليمنى فقط.

    أما عن الحلويات الفلسطينية فأهمها الكنافة وهي عبارة عن جبنة بيضاء مصنوعة محلياً مطبوخة تحت طبقة من سميد القمح المصبوغ باللون البرتقالي المحلي بالقطر، والبقلاوة: طبقات من العجينة مع فستق محلاة بالقطر، والمشروبات السائدة في فلسطين هي القهوة والشاي والمشروبات الغازية الخفيفة مثل الكوكاكولا وعصير البرتقال، بعض المطاعم تقدم المشروبات الروحية، كالعرق والبيرة والنبيذ، المصنوعة محلياً أو المستوردة.

    #807787
    احلى غرام
    مشارك

    اميرة عندي اقتراح …؟؟

    ما هو رايك يكون الموضوع بالثقافة العامة … أنسب من مجلس الترفيه …

    والراي لكم …

    #807804

    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    الرد على :


    ولكن للأسف قليلاً مانجد بالمجالس عضو بيطرح موضوع بيعرفنا فيه عن بلده


    بالصراحة خاب أملي حين كتبت موضوع اعرفكم فيه عن بلدي لكنه لم يحظ باهتمام الأعضاء سوى المغاربة الله يخليهم لنا ..

    ما عليش

    أدخل من هنا :

    «« المملكة المغربية »»

    النشيد الوطني
    http://www.9o9i.com/uploads/e6860dd6f9.swf

    و جزاك الله خيرا

    تقبلي تحيااتي
    أسد الأطلس

    #807817
    #807826


    انا بدى اكمل بالنسبة للاخت انهار و الاخت بسمة عذاب

    هن حكن عن فلسطين بالنسبة للتاريخ انا

    بدي أحكليلكم كيف العرس الفلسطيني زمان

    تبحث الأم عن عروسة لابنها

    وجدت العروسة وتم الوفاق

    يحضر والد العريس ومعاه جاهته ليفصلو المهر

    تم الفصل وتحدد اليوم لكتب الكتاب

    يأتي المأذون ليعقد الكتاب في دار العروسة

    وفي يوم التقبيضة تذهب نسوة أهل العريس يحملن الرز على صواني عليه ورد ويغنين أغنية شعبية (واجب علينا واجب نرقص ونغني واجب …إلخ

    ويتم تقبيض والد العروسة المهر في هذا اليوم

    يتحدد يوم الدخلة والعرس

    وفي هذا اليوم يأتي الهودج الذي يحمل العروس

    كما ويأتي الفرس ليحمل العريس وتتم الزفة

    في يوم مشهود جميل

    يوم من تاريخهما الفلسطيني

    فلسطين مثل اي بلد له الحق ان يعيش

    ويفرح ويتزوج وهذه بعض مقاطع الاغاني الشعبيه

    اللي يغنيها شعب فلسطين الغالي

    في مناسياتهم

    تعتبر ليلة الحناء في القرية و الشمع في المدينة هي أهم الليالي في السهرات ، و تسبق ليلة الزفاف بيوم واحد و تجري الاحتفالات في مكانين منفصلين للرجال و النساء. ففي حفل الرجال في العراء قريباً من بيت والد العريس أو المضافة أو ديوان العائلة . و يحيون العرس قائلين :

    حنا يا حنا يا ورق النبات– يا محلى الحنا على أيدين البنات

    حنا يا حنا يا ورق السريس– يا محلى الحنا في ايدين العريس

    حنا يا حنا يا ورق الليمون — يا محلى الحنا في ايدين المزيون

    وكذلك:- سبل عيونه و مدا يدوا يحيونه — طفل صغير و كيف أهله يبيعونه

    و كذلك يقولون اثناء حنى العريس:

    يا فلان يا أبو حطه– من وين صايد هالبطه

    يا فلان يا أبو العقال — من وين صايد هالغزال

    اما في سهرة النساء التي تتم في دار العروس حيث تتجمع صديقاتها و قريباتها لتودعها . وقد عرفت ليلة (الحناء) أغنيات شعبية حزينة تسمى (الترويده) تصور تشبث العروس بأهلها وبصديقاتها كما تصور حقيقة ارتباط الزوجة في الوسط الشعبي بأهلها اكثر من بيت زوجها ومضمون هذه الأغنيات:

    1 . عتاب الولد الذي اخرج ابنته من بيته.

    قولوا لأبوي الله يخلي أولاده — استعجل علي و أطلعني من بلاده

    2. إحساس العروس بالغربة في بيتها الجديد

    يا أهل الغربية طلوا على غريبتكم — وان قصرت خيلكم شدّوا قروتكم

    3. إحساس أمها و أخواتها و رفيقاتها بالحسرة بسبب فراق العروس:

    يا فلانة يا إرفيقتنا يال عال العال لو درينا و –دعنــــاكي من زمــــــان

    يا فلانة يا إرفيقتنا يا روح الروح لو درينا و دعناكي — قبل ما انروح

    يا فلانة يا ارفيقتنا يـا عزيـزة — لو درينا و دعناكي قبل الجيزهي

    يا فلانة يا ارفيقتنا يا روح النا — لو درينا و دعناكي قبل الحنــــــى

    4. الأغنيات التي تلي قدوم أهل العريس واللاتي يحضرن معهن الحناء يوزعونها على الحاضرات وتقوم إحداهن بحنى العروس فيغنين بفرحه تعبر عن فرحتهم بقرب قدوم العروس لطرفهم وتعبرن عن شوق العريس لعروسه و تقول نساء

    الليلة حنى العرايس يا سلام سلم — فتحلك ورد الجناين يا فلان سلم

    الليلةحنى العرايس يا لطيف الطف فتحلك وردالجناين — يا فلان اقطف

    الليلة حنى العرايس يـا بنــات فتحلك ورد الجناين يا– فلان شمه

    و كذلك يهنئن أمه و أخواته بهذه الحناء :

    لشان أمه حبيت اهني و اغني لشان أمه

    على كمو و ارش قناني العطر على كمو

    لأخواته جيت أهنئ و اغني لأخواته

    على بدلاته و ارش قناني العطر على بدلاته

    و توظف الأغاني التقليدية لهذه الليلة كأغنية ظريف الطول مثلاً :

    و الليلة غني يا ظريف الطول

    و أبو العيون السود هل تقابلنا

    هذي مليحة سلايلها على راسي و تحالف عموماً ليلة الحناء لدى النساء في بيت العروس جو الفرح الذي يشيع احتفالات العرس الشعبي و تحمل في ثناياها طابع الحزن على فراق العروس .ليلة الشمع في المدينة تقابل ليلة الحناء في القرية..

    .من الاغاني التي كانت تغنى عندما كانت تحنى العروس

    سبل عيونو وماد ايدوا يحنول

    غزال زغير بالمنديل يلفولو

    يا امي يا امي عبيلي المخاداتي

    وطلعت من الدار وما ودعت خياتي

    سبل عيونو وماد ايدوا يحنولو

    غزال زغير بالمنديل يلفولو

    يالمي يالمي طاويلي المناديلي

    وطلعت من الدار وما ودعت انا جيلي

    واطلعت من الدار وما ودعت انا امي

    انا الغربية وهيلوا يا دمعاتي

    سبل عيونو وماد ايدوا يحنولو

    غزال زغير بالمنديل يلفولو

    يا الاهل يا الاهل لا يجير ليكو خاطر

    شو الي عماكو عن ابن عمي هالشاطر

    يا الاهل يا الاهل لا يبري ليكو ذمه

    شو الي عماكو عن ابن الخال والعم

    سبل عيونو وماد ايدوا يحنولو

    غزال زغير بالمنديل يلفولو

    ايويها… بحنة مكة جيت احنيكي

    ايويها… يا بدر ضاوي وألحلى كلو ليكي

    ايويها… ما بتلبق الحنة إلا لايديكي

    ايويها… يا فاطمة زينة العرايس لمحمد اوديكي

    ايويها… يا شعرك شعر السلسبيلي

    ايويها… ويسلمي هالكم الطويلي

    اويها… ريتو يحرصك الله

    ايويها… من عين الحاسد والعزولي

    1 .أغاني الزفة في العرس الفلسطيني

    بالهنا يا ام الهنا يا هنية

    التوت عيني على الشلبية

    التوت عيني على العريس بالاول

    صاحب الوجه السموح المدور

    قالتلو يا عريس يا ابن الكرامي

    عيرني سيفك ليوم الكوان

    سيفي محلوف عليه ما بعيرو

    سيفي ماصل من بلاد اليماني

    بالهنا يا ام الهنا يا هنية

    شيعوا لولاد عمو يجولو

    بالخيول المبرقعة يغنولوا

    عددوا المهرة وشدوا عليها

    تييجي محمد ويركب عليها

    عددوا المهرة وهاتو الشبرية

    زفولي محمد لباب العلية

    عددوا المهرة وهاتوا البارودي

    زفولي محمد لباب العمود

    ايويها… ريتو هالفرح مبارك

    ايويها… سبعة ثمان بركات

    ايويها… كما بارك محمد

    ايويها… على جبل عرفات

    ايويها… يا قاعدة على المراتب قعدة البنا

    أيويها… والكحل بعيونك زقفتلوا غنا

    أيويها… حط القدم على القدم ما اسمعتلو رنا

    ايويها… ويجعل البطن يلي حملك مسكنو الجنة

    ايويها… صبر قلبي وما قصر

    ايويها… وانقطع حبل الجفا بعد ما تغير

    ايويها … افرحولي يا جيراني وخلاني

    ايويها… وانا عها اليوم بتحصر.

    ايويها… جيت اغني وقبلي ما حدا غنا

    ايويها… بقاع وادي فيه الطير يستنا

    ايويها… وريتك با محمد بهل العروس تتهنا

    ايويها… وتضل سالم ويضل الفرح عنا

    1 .الاغاني التي كانت تغنى للعريس حين يأتي الحلاق ويقوم بحلاقة شعره وذقنه

    إحلق يا حلاق بالموس الفضية إحلق يا حلاق

    تمهل يا حلاق لا تتيجي الاهلية تمهل يا حلاق

    إحلق يا حلاق بالموس الذهبية إحلق يا حلاق

    تمهل يا حلاق لا تتيجي الاهلية تمهل يا حلاق

    إحلق يا حلاق ومسح بشاشاتو احلق يا حلاق

    تمهل يا حلاق لا ييجو عماتو تمهل يا حلاق

    إحلق يا حلاق ومسحلو بكمو إحلق يا حلاق

    تمهل يا حلاق لا تتيجو امو تمهل يا حلاق

    احلق يا حلاق احلقلوا لحالو احلق يا حلاق

    تمهل يا حلاق تييجوا خوالو تمهل يا حلاق

    احلق يا حلاق ونعملو على خدو إحلق يا حلاق

    تمهل يا حلاق لييجو ولاد عمو إحلق يا حلاق

    إحلق يا حلاق ونعملو شعراتو إحلق يا حلاق

    تمهل يا حلاق لييجو رفقاتو تمهل يا حلاق

    أحلق يا حلاق تنشوف حالاتو احلق يا حلاق

    تمهل يا حلاق تييجو خياتو تمهل يا حلاق

    ايويها … بمقص الذهب قصلوا يا بشارة

    ايويها… لزينة الشباب وزينة الحارة

    ايويها … ان وصفت بالوصف ما وفيت

    ايويها … أمير صغير وتلبقلوا الامارة.

    ايويها… ضليت أركض ورا الجواد لناسبهم

    ايويها… هب الهوى ورماني على مصاطبهم

    ايويها… دعيت رب السما ينصرهم

    ايويها… نصره عزيزة تجبر بخاطرهم

    ايويها … اسم الله عليك

    ايويها … عين الله عليك

    ايويها … عين الحاسدة تعمى

    ايوها … والي ما تسمي عليك

    لولولولولولييييييييش

    د ـ الـــزفــــــــــــــــــــه

    بعد إنجاز عملية الحمام لكل من العريس والعروس، تبدأ عملية زف العريس إلى المكان المخصص لذلك، وأشهر مكانين لزفة العريس هما راس الزيتون في حارة الشهايبة والشمبشية في حارة العطوات، أما العروس فتصمد في بيت خالها الأكبر؛ وتكون الزفة إما مشيا، وإما أن يكون العريس ممتطيا صهوة فرس إلى أن يصل إلى مكان الصمدة؛

    أما العروس فلا بد أن تركب حصانا، وخصوصا أثناء إحضارها من حيث هي مصمودة إلى بيت العريس، وتلبس عباءة وترفع يدها اليمنى وفيها قطعة عجين لتقوم بإلصاقها على باب بيت العريس قبل دخوله حيث يتفاءل الناس بذلك؛ كما أنه لا يمكن أن يسير موكب العروس قبل موافقة خالها الكبير الذي لا بد من أن تخلع عليه عباءة وربما مبلغا من المال يسمى خلعة الخال؛ أما إذا كانت العروس من حمولة ثانية أو من قرية ثانية فيدفع والد العريس خلعة أخرى لشيخ الحمولة أو شيخ تلك القرية، ويدفع كذلك خلعة ثالثة لشباب الحمولة أو شباب القرية؛ وهذه الخلعة خصوصا إذا كانت مالا فإنها تعاد إلى العروس على هيئة نقوط، مضافا إليها ما يقدر عليه أهل العروس وأقاربها؛ ثم يقوم الخال الأكبر بإركاب العروس على الحصان، ويرافقها إخوتها وأعمامها، دلالة على رضاهم وعلى افتخارهم بابنتهم؛ ثم تسير النسوة خلفها ينشدن ويزغردن إلى أن يصل الموكب إلى بيت العريس حيث تكون قد أعدت لها مرتبة عالية لتصمد عليها، وتعقد الدبكة النسائية أمامها على مصطبة البيت أو في قاع الدار إلى أن يؤتى بالعريس؛

    أما العريس فيصمد في المصفة أو تحت شجرة زيتون كبيرة، وتعقد أمامه الدبكات وسباق الخيل وتذبح الذبائح للضيوف وللناس كافة وتقدم المناسف، وتقام حفلات السحجة في النهار، وفي الليل على ضوء اللوكسات، حيث يسهم فيها شعراء زجالون ويتبارى اثنان منهم في حلقة السحجة حيث يكون الرجال قد اصطفوا جنبا إلى جنب يصفقون حسب نغمة الغناء ولازمته الشعرية التي يرددونها مع السحجة مثل يا حلالي يا مالي، دحي يوبه دحي يوب، مفتي العرب مفتي العرب، أو يرددون آخر الشطرة من البيت الشعري أو الزجلي؛ ويطرح الشاعران موضوعا يتحاوران فيه، ويحتد الحوار أحيانا حتى ليخال للمرء أنهما سوف يتقاتلان ويستلان السيوف على بعضهما؛ ولكن ما هي إلا إثارة وتشويقا ينتهي بالمصالحة طبعا، لأنه لم يكن هناك خصام أصلا، وبالعناق والهتاف من قبل الجمهور والتصفيق والفرح والزغاريد؛

    ومن أبرز الشعراء الزجالين في لواء الجليل هم مصطفى الحطيني وأخوه محمد الحطيني من قرية حطين، وهما من بيت بدوي في حطين، وفرحات سلام من قرية المجيدل وتوفيق الريناوي من قرية الرينة، وقريتي الرينة والمجيدل هما من قضاء الناصرة؛

    .هـ ـ ليلــــــــــــة الدخلـــــــــــــــة

    في ختام يوم الزفاف، وبعد انقضاء جزء كبير من الليل يزف العريس إلى بيته حيث تكون العروس قد أحضرت إليه وصمدت على المرتبة المخصصة لها؛ وكان يزف العريس إلى عروسه راكبا فرسا والرجال من ورائه يهزجون ويغنون، ولدى وصوله إلى البيت يقوم رفاقه بإنزاله عن الفرس، فيسارع بالإفلات منهم هاربا داخل البيت ليتلافى لسعات الخيزرانات؛

    ولدى دخول العريس إلى بيته وسط الزغاريد والأغاني، تقف له العروس ترحيبا وعلى وجهها خمار أبيض اللون شفاف، فيقوم العريس برفع الحجاب عن وجه العروس ويجلس بجانبها فترة قصيرة، ثم تنزل العروس عن عرشها، فتحيط بها الصبايا ويحملنها شمعتين مضاءتين، ويرقصنها رقصة هادئة تميل بالشمعتين يمينا ويسارا، ويقال لهذه الرقصة تجلاية العروس؛ ثم تعود إلى مكان صمدتها بجانب العريس، وينصرف الغرباء ويظل الأقارب المقربون؛ وكثيرا ما كان الشباب يحشرون أخ العريس الذي ما زال أعزبا ويغنون له ـ

    يا فلان وين المبات ـــ ما إلك غير خم الجاجات

    فيهرب منهم خارج البيت؛ وأخيرا ينفض الجميع تاركين العروسين لحياتهما الجديدة، إلا أن بعضا من أهل العروسين، وخصوصا أم العريس تظل ساهرة بانتظار ابنها ليخرج ويطلق طلقة من مسدسه في الهواء، أو عدة طلقات، إشارة إلى أنه دخل في زوجته العذراء، فتطلق الأم الزغاريد ابتهاجا بإبنها وبطهارة كنتها؛

    وفي صبيحة اليوم التالي تأتي أم العروس بالطعام الشهي والدسم للعروسين؛ ثم تتوالى بعد ذلك التهاني من الأقارب والأصدقاء وأهل القرية، وأولئك الذين لم يتمكنوا من أهل القرى الأخرى حضور الزفاف لسبب من الأسباب؛

    أما إذا كانت العروس من قرية ثانية، يذهب أهل قرية العريس بفاردة لإحضار العروس من قريتها إلى قريتهم؛ وتتألف الفاردة من مشاة وخياله، وجمال محملة بالهدايا؛ ويكون أحد الجمال قد أعد للعروس، فيوضع على ظهره هودج، تركب العروس فيه ويسر أمامها الخيالة، وخلفها المشاة إلى أن يصلوا إلى قرية عريسها مصحوبة بالأغاني والأهازيج والزغاريد؛

    وفيما يلي أمثلة من الأغاني التي كانت تردد يوم الزفاف وليلة الدخلة؛

    .عنــــــــد حمــــــــل المناســــــــــف لــوضــعــهــــــا أمـــــام النــــاس ـ

    يا عيال اهلنا يا حمول الخيلي ـــ جرو المناسف وانهضوا بالحيلي

    يا عيال اهلنا شرقت عصرية ـــ حمر الكفافي والعقل ملوية

    يا عيال اهلنا وارفعوا لعناق ـــ جرو المناسف وفردو لطباق

    رزك يا بو فلان طلع دفاقي ـــ ورز العدا حمظ ولا ينذاقي

    رزك يا بو فلان طلع بصحونه ـــ ورز العدا حمظ ولا ذاقونه

    .عنـــــد وصـــــول الفتيــــــات لأخـــــذ العـــــروس إلــــــى بيــــــت عريسهــــــــا ـ

    قومي اركبي هالله، هالله ـــ شعرك هلشقر ولمدلى

    قومي اركبي يا غزالة ـــ واهلك ملات العلالي

    قومي اركبي يا غوية ـــ واهلك ملات العليه

    قومي اركبي لا تخافي ـــ واهلك ملات المضافة

    قومي البسي عقد اللولو ـــ هلعريس حلو ويسلم لي طوله

    قومي اركبي يا فلانة ـــ قومي تمامك بس

    شعرك رطايب سعد ـــ مرمي عجنب البص

    قومي اركبي يا فلانة ـــ قومي تمامك عاد

    شعرك رطايب سعد ـــ مرمي عجنب الواد

    ***

    وقع مشطك بالعطر يا ام الحلق ـــ رضي بيك ولا نزيده ورق

    وقع مشطك بالعطر يا مزيونة ـــ رضي خالك ولا نزيده شلونه

    وقع مشطك بالعطر يا خياطة ـــ رضي بيك ولا نزيده فراطة

    وقع مشطك بالعطر يا فلاحة ـــ رضي بيك ولا نزيده فلاحة

    ***

    هلك يا بنية نازلين بجوره ـــ كبر الصهاوي عاقدين الشوره

    هلك يا بنية كلهن فهوده ـــ حتى الطفل منهم شاكل بروده

    ***

    يا بي فلان كثر الترحيبي ـــ وغرب البلاد وممشانا بعيدي

    يا بي فلان كن علينا راظي ـــ وان كنك زعلان تخظعلك الجوادي

    يا بي فلان عشينا ومشينا ـــ واركب جوادك ولهلنا ودينا

    ***

    .عنـــــــــــد وصــــــــول العــــــــروس إلـــــــــى بيــــــــــت عريســـــــــــهـاـ

    ابشر يا فلان وطلت حمامتك ـــ طلت بنت عمك وطلت حليلتك

    دوسـي عالفرشة دوســي ـــ يا مباركة يا عروسه

    دوســي عالفرشة بقميصك ـــ يا مباركة ععريسك

    دوسي عالفرشة من يمك ـــ يا مباركة عبن عمك

    دوسي عالفرشة من حالك ـــ يا مباركة على عيالك

    دوسي عالفرشة بخلخالك ـــ يا مباركة يا مباركة عبن خالك

    مباركة يا عروس علعم والعمه ـــ وتبكري بالصبي وتكثري الأمة

    مباركة يا عروس علجار ولجاره ـــ وتبكري بالصبي وتملي هالحاره

    مباركة يا عروس عالسلف والسلفه ـــ وتبكري بالصبي وتكثري الخلفه

    حوطتك بالله وجندتك بالسيف

    قال العريس أهلا وسهلا بهالظيف

    ظيف يعللني ما طال الشتا والصيف

    .مـــــن أغـــانــــــــــــي زفـــــــــــــــة العريــــــــــس ـ للنســــــاء ـ

    شوشي وروشي يا فرس

    وشويش لتدبينو يا فرس

    وفلان غالي عامو يا فرس

    وغالي عخواتو يا فرس

    وبحلفوا بحياتو يا فرس

    والله ان دبيتينو يا فرس

    البيت ما تفوتينو يا فرس

    والعلف ما تذوقينو يا فرس

    ***

    باب المدينة عاليه ـــ وشباكها بايديي

    خلو قلبي يفرح ـــ قد ما بكت عينيي

    باب المدينة عاليه ـــ وشباكها بالخنصر

    خلو قلبي يفرح ـــ قد ما بكى وتحسر

    ***

    .مـــــــــــن أغانــــــــي الفـــــــاردة ـ

    يا شيخنا يا شيخنا ـــ شيخ المشايخ شيخنا

    يا شيخنا يا بو فلان ـــ وادعيلنا بشورك نسير

    شيخ المشايخ شيخنا ـــ بالسيف نوخذ حقنا

    كل ما يعادينا نحاربو ـــ بالسيف نقطع شاربو

    ذلو ذلو يا كفار ـــ تتمرق بنت لكبار

    ذلو ذلو من هالحاره ـــ تتمرق بنت الأمارة

    .مـــــــــن أغانــــــــي الزفــــــــة ـ للرجال ـ

    عريسنا عنتر عبس ـــ زين الشباب عريسنا

    عريسنا عنتر عبس ـــ عروستو ظو القمر

    واحنا نوينا عالسفر ـــ وبخاطرك يا بلادنا

    يا شمس غيبي من السما ـــ عالأرض في عنا عريس

    باب المدينة مسكرة ـــ مفتاحها ذكر النبي

    #807833
    noor_888
    مشارك

    ممكن اشارك عن علم ببلادي

    وصورة قائد سلطنة عمان الحبيبه

    #807864
    بسمة عذاب
    مشارك

    وانا اختي انهار راح اتكلم عن غزة

    غزة

    غزة هي أكبر مدينة في قطاع غزة، في الجنوب الغربي لفلسطين على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، يقدر عدد سكانها بـ 1,300,000 نسمة حتى عام 2006. تولت السلطة الفلسطينية ادارة المدينة تطبيقا لاتفاق اوسلو سنة 1993 بعد ان كانت تتخذها قوات الجيش الاسرائيلي مقرا لها أثناء احتلال قطاع غزة ما بين 1967 و19

    نبذة تاريخية
    تدل الوثائق التاريخية على استمرار الناس بالعيش في مدينة غزة على مدار أكثر من 3000 عام، كانت أول مرة ذكر فيها في مخطوطة للفرعون تحتمس الثالث (القرن 15 ق.م)، وكذلك ورد اسمها في الواح تل العمارنة. بعد 300 سنة من الاحتلال الفرعوني للمدينة نزلت قبيلة من الفلسطيننين وسكنت المدينة والمنطقة المجاورة لها، عام 635 م دخل المسلمون العرب المدينة وأصبحت مركزا اسلاميا مهما وخاصة انها مشهورة بوحود قبر للجد الثاني للنبي (ص) هاشم بن عبد مناف فيها ولذلك أحيانا تسمى غزة هاشم. وكانت المدينة مسفط رأس الشافعي (767-820) الذي هو أحد الائمة الاربعة عن المسلمين السنة. سيطر الاوروبييون على المدينة في فترة الحملات الصليبية، لكنها رجعت تحت حكم المسلمين بعد ان انتصر صلاح الدين الايوبي عليهم في معركة حطين عام 1187.
    احتلها الاتراك في القرن السادس عشر وبقيت تحت حكمهم حتى سنة 1917 عندما استولت عليها بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى. أصبحت غزو جزءا من فلسطين في فترة الاحتلال البريطاني وتم اضافتها إلى الدولة الفلسطينية عندما أصدرت الامم المتحدة قرار تقسيم فلسطين إلى دولتين عربية ويهودية عام 1947، ولكن قامت مصر بدخول المدينة عام 1948. في فبراير عام 1949 وقعت كل من مصر واسرائيل هدنة تقضي باحتفاظ مصر بالمدينة ولذلك كانت مأوى لكثير من اللاجئين الفلسطينيين عند خرجهم من ديارهم.
    في فترة الحملة الثلاثة على مصر 1956 قامت إسرائيل باحتلال المدينة والسيطرة على شبه جزيرة سيناء المصرية، لكن الضغط العالمي على إسرائيل اضطرها للانسحاب منها. تم اعادة احتلالها في حرب الستة ايام (5 يونيو 1967 – 10 يونيو 1967). بقيت المدينة تحت الاحتلال الاسرائيلي حتى عام 1994 بعد الاتفاق بين السلطة الوطنية الفلسطينية واسرائيل

    التركيبة السكانية
    سكان مدينة غزة وفلسطين عامة ينحدرون من اصول سامية, وكجميع سكان البحر الابيض المتوسط لهم ملامح عربية سمراء ومتنوعة لا تخلو من تأثيرات متوسطية. تعتبر غزة ما قبل 1948 من أكبر أقضية فلسطين ابتداءا من جنوب يافا إلى الحدود المصرية. بسبب الجوار المصرى اكتسب السكان علاقات وطيدة مع مصر و هو ما يمكن ملاحظته من اللهجة. التركيبة السكانية في غزة لا تخلو من تنوع و ان كان الجميع في النهاية ،السابق و اللاحق للجوء 1948 ، هم من قضاء غزة فيما عدا سكان يافا و الرملة و اللد,و بهذا تكون غزة قد استقدمت سكان القرى المحيطة لها مما لم يغير كثيرا في تناغم السكان و اجتماع الطبائع و العادات. هناك تنوع في الأصول من حيث هى تركية ، مصرية و فلسطينية مدنية و قروية بالإضافة إلى البدو, و لكن الأحداث السياسية المؤثرة جدا ساعدت في غياب فروق واضحة,حيث تقلص نفوذ العائلات العريقة لصالح الجميع و في نفس الوقت فإن هذه الأحداث غيبت الإستقرار المطلوب لإعادة الترتيب المدنى و الإجتماعى للسكان في مرحلة ما بعد الإستقلال الفلسطينى.

    التعليم
    يوجد بقطاع غزة – مدينة غزة ستة جامعات وهي : الجامعة الإسلامية-غزة ، جامعة الأزهر-غزة ، جامعة الأقصى-غزة (كلية التربية سابقا) ، جامعة فلسطين الدولية و جامعة القدس المفتوحة وهي تعتمد نظام التعليم المفتوح . وكذلك يوجد بها عدة كليات متوسطة : منها الكلية فلسطين التقنية بدير البلح وكلية العلوم والتكنولوجيا بخان يونس والعديد من المراكز المهنية والتدريبية التابعة لوزارة التعليم العالي ووكالة الغوث

    التجارة في غزة
    كانت المدينة ولا زالت مركزا مهما من حيث موقعها الاستراتيجي بين القارتين الآسيوية والافريقية ووقوعها على شاطئ البحر الأبيض المتوسط الذي يجعل منها ميناء مهما للتجارة وأعمال الصيد، ولكن صعوبة نقل البضائع عبر المعابر مع إسرائيل وعدم سلاسة النقل مع مصر يجعل حجم التبادل التجاري ضئيلا مع الحجم المفترض بسبب الموقع الجغرافي.

    أماكن عبادة
    تحتوي غزة على العديد من مباني العبادةالقديمة من ابرزها الجامع العمري و مسجد السيد هاشم حيث يرقد قبر جد الرسول محمد علية الصلاة والسلام و يوجد الكنيسةاليونانية الارثدوكسية التي تعود إلى القرن الخامس الميلادي

    أحياء و مخيمات مدينة غزة
    حي الشجاعية
    حي التفاح حي الصحابة حي الرمال حي الزيتون حارة الدرج
    حي الصبرة حي الشيخ رضوان تل الهوا
    يوجد في مدينة غزة مخيم واحد يقع إلى غرب المدينة مقابلاً للساحل وهو مخيم شاطئ غزة

    #807927

    هلا بحبيبتي مهورة

    الرد على :


    مرحبا أميرتى الرقيقة

    موضوع قيم ,سلمت يداك

    و أنا أشاركك بهذا الموضوع عن بلدى الغالية (مصــــــــــــــــر) أم الدنيا

    الموضوع على هذا الرابط

    (( جمهورية مصر العربية))


    تسلمي حبيبتي على الوصلة والمشاركة

    حبيبتي شو رأيك المرة القادمة تعملي نسخة من موضوعك بدل الوصلة ليحلى الموضوع بكثرة الفائدة

    بارك الله فيك على المشاركة وعلى المعلومات الجميلة بدنا نعرف أكثر عن مصر .

    #807931

    الرد على :


    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    صباح الخير على الحلواااات وأمرة الجميلات

    أميرة بتفتح لعبة وبتشكر نفسها عليها هههههههههه


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    هههههه نسيت

    حبيبتي لازم بدخل المرح بالموضوع

    الرد على :


    فكرة حلوة منك اميرة ولعبة أحلى على تجميع المعلومات عن كل بلد ..

    رح ببدنا ببلدي الغالي


    تدري حبيبتي بعض المعلومات اللي ذكرتيها ما كنت بعرفها

    سلمت يداكي على المعلومات

    الرد على :


    ونتحداكم من جديد .. النصر لنا والفوز قادم قادم بعون الله .. شاء من شاء وأبى من أبى وسنرفع علم فلسطين عاليآ ….. … هههههههههه

    بتخيل نفسي وكأني بمظاهرة …


    ههههههههههههه

    بدنا نشوف الفوز بموضع فراشة تشجعو لأنكم مجرد تكتبون أسم وهون لا في عمل وهو طرح معلومة يعني مابتخيل أهل فلسطين نشيطين كثير

    نهورتي اسمحي لي بكمل الشعر اللي وضعتيه بالصورة لأني حفظته من زمان وبحب بنشده دوم لروعة كلماته


    بارودتي والروح والأشواق حرا

    يا قدس جئت بها اليك اليوم مهرا

    ودمي خضابك يا عروس

    سقي لتربك والنفوس

    نهر الدموع سينتهي

    فالعزم فينا صارا جسرا

    لملمت حبي والرصاص وقلت هاكي

    ومشت نحو الشمس وحدي كي اراكي

    فخذي فوادي وأحضنيه

    بثراكي شوكاً أزرعيه

    يدمي خطى الأعداء لو داسو حماكي

    نبتت بذور الثأر فيك مع السنابل

    وحجارة الكف الصغيرة جلجلت بصدى القنابل

    الله أكبر لن نخاف يعلو لوائك والهتاف

    فوق المكبر اسمعي الدنيا أذانك يا جحافل

    الرد على :


    اميرة عندي اقتراح …؟؟

    ما هو رايك يكون الموضوع بالثقافة العامة … أنسب من مجلس الترفيه …


    حبيبتي هذه لعبة ومكان اللعاب هون بالمرح

    صحيح أن الموضوع مكانه الثقافة بس أنا بدي اياه هون لأن الأعضاء اللي بيفوتون هون أكثر من الثقافة وهيك راح بنستفيد من دخولهم وهم بيستفيدون من المعلومات

    بدي اياكي تشوفي رد أخي أسد فهو ذكر أنه طرح موضوع عن بلاده بس لم يحظ بأهتمام الأعضاء لأنه طرحه بمجلس الثقافة وهون نحن بالمرح يعني نلعب ونستفيد

    تسلمي حبيبتي على المعلومات الجميلة والصورة

    لكم نقطة

    #807939

    هلا بحبيبتي بسمة

    الرد على :


    اشكرك اختي فعلا نحتاج للكلام عن وطننا الغالي

    وانا ساشارك بمعلوماتي

    السلام الوطني


    وأنا اشكرك على المعلومات الغزيرة اللي طرحتيها لنا

    أهل فلسطين كسب نقطة الآن

    ما شاء الله عليكم

    #807942

    هلا بحبيبتي بسمة

    الرد على :


    اشكرك اختي فعلا نحتاج للكلام عن وطننا الغالي

    وانا ساشارك بمعلوماتي

    السلام الوطني


    وأنا اشكرك على المعلومات الغزيرة اللي طرحتيها لنا

    أهل فلسطين كسب نقطة الآن

    ما شاء الله عليكم

مشاهدة 15 مشاركة - 1 إلى 15 (من مجموع 91)
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد