الرئيسية › منتديات › مجلس عـالـم حــواء › سؤال شوي محرج ممكن للبنات الجواب على السؤال ……….
- This topic has 9 ردود, 5 مشاركون, and was last updated قبل 17 سنة، 8 أشهر by قلب البحر.
-
الكاتبالمشاركات
-
7 أبريل، 2007 الساعة 5:39 م #70606قلب البحرمشارك
بدي اسالكم سؤال بس محرج شوي
بتعرفو كلكم انا الزوجين ليلة الزواج او ليلة الدخلة لما ايكونو في البيت الزوجي لوحدهم يعني قبل ما يدخل عليها بصلو ركعتين لكي يبارك الله لهم زواجهم
بس المشكلة ان الزوجة بتكون مزينة من راسها لقدميها بكل انواع العطور والمكياج الخ……..
كيف يعني بتصلي ركعتين وهي مازل المكياج في وجهها ولا ننسا تسريحة الشعر الي كلفتها الكثير من النقود على شان تعملها وفستان العرس الابيض ………………
يعني في رايي انها تشيل كل شيء من تسريحة ومكياج ووووو وتتوضا وتصلي ركعتين
هل هذا هو االحل في رايكن يا بنات …… والله اعلمتحياتي قلب البحر
7 أبريل، 2007 الساعة 6:48 م #802736الحب ورد وماتمشاركههههههههههههههههه سؤالك وجيه يا أخي قلب البحر
وبصراحة ما يبيله تفكير واااااايد لأنه أكيد هي بتحمم وبعدين على فكرة ومعلومة خذوها في بالكم إنه التسريحة يبيله مثبت إللي هو السبريه
وضروري تغسل شعرها لأنها لو ما غسلت شعرها بعدين ما بعرف شوه بيصير
بس والله بجد لازم تغسله بنفس اليوم أو اليوم إللي بعده ……… وهذا شيءأما بالنسبة للمكياج فمن الطبيعي إنها رح تغسله … لأنه لا تنسى يا أخي وراها صلاة العشاء إللي ما صلتها …..
ويمكن حتى صلاة المغرب لما فاتتها وهي بالصالون ….
هههههههههههههإن شاء الله تكون الإجابة وفت وكفت
8 أبريل، 2007 الساعة 7:41 ص #802997noor_888مشاركخلينا نفكر بصوت عالي
انا زوجة جديده بكامل زينتي
وندخل الغرفة انا والاستاذ بتاعي قصدي زوجي
طبعا لازم امشي اتحمم عشان ازيل التصبيغات إلي عاملتنها انا بنام انا وتصبيغاتي طبعا لا
لهذا احسها حاجة حلوه إنك تتحممي وتتغسلي وتقفي أنت واستاذك قصدي زوجك امام الله تصلوا
هذا رأيي الشخصي وممكن نستفيد من بقية العضوات في إثراء الموضوع
8 أبريل، 2007 الساعة 11:51 ص #803124قلب البحرمشاركشكرا لكم على هذه الاجوبة
اضنها مقنعة وهذا هو الصحيح في نضري
لكل من له وجهة نضر اخرى لا تبخلو بايجاباتكم فهي تهمني
شكرا
بس سوووووووي : :embaressed انا مش ولد انا بنت
تحياتي اختكم قلب البحر8 أبريل، 2007 الساعة 3:42 م #803241زحمـ أشوااااق ـةمشاركمن آداب ليلة الزواج
صلاة ركعتين :
فقد روى ابن أبي شيبة وعبد الرزاق عن أبي سعيد مولى أبي أسيد مالك بن ربيعة قال : تزوجت وأنا مملوك فدعوت
نفراً من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فيهم ابن مسعود وأبو ذر وحذيفة، قال: وأقيمت الصلاة، فقال فذهب
أبو ذر ليتقدم، فقالوا إليك! قال: أو كذلك؟ قالوا: نعم، قال: فتدقمت بهم وأنا عبد مملوك، وعلموني فقالوا: “إذا دخل
عليك أهلك، فصل ركعتين ثم سل الله من خير ما دخل عليك، وتعوذ به من شره، ثم شأنك وشأن أهلك”.
وروى ابن أبي شيبة عن ابن مسعود أنه قال لأبي حريز: مرها أن تصلي وراءك ركعتين وقل: اللهم بارك لي في أهلي
وبارك لهم فيَّ ، اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير، وفرق بيننا إذا فرقت بخير.
*******************************
أختي .. قلب البحر .. العروس عندما تكون بزينتها سواء
شعرها أو وجهها .. فكل منهما قد لطخ بما ينقض الوضوء
فالشعر وضع عليه كمية من مثبت الشعر ..
والوجه وضع عليه من مساحيق التجميل ..
والصلاة تتوجب الطهارة .. فكيف سيصل ماء الوضوء وقد سدت مسامات البشرة بذلك؟؟
فيجب عليها أن تزيل جميع ذلك ..
8 أبريل، 2007 الساعة 6:07 م #803324الحب ورد وماتمشاركههههههههههههه قلب البحر حبيييييييييييييييييبتي
إنتي بنت؟؟؟؟!!!!!! والله على بالي ولد
شكرا لأنك نبهتينا
بس سين سؤال ….. يعني إنتي تسألي لأنك قريب بتتزوجي
ولا بس من باب إنك تريدي تسألي وبس؟؟؟ سؤالي سخيف صح؟؟؟تقبلي مروري
8 أبريل، 2007 الساعة 6:28 م #803334قلب البحرمشاركلا عزيزتي شهد انا مش راح اتزوج بس اريد معرفة بعض الاشياء الي هي غامضة عندي
انا بدي اعرف اشياء كثيرة عن هذه الامور شو الي صحيح شو الي خطا
الشيء الي ما لازم يكون والشيء الي لازم يكون…………تحياتي اختكم قلب البحر
8 أبريل، 2007 الساعة 6:49 م #803346الحب ورد وماتمشاركأهااااااااااااااااااااااااااا
فهمت خلاص مشكورة على ردك حبيبتي13 أبريل، 2007 الساعة 2:10 ص #806193وفاء الجنديمشاركسلام عليكم
عزيزتي قلب البحر بخصوص امر تسريحة الشعر المصفف يعلم ان هذة ليلة العرس بالتالي بيعمل التسريحه بالاستشوار ويقلل من مكواة الشعر وخصوصا في خصلات الشعر التي ينبغي منها ان تظهر فقط لانه يعلم بأن هناك ركعتين للصلاه قبل الدخول
والمكياج أمره سهل شوية ماء يمسح هذه المساحيق
وتحياتي ليكي13 أبريل، 2007 الساعة 8:14 ص #806294قلب البحرمشاركشكرا لك اخي وفاء الجندي على هذه الاجابة
يعطيك العافيةتحياتي اختكم قلب البحر
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.