الرد على :

---

مرحبا بك يا paix_mondial

---

الرد على :

---

لا أتفق معك على أن الأعراف والعادات أغلبها تخالف الدين الإسلامي، ذلك أن هذه الأعراف والعادات عبارة عن سلوكيات المجتمع، وهي غالباً ما تكون مهذبة بتعاليم الدين الإسلامي، والمجتمع المهذب يظل مهذباً.

ربما أتفق معك في ذلك النسبة القليلة على أن تلك تخالف الدين الإسلامي، وهذا ليس عيباً وليس فيه ضرر، باعتبار أن الإسلام حين جاء لم يقضِ على السلوكيات التي كانت سائدة أيام الجاهلية، بل عمل على تحسين بعضها، لذلك ليس مهما هذا الجانب، بل الأهم في ذلك عدم مخالفة القواعد الأساسية.

---

الرد على :

---

ومحل النظر هنا أننا لسنا في السوق الكل فيه يأخذ ما يشاء ويترك ما يشاء.

---

الرد على :

---

بجانب آخر استخدام كلمة ” الذكورية ” هنا غير مناسبة لكونها تتعلق بالعورة وأيضاً العلاقة الخاصة بين الرجل والمرأة، فلا يوجد تناسب.

---

الرد على :

---

مداعبة ظريفة مقبولة منك

---

الرد على :

---

ولكن المغزى من قولي أبعد من كون الجمع بين اللذيذ والمفيد، فالقضية تكمن فيمن يرى الحسن ويتركه ويلجأ إلى غير ذلك.

فلدينا نظام ديمقراطي من صنع رب العالمين، فهل نحتاج إلى ديمقراطيات أخرى من صنع البشر ؟! وأنت تعترفين به بشهادتك.
وهل أفهم من قولك السابق أن الإسلام يخلو من العدل والمساواة ؟!

ومن ثم هل من الممكن أن يجتمع الحق والباطل في قلب واحد ؟!

---

الرد على :

---

عفواً هذا القول خارج عن محور الحديث فمناقشتي تدور حول المرأة الغربية فقط لا الغرب بشكل عام.

---

الرد على :

---

طالما أن الحلال بين والحرام بين، إذاً لماذا اِلتفاف خلفهما ؟

قولك هذا عبارة عن اِلتفاف خلف الحلال والحرام.

---

الرد على :

---

الأمور على تشعبها واختلافها دائما لا تكون مطلقة بحيث يترك الجمل بما حمل يفعل ما يشاء، بل هناك حدود وضوابط وقيود ترد على هذا المطلق، ونتيجة وفر تلك القيود والضوابط والحدود تتلاشى وتحد من الفوضى العارمة التي يستغل دعاة الحرية هذه الكلمة باعتقادها وبمفهومها الخاطئ على أن الحرية تأتي مطلقة، ذلك إن إطلاق السلوك على مصراعيه ” كدعوتك تلك ” دون قيد وضوابط سيؤدي إلى فساد عظيم.

فلنتصور ذلك، أننا قمنا بإعطاء الفتاة حريتها كما ترغبين، تعمل كما تشاء وكيف تشاء بحيث تخرج في أي وقت تشاء حتى لو كان في منتصف الليل أو أواخره، وتذهب إلى من تشاء وتعاشر من تشاء بل تأتي به إلى منزل ذويها وتبييته معها في منزل ذويها، وتخرج معه إلى أي مكان، ونترك لها الحرية المطلقة في الإنترنيت تدخل في مواقع تبث الإباحية لتشاهد ما يحلو لها من السفور والفجور والمجون، أو تسافر وحدها إلى أي دولة أو نسمح لها الانخراط في النوادي الليلية أو بيوت للدعارة، فتلك الأمور تدخل ضمن إعطاء الفتاة حريتها، ثم ننظر كيف سيكون الأمر، هل مثل ما تقولين ( سنرى أن الفتاة ستحترم نفسها وتحافظ على عفتها وشرفها لأنها مقتنعة بأن ذلك ما يجب أن يكون ).

---

الرد على :

---

هداك الله .

---

الرد على :

---

منظمة الأمم المتحدة بفروعها منظمة فاقدة الأهلية، ومن يفقد أهليته لا يكون محلاً للتعامل، ولا الأخذ بقراراته، باعتبار أن الأهلية هي صلاحية المرء في التعامل مع الغير أو السند القانوني الذي يعطي المرء صلاحية التعامل مع الغير واتخاذ القرارات التي تكسبه أو تفقده مراكز قانونية، ففقدها يعد محلاً شائباً بعيب الإدراك والإرادة. هذا جانب.
جانب آخر التقارير التي تصدرها تلك المنظمة لا يمكن الاعتداد بها، وذلك لصدورها من الأشخاص من غير ذي كفاءة، بمعنى أن إعداد تلك التقارير والأرقام المدونة فيها يتم من قبل اللذين فاقدي النزاهة والعدالة هم أعداء الإسلام والأمة العربية أغلب الأحوال، ناهيك عن المسائل الشخصية التي تطغى عليها، وأيضاً تأثرهم بالعوامل المؤثرة بالصراعات الحضارية تحت مسميات ما أنزل الله بها من سلطان، وغيرها من الأمور التي لا تقف إلى جانب الإسلام ورُعاته .. والشواهد على هذا القول كثيرة ابحثي عنها ستجدينها.

وعليه كيف لي أن أصدق تلك التقارير التي يضعها من قبل عدوي، فهل سيكون أولاً نزيها ومن ثم منصفاً وعادلاً في تقريره ؟ … تساؤلات أتركها لك للإجابة عليها..

---

الرد على :

---

تلك التي ذكرتيها لا تعد دليلاً على أن هناك هضم حقوق المرأة يمكن أن يقاس عليه ومن ثم التعميم، باعتبارها حدث شخصي، فقد يحدث لشخص دون غيره، لذلك لا يصلح دليلاً للتعميم، ولما كان ذلك الحدث نعده أمر عرضي، فهو إذاً من الشواذ ، والشواذ ليست محلاً للقياس على العموم، وبالتالي تخرج من دائرة التعامل، وتبقى محصورة فقط على من وقعت عليه الواقعة، وأيضاً تلك لا تحدث في جميع الدول الإسلامية بما فيها العربية، فلو حدثت في جميع تلك الدول لقلنا أن هناك فعلاً تعدي على حقوق المرأة، ولكن عندما تقع في دولة أو دولتين، فلا يعني أنها حدثت في جميع الدول، وهذه أيضاً تعتبر من الشواذ، والحكم عليها تقدم ذكره.

---

أخيتي نسيت أن أضيف لك هذه الآية الكريمة:

قال تعالى: (ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم ) سورة البقرة 288

بسلاما مكلخة…

الرد على :

---

أينما وجدت المشاكل وجدت paix_mondial

---

الرد على :

---

يا مكلخة

---

الرد على :

---

ما رأيك في كلام الله عز وجل وحديث نبيه الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام

---

الرد على :

---

يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين

---

الرد على :

---

ما فلح قوم ولّوا أمرهم امرأة

---

الرد على :

---

وكما نعرف بأن المشرع جعل شهادة الرجل تعدل امرأتين
وجعل القوامة للرجل…

---

الرد على :

---

إن كانت المرأة مساوية للرجل… فلماذا معظم أهل النار من النساء؟؟؟

---

الرد على :

---

عزيزتي عندما يفضل الله عز وجل ونبيه الكريم الرجل عن المرأة وفي محكم الكتاب العزيز فهل أنت من يدعوا للمساواة أو أياً كان؟؟؟

---

الرد على :

---

للأسف أدخل الغرب لدينا لغة (الحوار) لكي يضلونا عن ديننا وعن شريعتنا ولكي نجادل حتى في أدلة واضحة وصريحة… وجعلونا علمانيين نفسر الآيات والأحاديث بغير ما أنزلت…

---

الرد على :

---

إن علاقة المرأة بالرجل هي علاقة تكاملية وليست مساواة…

كما خلق الله الرجل ليتحمل مشاق العمل واطعام اسرته لم يمنحه تحمل الحمل والولادة وتربية الأبناء واطعامهم والسهر على راحتهم…
بل جعل تلك الأمور للمرأة فهي التي تستطيع الصبر على تربية الأبناء وتعليمهم…
يعني بالعربي تكوين الرجل الجسماني والفسيولوجي يختلف عن المرأة وكل واحد منهما جعله الله لما خلق من طبيعة عمل واختصاصات لكي يتحملان مشاق الحياة سوياً…

يعني علاقة تكاملية وليست مساواة فكل واحد مكمل للآخر…

---

شكرا أخي نوري على الموضوع

الرد على :

---

اخواني عندي لكم سؤال واحد .. طالما كان يدور في بالي ولا القى له جوابا

الرد على :

---

بس تريد جواب لهذا السؤال البسيط غالي والطلب رخيص حليك شكلك تعاني إخخخخخخخخ (امزح)

الرد على :

---

لماذا أصبحت المرأة هي شغل الإعلام الشاغل وأنها مظلومة من قبل الرجال بينما نرى الكثير من النساء من ألغت حق الزوج عليها؟ وان الحقوق لها فحسب؟؟

---

يا ربببببي الغيرة . أنت تريد تظهر في التلفزيون ولا يهمك . دور لك واسطة . إخخخخخخ. (امزح) أشوف كأنها قايمة حرب عالمية بين الأعضاء قلت اخفف شوي من حدة النقاش الحين بخوض معهم
إذا كثير من النساء ألغت حق الرجل عليها كما تقول فمعهم حق . يا ربببببي كل هذا أنياب شو معجون الأسنان اللي تستخدمه؟ إخخخخخ لحظة لحظة لا تكشر عن أنيابك بعدني ما أكمّلت عطني فرصة اسمع اخوي، الله جعل للرجل واجبات قبل الحقوق فإذا هو قام بواجباته بما يرضي الله فله الحق في الحصول على حقوقه بعطيك مثال لما أنت تكون في العمل وخصوصا إذا تعمل في قطاع خاص وتقصر في تنفيذ ما أمرت به ألا يوثر ذلك على حقوقك من راتب وعلاوات وغيرها من الامتيازات . بتقول شو دخل هذا بهذا؟ بجاوبك؟ معظم الرجال المسلمين الآن يقولون أن الرجال قوامون على النساء وان لهم الأفضلية عليهن ولكن هذا الكلام نطبقه في حاله وحدة فقط وهي لما يلتزموا بكل واجباتهم اتجاه المرأة بتقولي ملتزمين بقول لك الملتزمين بهذا الشيء القلة فقط بتقول لي شو دليلك؟ بقولك دليلي مطالبة المرأة بحقوقها . وهل يطالب بحقوقه إلا من يخسرها؟ وحقوقها هي واجباتكم انتم عليها.أنتم تقولون أن الرجل قوام على المرأة. طيب. تعال هنا نشبه الرجل بالحاكم لأنه القائم على شؤون المرأة يعني مثله مثل الحاكم القائم على شؤون الدولة والمرأة نشبها هنا بالدولة – لحد الحين تمام- .طيب. لما يكون الحاكم غير عادل فالدولة تثور عليه وتتطالب بحقوقها أما إذا كان الحاكم عادل و يؤدي جميع واجباته اتجاه الدولة عاد أنت تعرف شو بتكون النتيجة. يعني قبل لا ترددوا كلام الرجال قوامون وتقولون هذا كلام الله و و و و تأكدوا أن الله لا يرضى بالظلم وان الحقوق تسقط عن الشخص عندما لا يقوم بواجباته . مثل ما قلت

الرد على :

---

أين الجميع من قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيما معنى قوله لو كنت أمرا أحدا بالسجود لأمرت المرأة بان تسجد لزوجها وذلك لعظم حقه عليها

---

هذا الكلام قاله صلى الله عليه وسلم لما يكون الزوج قائم بواجباته كما أمرة الله سبحانه وتعالى اتجاه زوجته ملتزم بدينه يخاف ربه ويراعيه في كل شيء يعني تسجد “لعظم حقه عليها” وفي أيامنا هذه من اللي نشاهده ونقرأ ونسمع عنه من فضائع يؤكد أن معظم الرجال ليس لهم حق على المرأة قبل أن يصلحوا أنفسهم بعد ذلك يأتوا ويتكلمون عن الحق أو أنكم تريدونها أن تسجد لمدمن خمور وهذا مدمن مخدرات و هذا زاني وهذا يغتصب ابنته وهذا يبيع ابنته ليحصل على المخدرات وهذا يكره زوجته على شرب الخمر وهذا يجلب رفاقه معه إلى بيته يسهروا على شرب الخمر متناسياً وجود زوجته وبناته وأولاده فيه وهذا يقضي ليله في دور الملاهي والمجون ونهاره في النوم وهذا يضرب زوجته يريد أن يأخذ ما لديها ليشتري ما حرم الله وهذا يزوج ابنته لصديقه المنحط أخلاقيا وهذا يجبر زوجته على الفاحشة لتجلب له المال لينفقه في الحرام وهذا يمنع ابنته عن الزواج ويأخذ كل ما تحصل عليه من عملها وهذا وهذا وهذا اشياء كثيرة يشتعل لها الرأس شيباً فالآيات والأحاديث التي ذكرها الأخ ملقوف أفندي كلنا مؤمنين بها وعلى عينا ورأسنا ولكن في وقتنا الحالي لا يمكنكم أن تأخذوها حجة على النساء حتى تغيروا ما بأنفسكم” فلا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم” ولا أش رأيك ؟ فالدين عادل فعندما تُهمَل الواجبات تسقط الحقوق فمثلا إذا أنت دخلت امتحان وقمت بحله وكان كل إجاباتك صحيحة وقال لك الأستاذ أنت راسب فستثور وتقول لا أنا متأكد أني قمت بحل كل الامتحان بإجابات صحيحة ودليلي الورقة فالورقة هنا دليلك على انك قمت بواجبك وبالتالي تستحق النجاح و لكن ما دليلكم على أن لكم حقوق على المرأة هل الخمر والزنا والمخدرات والتعذيب والتنكيل وغيرها من الفواحش تكفيكم لنقول لكم لم يعد لكم حقوق عند المرأة وكلام الله ورسوله الذي متمسكين به كحجة هو برأ منكم ولا يدعمكم ولا يكون حجة لكم حتى تلتزموا بواجباتكم و أنا اخوي هنا لا أوجه الكلام لشخصك لا، ولا أقول أن كل الرجال هكذا ولكن الأغلبية العظمى هم كذالك وسال أي شخص ملتزم بكل واجباته اتجاه زوجته كيف تعامله؟ وهل أعطته حقوقه أم لا؟ وهل تحس أنها مسلوبة الحرية معه سوى خرجت للعمل أو لا ؟

الرد على :

---

اغلب اللي في الوظائف نساء والشباب يدورن عن عمل وإذا تقدم لها قالت له ابحث عن عمل بالأول !!!! أحس إن هناك خلل في المعادلة لابد أن تتوازن هذه المعادلة لكي لا يطغى احدهم على الأخر

---

لااااااا أرجوك هذي معادلة سهلة جدا إطلبوا من أخواتكم يذاكرن لكم في البيت بحكم انهن الاذكى طبعا. ولما تجيبوا مجموع عالي يؤهلكم تدرسوا تخصص جيد مليون فالمائة راح تحصلوا الوظيفة. أخي ماشي يجي بالساهل من طلب العلا… انتوا كل فشلكم تريدوا تلقوه على عاتق المرأة الرزق بأيد الله ويرزق من يشاء . اجتهدوا مثل ما تجتهد المرأة وبتوصلوا لمستواها ويمكن لمستوى أحسن منها بعد، مع إني اشك في ذلك لان ذكاء الرجل محدود إخخخخخخخ قوية صح .ولا يهمكم من حسن حظكم ان مخالب هنا راح أتوسط لكم . يا نساء حاولن تتغابن شوي ولو مرة عشان خاطري ترا شكلهم حليلهم يكسر الخاطر إخخخخخخ . سوري شكله مزاحي ثقيل شوية . ولكن طلبك هذا ظالم فقد تكون النساء بحاجة للعمل أحيانا أكثر من الرجال فقد تكون فتاة مسئولة عن إعالة عائلتها التي ليس لها معيل غيرها فقد يكون الأب كبير فالسن ولا يوجد لديه أبناء شباب وقد يكون متوفى وأسباب كثيرة ولا أنتم يا الرجال تعودتم تأخذوا كل شيء على الجاهز. صدقت لما قالت Paix

فالذكور بالعادة كسالى ومن النادر أن تجد شابا يتوفر على كل هذه الشروط التي لا توجد إلا عند الفتيات

أما بالنسبة لقولك

الرد على :

---

ومن تقصير بعض الأزواج بحقوق زوجاتهم فالغلط على أهل البنت فكيف رضوا بهذا الرجل من الأساس في البداية ولا بس عشان غناه هانت عليهم بنتهم؟!!

---

تعرف ترا أهلها غصبوه عليها بالغصب ما راح هو يخطبها هم هددوه بتتزوج بنتنا ولا. أو يمكن هم يعلمو ا الغيب وعارفين انه هذا الزوج راح يطلّع عين بنتهم وهم يكرهوها عشان كذا زوجوها إياه . استغفر الله . انتم تخلو الواحد يخرج عن طوره يعني في احد يرمي بنته في النار بس تعرف صح يسويها الرجال لا تستبعد عليهم هذا فهم كانوا في الجاهلية يقتلوا بناتهم. المهم عشان ما نظلم احد أقول لك أن الأهل اللي يعملوا مثل ما تقول والزوج اللي يقصر في حقوق زوجته ولا يراعي ما أمره الله به في ذلك هؤلاء الإسلام براء منهم وذنبهم على جنبهم مثل ما يقال.
أكيد الحين بتقولوا هذي منحازة لبنات جنسها ولا كانت ما تتهم الرجل بالتقصير وتنسى المرأة؟
وراح اقطع عليكم الطريق إخخخخخخخخخخ حاولوا مرة ثانية . بجاوب على سؤال مليون في المائة الرجال راح يسألوه و هو إذا كان الرجل ملتزم بكل واجباته ولكن المرأة لا تعطيه حقوقه مع أن هذا شيء قد يكون نادر يعني حالات نادرة أن تجد رجل يحس معاملة زوجته وهي تسيء إليه لان المرأة وخصوصا العربية دائما تبحث عن الاستقرار لان العيون دائما تلاحقها لتمسك عليها أي ثغرة تعيبها فيها يعني تقول المسكينة أحسن اكتم فالبي واسكت بلاش فضايح – هيهيهيهي تبكيكن عيني يا الحريم اش اللي ورطكن وتزوجتن – وهي تقول هالكلام حليلها وهو مطلع لها عينها فما بالك لما يكون قائم بواجباته اتجاها أكيد بتشيله فوق رأسها – فديتكن يا الحريم قطط مغمضة إخخخخخ – أكيد الحين ودكم تذبحوني . بس انتظروا الحين بقول كلام يبسطكم ولكن إذا ما حصلتوا لي ردود بعد هذا الرد عرفوا إني ميتة .
احم احم احم نجي على الكلام اللي الرجال يتمنوه ويحبوا يسمعوه وهو إذا كانت زوجتك شايلنها فوقع راسك حليلك وقائم بكل واجباتك اتجاهها وهذي حالات نادرا جدا حطوا مائة خط تحت كلمة نادرة جدا وهي مطلعه لك عينك فهنا الله ما نساك لأنك أطعته وقمت بواجباتك اتجاه زوجتك ولكن جاء التقصير منها فهنا حلل لك الله الزواج من وحدة ثانية ياربببببببببي كل هذا من الفرحة صح انكم ما منكم أمان أكيد كنتم قبل ناوين عليّ نية بس بعد كلمة الزوجة الثانية غيرتم رأيكم – رحت فيها من بنات جنسي– ولكن بغض النظر ن كل شيء أنا لست مع النساء ولا مع الرجال أنا مع الحق

آسفة على الإطالة ولكن أتمنى إني وفقت في لعب دور حمامة السلام . الله يستر. كل خوفي إني زدت من نار الحرب اشتعالا إخخخخخخخخ

تهجمك على الغرب انت او غيرك ممن درج على تسميتهم “بالسلفيين” ودعوتك الى العودة الى التراث القديم والى اصالة الماضي
هي ردة فعل طبيعية نظرا لطول فترة النقل لدينا ولم تبدا فترة الابداع.
في حين ان الغرب وثقافته في انتشار وتطور كبيرين مما يصعب علينا تقبله كما هو فهذا الرفض راجع بالاساس لموقف ايديولوجي ضد الغرب عموما بوصفه خصما تاريخيا.

بيد اني لست مع هذا الموقف حتى لو صدر عن حسن نية وعن غيرة قومية او دينية. لان القول بان “ما لدينا يكفينا ” قول ليس بالدقيق. فاذا كان المقصود الميدان الروحي والديني فما لدنيا ” ككيفينا بزاف وعاد يشيط الخير” بمعنى يكفينا كثيرا ولكن شرط ان نجتهد فيه ونجعل منه تراثا لنا نمتلكه ونستثمره دونما تحزب للمذاهب والفرق التي عرفها تاريخنا ودون الدخول في صراعات الماضي
فاذا تمكنا من التحرر من سياسة الماضي واتجهنا نحو قضايا الحاضر والمستقبل نواجهها بروح نقدية تصدر عن اعتبار للمقاصد والغايات فاننا سنكتفي فعلا بتراثنا في هذا المجال , مجال العقيدة والشريعة, وبذلك يصبح تراثنا يضم الاجتهادات التي اهتدينا اليها لنوازل الحاضر والمستقبل الى جانب اجتهادات الماضي وهذا هو المقصود بالتجديد في الاسلام التجديد والاجتهاد الذي يعنى بمجال العقيدة والشريعة اما ما عداهما من العلوم والمعارف والمناهج والصناعات والنظم الاقتصادية والاجتماعية فهي لا تدخل في المجال الذي يغطيه مفهوم التجديد بالمعنى الفقهي وبالتالي فهي لا تتعلق بتراثنا كتراث لنا حتى لو كانت من انجاز اسلافنا. لان انجازات اسلافنا في هذه المجالات هي جزء من تراث الانسانية هي مساهمة حضارتنا في التراث الانساني العام.

فالحل للخروج من المازق الذي نحن فيه لا يكون برفض الغرب جملة وتفصيلا او بالاجتهاد في القديم الحل يكون بالتحرر من عوائق الماضي وهذا هو مضمون الحداثة. ان حداثة في جوهرها ثورة على التراث القديم تراث الماضي والحاضر من اجل خلق تراث جديد.

والحداثة اليوم لا وطن لها وليست محصورة او قابلة للحصر في بقعة ارضية معينة الحداثة اليوم غازية كاسحة ان لم تاخذ بها اخذتك وان لم تعمل جاهدا من اجل المساهمة في صنعها او على الاقل من اجل (تبيئتها) في واقعك وخصوصيتك , جرفتك واقتلعتك من جذورك , او همشتك والقت بك جانبا خارج الحاضر والمستقبل … تجتر الماضي, بل يجتر الماضي نفسه فيك .