السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مقالة قرأتها ولفائدتها أحببت ان تطلعوا عليها

نحن بإزاء آية كريمة تنطق نورا ورقة . وتروع صدقا وقوة . مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم منذ اربعة عشر قرنا ، فهي تقرر ان المرأة اية من ايات الله ! خلقها من انفس الرجال ، لا من طينة اخرى …وخلقها لتكون زوجة وخلق تلك الزوجة ليسكن اليها .. والسكن امر نفساني وسر وجداني يجد فيه المرء سعادة لشمل المجتمع وانس الخلوة التي لا تكلف فيها ، وذلك من الضرورات التي لا يجدهاالمرء الا في ظل المرأة .وذلك كله في قوله تعالى :” ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

********

ان القرآن الكريم يضع اسس الحياة العاطفية الهانئة الهادئة ، في قوله تعالى :” هو الذي خلقكم من نفس واحدة ، وجعل منها زوجها ليسكن اليها

فالزوجة ملاذ الزوج يأوي اليه بعد جهاده اليومي في سبيل تحصيل لقمة العيش ويركن الى مؤانسته بعد كد ه وجهده وسعيه ودأبه ، يلقي في نهاية مطافه بمتاعبه الى هذا الملاذ …الى زوجته التي ينبغي انةتتلقاه فرحة مرحة ، مطلقة الوجه ضاحكة الاسارير ، يجد منها آنئذ أذنا صاغية وقلبا حانية وحديثا رقيقا حلوا يخفف عنه.. ويذهب ما به، فالزوجة سكن لزوجها يسكن اليها ليروي ظمأه الجنسي في ظلال من الحب والمودة والطهارة فيسكن القلب عن الحرام وتسكن الجوارح عن التردي في حمأةالرذيلة، فيا ترى هل تستطيع الزوجة التي تعمل خارج البيت الساعات الطويلة في الاعمال المتعبة ان تقوم بمهمة مواساة الزوج والتخفيف من همومه واتعابه .

*******

ما ارق واروع تفسير الامام الطبري لقوله تعالى :” هن لباس لكم وانتم لباس لهن” اي ان يكون كل منهما جُعل لصاحبه لباسا لتجردهما عند النوم واجتماعهما في ثوب واحد وانضمام كل واحد لصاحبه بمنزلة ما يلبسه على جسده من ثيابه ، أو ان يكون جعل كل واحد منهما لصاحبه لباسا لانه سكن ، فزوجة الرجل سكن يسكن اليها .

ففي هذه الكلمات القليلة تصوير بارع لعلاقة الجسد مع الروح في آن واحد فاللباس اهم شئ ببدن الانسان وهو الستر الذي يستتر به ، وهو في الوقت ذاته مفصل على قده لا ينقص ولا يزيد، والرجل والمراة الصق شئ بعضهما لبعض يلتقيان فإذا هما جسد واحد وروح واحدة وفي لحظات يذوب كل منهما في الآخر ، ثم هما ستر كل واحد للآخر فهما من الناحية الجسدية ستر وصيانة يحرص كل منهما على عرض الاخر وماله ونفسه واسراره وهما كذلك وقاية تغني كلا منهما عن الفاحشة واعمال السوء كما يقي الثوب لابسه من اذى الهاجرة.