مفهومه :
صيغة على وزن مخصوص , تدل على أن شيئاً قد زاد على آخر في صفة اشتركا فيها
مثل :
* أريحا أقدمُ من عمانَ
فلفظة (أقدم) دلت على أن أريحا تزيد في قدمها عن عمان , مع أن المدينتين تشتركان في صفة (القِدم) .

* النخل في العراق أكثرُ منه في الحجاز
ودلت (أكثر) على أن شجر النخيل في العراق يزيد في كمه عن نظيره في الحجاز , وقد اشتركا في صفة واحدة هي (الكثرة ) .

* الطائرة النفاثة أسرعُ من الطائرة العادية
وأفادت لفظة (أسرع) أن الطائرة النفاثة تزيد في سرعتها عن الطائرة العادية ، وهما تشتركان في صفة واحدة هي (السرعة ) .

فهذه الأسماء (أقدم ، أكثر ، أسرع ، …) تسمى اسماء تفضيل وهي بالإضافة إلى دلالتها على أسلوب المفاضلة بين صفتين فإنها تصاغ على وزن مخصوص هو ” أفعل ” , وواضح أن صيغة ( أفعل ) مشتركة بين اسم التفضيل وبين الفعل الماضي المزيد بالهمز ة الذي لا يدل على التفضيل مع الاختلاف بين حركة آخر اسم التفضيل وبين حركة آخر ذلك الفعل في بعض الحالات , ولكن في حالات أخرى قد يتشابهان في الوزن وحركة الآخر أيضا . ويفرق بينهما حينئذ من خلال المعنى المفهوم من سياق الكلام .

فإذا قلنا : ركبت طائرة أسرعَ من الصوت
أحبُُ الشعرَ أكثرَ من الموسيقى
أسرعَ المتسابقُ عند خطً النهايةِ
أكثرَ السائقُ من استعمال الكوابح

رأينا أن (أسرع وأكثر) قد تطابقا في اللفظ والحركة في الجمل الأربع , مع أنهما كانا في الجملتين الأوليين اسمي تفضيل , وفي الأخيرتين فعلين ماضيين
شروط صوغ اسم التفضيل :
ابتداءً لا يجوز صياغة اسم التفضيل إطلاقاً من الفعل الجامد – غير المتصرف – مثل نِعْمَ وبئْسَ ولا من الفعل غير القابل للدلالة على التفاوت والمفاضلة مثل : مات وفنى .

يشترط في الفعل الذي يُراد بناءِ اسمِ تفضيلٍ منهُ أن يكون : فعلاً ثلاثيا , متصرفاً , تاماً , مثبتاً, معلوماً , قابلا للتفاوت، ليس الوصف منه على وزن أفعل الذي مؤنثة فعلاء في الدلالة على لون أو زينة أو عيب حسي ظاهر .

مثل :عمادٌ أصغَرُ من حَسانُ – صَغُرَ – فعل ثلاثي
الخبزُ الأسودُ أفضلُ للصحةِ من الأبيضِ – فَضُلَ ، يَفْضُلُ ، فاضل ، مفضول – متصرف –
العملُ الجادُ أجْوَدُ السبل للنجاح – أجود فعل ثلاثي تام ، غير ناقص
الحر في المدن أشَدُّ في القرى – أشد – فعل مثبت – غير منفي
الأمُّ أقربُ إلى الأطفالِ من الأب – أقرب – فعل معلوم فاعله –
الحريةُ أحبُ إلى العصفورِ من القفصِ – أحب – فعل قابل للتفاوت – للمفاضلة –

كيف يصاغ اسم التفضيل بطريقة غير مباشرة ؟
أما إذا كان السبب مخالفة الفعل لشرط من الشروط الخمسة الباقية ، فإننا نصوغه بطريقة غير مباشرة ، ومن افعال أخرى تقارب الفعل غير المستوفي شروط الصياغة في المعنى ، وتدل على المفاضلة سلباً وإيجاباً ثم نأتي بعدها بمصدر الفعل غير المستوفي شروط الصياغة منصوبا على التمييز كما سيأتي.

ومن الأفعال غير المستوفية شروط صياغة اسم التفضيل :
(أكرم) لزيادته على الثلاثة حروف
(ما كتب ) لأن الفعل منفي- غير مثبت –
ومن الفعل (عُرِف ) المجهول فاعله
ومن (صار وكان ) ونحوها من الأفعال غير التامة – الناقصة –
ومن (سَوِدَ) ، و(عَرَجَ) و(كَحُل ) لأن الوصف منها على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء : أسود : سوداء ، أعرج : عرجاء وأكحل : كحلاء .

ولتطبيق هذا القول على فإننا نتبع الخطوات التالية :
أولاً : نصوغ اسم التفضيل من أفعال مُسْتَوفيَةٍ شروطَ صياغة أسماء التفضيل منها ومقاربةٍ في معناها لمعنى الأفعال غير المستوفية مثل : (أشدّ وأقلّ) و(أحسن و أسوأ ) و )أجمل وأقبح) , (أكبر وأصغر) و(أقلّ وأكثر) و(أعلى وأدنى ) وغيرها من الأفعال الموافقة لشروط الصياغة.
ثانياً : نمثل : نأتي بمصادر – الأفعال غير المستوفية شروط صياغة اسم التفضيل منها منصوبة على التمييز فنقول :
* خليلٌ أشدُّ كرماً من سعد
خليل : مبتدأ مرفوع

أشد : خبر مرفوع علامته الضمة

كرما : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح

* سعدٌ أقلُّ كرما من خليل

* الشاعر الملتزم أكثرُ الناس امتناعاً عن الكتابةِ في مجالِ التكسبِ

الشاعر : مبتدأ مرفوع علامته الضمة

الملتزم : صفة مرفوعة

أكثر : خبر مرفوع علامته الضمة وهو مضاف

الناس : مضاف إليه مجرور

امتناعا : تمييز منصوب

عن الكتابة : جار ومجرور متعلقان بـِ (امتناعا)

في مجال : جار ومجرور متعلقان بـِ (الكتابة)

التكسب : مضاف اليه مجرور

* الحقُّ أولى معرفةً من الباطل * الجليدُ أحسنُ صيرورةً من الماء للمتزلجين

* الثلجُ أجملُ كينونةً من الصقيع

الثلج : مبتدأ مرفوع

أجمل : خبر مرفوع

كينونة : تمييز منصوب

من الصقيع : جار ومجرور متعلقان بالمصدر (كينونة)

* دخانُ الحطب أقلُّ سواداً من دُخان الديزلِ

ولابدّ من التذكير أن الأفعال الدالة على الألوان والزينة والعيوب الحسية الظاهرة على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء – لا يصاغ من مصادرها اسم التفضيل مباشرة أما إذا كانت الدلالة معنوية على اللون أو العيوب ، كأن تكون الدلالة نفسية ، فيجوز صياغة اسم التفضيل منها مباشرة ، مثل :
هو أبلهُ من صديقه و أحمقُ من جاره وأرعَنُ منه
وهو أبيضُ سريرةً من الآخرين وأسودُ ضميراً منهم

الحالات التي يأتي عليها اسم التفضيل :
يأتي اسم التفضيل على ثلاث حالات :
1-مجرداً من (أل) والإضافة .
2-مقترنا ب (أل ) .
3- مضافا .

*عندما يكون خاليا من أل والإضافة مثل :
* الصدق أجدى من الكذب

* الأذنان أصدقُ من العينين . والأذن أصدقُ من العين

* الدراجات النارية أسرعُ من الهوائية

* الزرافات أطولُ من الأيائل
الزرافات : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
أطول : خبر مرفوع علامته الضمة
من الأيائل : شبه جملة جار ومجرور متعلقان بـِ (أطول)

* الجمل أصبرُ من غيره على العطش * الجملان أصبرُ من غيرهما على العطش
* الجمال أصبرُ من غيرها على العطش * النوق أصبرُ من غيرهن على العطش

ففي هذه الحالة – التجرد من أل والإضافة –
يلازم اسم التفضيل الإفراد والتذكير , فيكون بصيغة واحدة في كل استعمالاته , وإن
كان مسنداً إلى مؤنث و أو مثنى أو جمع فهو يلازم هذه الحالة ” الأفراد والتذكير .
وفي هذه الحالة أيضا لابد من دخول (مِن) على المفضًل عليه – المفضول – وقد
تحذف (مِن) والمفضل عليه , إن وجد دليل يدل عليهما , مثل قوله تعالى
” والآخرة خيرٌ وأبقى” أي والآخرة خير من الحياة الدنيا , وأبقى منها .
وقد أجتمع الحذف والإثبات في قوله تعالى ” أنا أكثرُ منك مالاً وأعزُ نفراً ” أي أعزُ نفراً منك .

* عندما يقترن اسم التفضيل (بأل) مثل :
* سبح اسمَ ربكَ الأعلى
سبح : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
اسم : (1) اسم منصوب بسبب حذف حرف الجر التقدير باسم
(2) مفعول به منصوب على تقدير إعطاء (سبح) معنى (أذكر)
رب : مضاف اليه مجرور وهو مضاف
ك : في محل جر بالإضافة
الأعلى : صفة مجرورة علامتها الكسرة المقدرة على آخرها

* اليد العليا خير من اليد السفلى

* الشقيقانِ هما الأفضلان * الأشقاءُ هم الأفضلون
* الشقيقتان هما الفضليان * الشقيقاتُ هن الفضليات

* الحد الأدنى
الحد : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هذا) علامته الضمة
الأدنى : صفة مرفوعة بضمة مقدرة على آخرها

* الجهاد الأكبر * الولدان الأصغران
* الزاوية الكبرى * الدولة العظمى
* الرجال الآخرون * النساء الأخريات

في حالة اقتران اسم التفضيل بأل
فإنه يطابق موصوفه في التعريف والتذكير والتأنيث والأفراد والتثنية والجمع . وأن الجملة تخلو من (مِن) لأن الجملة في الأصل تخلو من المفضل عليه .

الحالات التي يأتي عليها اسم التفضيل :
* عندما يكون اسم التفضيل مضافا
وقد يضاف إلى نكرة , أو إلى معرفة
عندما يضاف إلى نكرة ، مثل :
* عليٌ أحسنُ سائقٍ * سعادُ أفصحُ طالبةٍ

*السيابُ والبياتيُّ أكبرُ شاعرين محدثين
السياب : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
البياتي : اسم معطوف على مرفوع
أكبر : خبر مرفوع علامته الضمة وهو مضاف
شاعرين : مضاف اليه مجرور علامته الياء لأنه مثنى
محدثين : نعت لمجرور علامته الياء

* المحسنون أفضلُ رجال * هذان الكتابان أثمنُ كتابين
* هاتان البنتان أفضلُ بنتين * وجوههم أحسنُ الوجوه
* هؤلاء النساء أكرمُ نساء

نلاحظ أن اسم التفضيل عندما يضاف إلى نكرة
فهو يلازم الإفراد والتذكير وإن أسند إلى مؤنث أو مذكر أو مثنى أو جمع .
نلاحظ أن الاسم المضاف إليه بعده مطابق للاسم المفضل قبله .

أما عندما يضاف اسم التفضيل إلى معرفة ، مثل :
* هو أفضلُ القوم * وعمرُ أعدلُ الأمراء
* وهما أفضلُ القوم و – أفضلا القوم
* وهؤلاء أفضلُ القوم و – أفضلو القوم
* هن أفضلُ النساء و – فضليات النساء

* العمران أعدلُ الأمراء – أعدلا
العمران : مبتدأ مرفوع علامته الألف
أعدل : خبر مرفوع علامته الضمة
أعدلا : خبر مرفوع علامته الألف لأنه مثنى ، وهو مضاف
الأمراء : مضاف اليه مجرور

ه*الخلفاء الراشدون أعدلُ – أعدلو – الأمراء * هندُ أفضل المعلمات – فضلى
هندُ وسعادُ فضلى الزميلات , فضليا الزميلات*
هندُ وسعادُ وميسون فضلى – فضليات – البنات*

: أنَّ عندما يضاف اسم التفضيل إلى معرفة ، فيجوز فيه أمران
الأول : وهو الأسهل – وهو صحيح أيضا – جواز إفراد اسم التفضيل وتذكيره
الثاني : كما يجوز مطابقته لما قبله أفراداً وتثنية وجمعا وتذكيراً وتأنيثا , مثل المعرف بأل( ويشترط أن يخلو في الحالتين من (مِنْ

الأحوال التي يأتي عليها اسم التفضيل , وملخص أحكامها (أنظر الرسم في الأسفل)
استعمالات مخصوصة لاسم التفضيل :
– وَرَدَ في كلام العرب استعمالُ اسمِ التفضيل على وزنٍ غيرِ الوزن المعروف (أفعل) .
من أمثلة ذلك استعمال “خير” و “شر” و “حب” في الدلالة على التفضيل مثل قوله تعالى “وللآخرةُ خيرٌ لك من الأولى”
ومثل : الاعتمادُ على النفسِ خيرٌ من التواكل
ومثل : يُقررُ العلمُ أن التدخينَ شَرٌّ من السُّم
ومثل : لَعلَّ حَبُّ شيءٍ إلى الطفلِ ما يُفرحه
وقد سَوَّغَ النحويون استعمال هذه الأشكال الثلاثة كأسماء تفضيل قائلين بأن الهمزة حُذفت من أولها لكثرة الاستعمال ، حيث إن أصلها :
(أخيرُ) و (أ شرُ) و (أحبُّ )

– كذلك فقد سُمِعَ عن العرب بناءُ اسم التفضيل مباشرة من الفعل المجهول فاعله ، الزائد على ثلاثة حروف من الفعل (اخْتُصِرَ) والذي خالف شرطين من شروط صياغة اسم التفضيل:
الأول : … … … … … … … …
الثاني : … … … … … … … … …
وما دامت هذه الاستعمالات قد سُمعت عن العرب ، فإننا نستعملها كما وردت ، دون أن نقيسَ عليها أشباها أخرى .
* وللآخرة خيرٌ لك من الأولى
لَ : حرف مبني على الفتح لا محل له ، لام الإبتداء
الآخرة : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
خير : خبر مرفوع علامته تنوين الضم – اسم تفضيل
من الأولى : جار ومجرور متعلقان بـِ (خير)

* الاعتمادُ على النفس خيرٌ من التواكل
الاعتماد : مبتدأ مرفوع
على النفس : جار ومجرور – متعلقان – (الاعتماد)
خير : خبر مرفوع علامته تنوين الضم – اسم تفضيل –
من التواكل : جار ومجرور متعلقان بـِ (خير)

* يقرر العلم أن التخين شرٌ من السم
يقرر : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة
العلم : فاعل مرفوع علامته الضمة
أن : حرف ناسخ مبني على الفتح
التدخين : اسم أن منصوب علامته الفتحة
شر : خبر إن مرفوع علامته تنوين الضم
من السم : جار ومجرور متعلقان بـِ (شر)

* لعل حَبًّ شيء إلى الطفل ما يفرحه
لعل : حرف ناسخ مبني على الفتح
حب : اسم لعل منصوب علامته الفتحة – اسم تفضيل وهو مضاف –
شيء : مضاف اليه مجرور
إلى الطفل : جار ومجرور متعلقان بـِ (حب)
ما : اسم موصول مبني على السكون ، في محل رفع خبر لعل
يفرح : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر فيه

ه : ضمير مبني على الضم في ملح نصب مفعول له

تدريباتٌ معربة على اسم التفضيل :

* وما ليلٌ بأطولَ من نهارٍ يَظلُّ بلحظِ حسادي مشوباً

ما : حرف نفي مبني على السكون عامل عمل ليس

ليل : اسم ما مرفوع علامته تنوين الضم

بأطول : الباء حرف جر زائد أطول مجرورة بحرف الجر الزائد لفظا منصوبة محلا على انها خبر ما العاملة عمل ليس

من نهار : شبه جملة والجار والمجرور متعلقان (بأطول)

يظل : فعل مضارع ناقص مرفوع علامته الضمة
لحظ : جار ومجرور متعلقان (بيظل)

حساد : اسم مجرور بالإضافة وهو مضاف

ي : في محل جر بالإضافة

مشوبا : (مخلوطا) خبر يظل منصوب

* دخانُ الديزل أشدُّ سواداً من دخان الحطب

دخان : مبتدأ مرفوع وهو مضاف

الديزل : مضاف اليه مجرور ، علامته الكسرة

أشد : خبر مرفوع علامته الضمة

سواداً : تمييز منصوب

* رِجلُه اليمنى أظْهَرُ عرجا من رجله اليسرى

رجل : مبتدأ مرفوع وهو مضاف

ه : في محل جر بالإضافة

اليمنى : صفة مرفوعة بضمة مقدرة على آخرها

أظهر : خبر مرفوع

عرجا : تمييز منصوب

من رجل : شبه جملة جار ومجرور متعلقان بـِ (أظهر)

ه : في محل جر بالإضافة

اليسرى : صفة لمجرور علامته كسرة مقدرة على آخرها

* عينا الفتاة أخفُّ كحُلاً من الأمس

* عينا الفتاة أوضحُ كحلا من عيني أختها

عينا : مبتدأ مرفوع علامته الألف وهو مضاف

الفتاة : مضاف اليه مجرور علامته الكسرة

أوضح : خبر مرفوع

كحلا : تمييز منصوب

عيني : اسم مجرور علامته الياء والجار والمجرور متعلقان بـِ (أوضح) وهو مضاف

اخت : مضاف اليه مجرور وهو مضاف

ها : في محل جر بالإضافة