الرئيسية › منتديات › مجلس الفقه والإيمان › أرجو تثبيت الموضوع: لنتعلم التجويد
- This topic has 10 ردود, 6 مشاركون, and was last updated قبل 17 سنة، 6 أشهر by
بكاء الياسمين.
-
الكاتبالمشاركات
-
31 يناير، 2007 الساعة 11:06 ص #66594
بكاء الياسمين
مشاركالسلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اخواتي في الله
كلنا يعلم فضل تلاوة القرأن فقد أمر بها الله سبحانه و تعالى في قوله” فاقرءوا ما تيسر من القرأن” و امر بها الرسول الكريم عليه الصلاة و السلا م
عن أبي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
” اقرءوا القران فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه….”
و لكن تكونين اختي من السفرة الكرام البررة عليك ان تتقني
قراة القران و هذا لن يتسنى لك الا بتعلم قواعد التجويد
لذا أطلب من كل من لها خبرة في هذا المجال ان تنفعنا و جزاكم الله خيرا
و انا كمبتداة في التعلم سوف لن ابخل بما تعلمته ( مع العلم انني احاول
التعلم عن طريق الكتب و النت) و اسال الله العون في ذلك و الح على كل
من لها دراية بقواعد التجويد ان تفيدنا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
…………………………………………………………………………………………………
سأبدأ ان شاء الله باحكام النون الساكنه و نون التنوين.
بدايةً النون الساكنة حرف من الحروف العربية الهجائية الستة والعشرين ، وتكون ثابتة في اللفظ (النطق) والخط ، وتكون في الوصل والوقف وتكون في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة .أما التنوين فهو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم وصلاً في اللفظ وتفارقه خطاً ووقفاً وهو عبارة عن الفتحتين والكسرتين والضمتين.
و اول احكام النون الساكنة و نون التنوين هو الاظهار
أولاً : الإظهار
أما الإظهار لغة : فهو البيان .
واصطلاحاً : هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة .
وحروف الإظهار الحلقي ستة : مجموعة في قول صاحب التحفة .
همز فهاء ثم عين حـــاء مهملتـان ثـم غيـن خـاء .
وقال بعضهم : هي أوائل الكلمات ( أخي هاك علما حازه غير خاسر ).
وهي على التفصيل : (الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء )
وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة في كلمة واحدة وفي كلمتين ، أما مع التنوين فلا تكون إلا في كلمتين .
أمثلة الإظهار الحلقي :
الهمز مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل “ينأون ” كما في قوله تعالى {وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} (الأنعام الآية :26) ، ومثال الهمز مع النون الساكنة في كلمتين {من آمن} كما في قوله تعالى{ قُلْ يا أهل الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } (آل عمران الآية :99) ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {كل آمن} كما في قوله تعالى {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (البقرة الآية :285) .
الهاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {منهم } كما في قوله تعالى { وَلَقَدْ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون} (الأنعام الآية :10)
ومثال الهاء مع النون الساكنة في كلمتين {من هاد } كما في قوله تعالى {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }(الزمر الآية: 36)، ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {ولكل قوم هاد} كما في قوله تعالى {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} (الرعد الآية :7) .
العين مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {أنعمت} كما في قوله تعالى {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} (سورة الفاتحة الآية :7) ، ومثال العين مع النون الساكنة في كلمتين {من عمل } كما في قوله تعالى{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} (سورة فصلت الآية :46) ، ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {سميع عليم} كما في قوله تعالى {وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (سورة النور الآية: 60)
الحاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {وانحر} كما في قوله تعالى {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} (سورة الكوثر الآية :2)
ومثال الحاء مع النون الساكنة في كلمتين {فمن حاجك } كما في قوله تعالى {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } (سورة آل عمران الآية: 61) ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {عليم حكيم } كما في قوله تعالى{ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (سورة النساء الآية :26) .
الغين مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {فسينغضون} كما في قوله تعالى {أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلْ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًاْ} (سورة الإسراء الآية:51) ، ومثال الغين مع النون الساكنة في كلمتين { من غفور } كما في قوله تعالى{ نُزُلا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ} (سورة فصلت الآية :32) ، ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل { ورب غفور } كما في قوله تعالى {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ} (سورة سبأ الآية : 15) .
الخاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {والمنخنقة} كما في قوله تعالى{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ} (سورة المائدة الآية :3) ، ومثال الخاء مع النون الساكنة في كلمتين {من خلاف } كما في قوله تعالى{فَلأقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى} (سورة طه الآية :71 ) ، ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل { عليماً خبيراً } كما في قوله تعالى{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرً} (سورة النساء الآية:35) .
وسمي هذا الإظهار حلقياً لخروج حروفه من الحلق .
وفي ذلك يقول الناظم :
للنون إن تسكن وللتنــوين أربع أحكـام فخذ تبيــني
فالأول الإظهار قبل أحــرف للحلق ست رتبت فلتعـرف
همز فهاء ثم عين حـــاء مهملتان ثم غين خـــاء
………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
31 يناير، 2007 الساعة 11:08 ص #770315بكاء الياسمين
مشاركإليكن هذا الرابط وهو لتعليم أحكام التجويد بصورة حوار :
دروس تعليم احكام التجويدان شاء تستفيدوا منه
[web]http://www.what-is-islam.org/arabic/tagweed01.html[/web]
31 يناير، 2007 الساعة 12:32 م #770361كفاية جراح
مشاركشكرااااااااا على الموضوووووووع اختي
حزاك الله كل خير بارك الله فيك
جعل الله طرحك بميزان حسناتك
امين يارباختي الربط ما يفتح ما حطيته كما يجيب عدليه اختي
حطتي الرابط بشكل غير صحيح اختيالله معاك
31 يناير، 2007 الساعة 5:16 م #770486كبرياء
مشاركالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرابط
…………..أدخل
جزاك الله كل خير أخت بكاء ولكن الرابط في الأعلى لا يعمل فقمت بنقله بعد إذنك و إذن المشرفين
تحياتي31 يناير، 2007 الساعة 9:59 م #770617بكاء الياسمين
مشاركهيثم شكرى على الرد
بارك الله بك
2 فبراير، 2007 الساعة 1:50 م #771323ريم31
مشاركالسلام عليكم و رحمة الله
اشكرك عزيزتي بكاء الياسمين على الموضوع و وفقنا الله و اياكم في فعل شي يعود علينا و على الاخرين
بالنفع
” خيركم من تعلم القرآن و علمه”
و ساضيف عزيزتي موقع جميل لتعلم القران
http://www.hqmi.org/أختك ريم
3 فبراير، 2007 الساعة 9:38 ص #771601ميدو9988
مشاركجزاك الله كل خير ونورالقرآن قلبك وجعله الله شاهدا لك يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
3 فبراير، 2007 الساعة 9:39 ص #771604ميدو9988
مشاركجزاك الله كل خير ونورالقرآن قلبك وجعله الله شاهدا لك يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
اتمنى دعائك لى بصالح الاعمال انا بنت3 فبراير، 2007 الساعة 8:05 م #771848بكاء الياسمين
مشاركيعطيك الف عافية حبيبتي ريم
على اضافة الموقع وزيارتك موضوعي
بارك الله بك
7 فبراير، 2007 الساعة 3:39 م #773452أسد الاطلس
مشاركالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكراً لك أختيبكاء الياسمين
على القواعد و منك نستفيد
تقبل تحياتي
أسد الاطلس
8 فبراير، 2007 الساعة 7:06 م #773970بكاء الياسمين
مشاركالله يسلمك اخي اسد الاطلس
بارك الله بك وبردودك الطيبة -
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.