العيون الشريرة

تدل:
على عقدة النقص التي تختلج بين اضلعه كانسان معقد حقود متكبر و غالبا ما يكون مجرما و يحاول اخفاء اجرامه بالتظاهر بانه متمكن و صادق و لكن لغة العيون لا تكذب فتفضحه عيونه
و هذه النظرة من العيون اشارة حمراء و ناقوس خطر لتحذر من صاحبها و لتعلم بانه يكرهك اذا نظر اليك بهذه اللغة الشريرة للعيون و انه فاقد نور الايمان فلذا هو اسود القلب لا يرحم و هو في الحقيقة جبان و سيىء الخلق و لا يؤتمن

شكلها:
منكسة منكسرة مغمضة اغلب الاحيان عليها مسحة حزن و ندم يكون صاحبها اغلب وقته مهموما قلقا منكسر الخاطر كما يقولون او عينه مكسورة بالتعبير الدراج

تدل:
على مكبوتات النفس اما نتاج حرمان او تأنيب ضمير و لوعة بالنفس و ندامة على فقد عزيز او شيء غال وهذه النظرة لا تقاوم بل لا ترفع جفنا او تثبت نظرة في عين من يعرف حقيقتها او يؤنبها لان الاحساس بالذنب يكسر العين و كذلك لوعة الحزن للحرمان تكسر العين فيجدر بنا ان نترفق بصاحبها و نعامله بحكمة و لا نذله بل العدل بحكم الله معه و معالجته و اصلاحه او تعويضه عما حرم منه بالسلوى و المواساة الرحيمة

مساء الخير اخي طائر الشوق

احببت ان اوضح لك ان هذا العلم ليس من صنع الانسان و ليس بعلم قابل للتغيير ليحل محله علم جديد مع قواعد تتماشي مع عالم اخر

الله يسلمك هذا العلم يسمى بعلم الفراسة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
” اتقوا فراسة المؤمن فانه ينظر بنور الله “

قال تعالى:
( فانها لا تعمى الابصار و لكن تعمى القلوب التى في الصدور)
صدق الله العظيم

الاستبصار غير الابصار كالبصيرة و البصر

فالاستبصار هو رؤية القلب بحدس المؤمن النقي التقي الذي يرى بنور الله و نور الله ليس في العيون الا لقدرة و هبة من الله و نعمة و لكن حينما يرى بها اهل الفراسة فانه ينبثق و يشع كالشمس من القلب

ان ثمة علاقة بين قوة الاستبصار و نشاط المخ فكلما كان المخ نشطا متقدا بالفطنة و الذكاء مع الخلاء الروحي البعد عن الاثام و التمتع بالطاعات و القربات

كانت الفراسة في معرفة لغة العيون و ذلك لعدم تراكم ما يشغل العقل و تفرغه للادراك و لذا هناك بصر و بصيرة بصر بالعين و بصيرة بالحدس الايماني في الروح

ببصيرة من القلب اولا فكما نقول: قلب المؤمن دليله
بحدس الحاسة السادسة و فراسة تفرسه لمن يرى و ذلك بنور من الله نابع من القلب

تحياتي لك اخي طائر الشوق
و اشكرك على المشاركة

اهلا بك معنا اخي ماهر

افا ما في اي ازعاج
بصراحه انا اشتريت هذا الكتاب من فترة طويلة بس اذكر انني حصلت عليه في معرض الكتاب
اذا حبيت تستفسر عن اي شي يتعلق بموضوع لغة العيون انا حاضره و لا تتردد ابدا

تمنياتي لك بالتوفيق

اختك وجدان

العيون الجاحظة

تدل:
على ان ذلك الشخص الذي تجحظ عيناه مفرط الحساسية تجاه ما يراه و لا يجد و سيلة للتعبير الا عينيه فهو طيب و لكن يفتقد للتحفظ و كانه في ذلك الموقف يكشف كل ما لديه بلا حذر و هذا يعتبر دليل عدم خبثه و لؤمه و هذا الجحوظ يؤكد لك انه لا يصلح للمهام الصعبة ذات الطابع السري و مع ذلك فهو مخلص لك لا يضمر لك اي شر او حتى اي شيء مع انه متمرد او هو يعاملك بمعاملتك خيرا بخير و شرا شر