- This topic has 4 ردود, 5 مشاركون, and was last updated قبل 17 سنة، 10 أشهر by
.
-
المشاركات
-
كثير ما يشير الرجل إلى المرأة باصبع الاتهام ويقول لها أثناء الخطا أنها مخلوقة من ضلع أعوج وينظر بذلك الخلق أنه شي يدعو إلى استضعاف النساء أو عيب قد يكون ضمن تركيبها ومع ذلك ……………………………………………….
الضلع الأعوج هذه الصفة الرئيسيه التي وصف بها النبي صلى الله عليه وسلم
طبيعة المرأة وهي ليست صفة ذم إطلاقا ، بل العوج في المرأة فيه كثير
من الخير والصفات التي تعينها على أداء وظيفتها في الحياة ولبيان ذلك :
1 // ان الأم لا تُرضع ابنها الا وهي منحنية عليه وكذلك تلبسه وتضمه الى صدرها
على هذه الصفه ، والأنحناء من صفات العوج .
2 // ان الألفاظ التي تحمل معنى العوج في اللغه تحمل معنى العطف
مثل : كلمة عطف مأخوذه من المنعطف ، ومثل الحنان مأخوذه
من الأنحناء ، وكذلك نفس العوج يقتضي الميل نحو الآخر
وهذا يلائم معنى العطف .
3 // اعوجاج الضلع يعني ميله نحو غيره والأقبال عليه ، فكأنما في
اعوجاج المرأة ميل نحو زوجها وأولادها والأقبال عليهم ورعايتهم
وحمايتهم عاطفيا .
وبهذا إعوجاج ضلع المرأه تشريفا لها
دام الود
د/ ريمــ بنت السعوديه ـــاس
طبيعة المرأة وهي ليست صفة ذم إطلاقا
اشكرك عزيزتي الغاليه ريماس على موضوعك المشوق فعلا
بس ياليت الكل الي يقرأ يفهم هالكلام
تسلمي يا دكتورة ريماس على هذا التوضيح
خليهم يحسوا بقيمتنا شوي مش دايما ظالمينا ههههههموضوع بجد جميل
وانا شخصيا صار عند الرد لاي حد يقول انا احنا من ضلع اعوجاشكرك
وتحياتي لك يا عزيزتي
اختك
شمس الامل
الأخت ريماس تحياتي ..
أنا أصلاً أشك أن يكون رسول المحبة والعدل الألهي المعلم المستقيم أن يصف المرأة بالأعوجاج حتى لو فسّر على هذا التفسير فالمرأة أنسان ويقول الله سبحانه وتعالى أنها نفس الرجل في محكم كتابه الكريم .. وجعلنا من أنفسكم أزواجاً .. أنا خلقناكم من نفس واحدة ..
وجعلتاكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ..
لم تكن المرأة عوجاء أبداً وقد كانت بعض النساء بعشرات بل بمئات الرجال .. ولنا مثلاً في الكثير فمريم (ع) التي أبهرت نبي زمانها زكريا في التزامه وأيمانها وعبادتها وكيف أن الله يرزقها ..قد يكون شيء من التعليل الذي ذكرتي لكنه تجميل لشيء لم يكن أبداً فأنا تعلمت العدل والأستقامة من المرأة التي هي تملك نصف العالم ولها يد في النصف الآخر ..
شكراً أختنا ريماس ..ووفقكم الله للعدل والأحسان والأستقامة ..
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.