انهار ….أنهار…………..أنهار……………أنهار………..أنهار……….أنهار

انهار ….أنهار…………..أنهار……………أنهار………..أنهار……….أنهار

انهار ….أنهار…………..أنهار……………أنهار………..أنهار……….أنهار

التكرار يعلم الشطار

هناك غلطه مطبعيه غاليتي ……يا تغيري اسمك انهار أو انمار

ها نروح في داهيه يا باشا ……….لو شافها ابو العيال

دام الود
د/ ريماااااااس

غاليتي أنهار

أولا أشكرك على أتساع صدرك …وأن دل ذلك على شي يدل على كريم أخلاقك التي تجعلنا كل يوم نكتشف منك الجديد والجميل

أولا : بالنسبه لقولك …..من علمني حرفا ملكني عبدا) فهل يجوز للرسول ان يكون عبد لانسان يتعلم منه حرفا ..اكيد لا ولكن الجواز اللفظي هنا صحيح…

أقول لم يثبت صحة هذا الكلام نقلا عن الرسول صلى الله عليه وسلم …حتى وأن كان كذلك فالعبودية هنا بمعني أسرني فاصبحت كالرق عنده ………..والرق غاليتي موجود في الاسلام ..

أما كلمة المجاز في قوله الجنة تحت أقدام الامهات فهنا كناية عن وجوب بر الوالدين وعظمة حقوقهم

أختي الغاليه ….لا زلت أعبدك
العبادة لمن تصرف على سبيل المجاز أو على سبيل الكناية أم على سبيل الحقيقة كلها أمور تصرف لله ….ولا يجوز أن تطلق لغير الله .

ماذا تقصدين بقولك ( لازلت أعبدك ) لو قلنا على سبيل المجاز اللفظي ماذا قصدتي بها …علما أن العباده الحقيقية هي المقصد الصحيح للعبادة: أن يكون الباعث عليها، والمقصود بها رضا الله، فلا نعملها للمال، ولا للجاه، ولا لنيل اعجاب الناس، ولا نتخذها سلما إلى متع الدنيا، ولا نريد بها الشهرة بالصلاح، وهذا المقصد الصحيح يسمى (الاخلاص)، وما يداخله من المقاصد الاخرى يدعى (الرياء)، والذي يحدّد المقصد من العمل هو (النية). والله لا يسألنا يوم القيامة عن الأعمال فقط بل يسألنا لماذا عملناها، وقد يكون العمل صالحا في ذاته ولكن لم يصح المقصد منه، ولم تسلم النية، ولم تكن خالصة لله، فيتحول صلاحه إلى فساد، وحسنه إلى قبح. ولما كان في أعمال الانسان ما يدل على التعظيم المطلق، كالدعاء والصلاة، والركوع والسجود، والنذر والذبح، والتسبيح والتهليل. فان المؤمن لا يصنعها الا الله، فلا يصلي لسواه، ولا يركع ولا يسجد الا له، ولا يقول لأحد غيره: سبحانك، ولا يطلب غفران الذنوب إلا منه، لأن هذه كلها من مظاهر التعظيم المطلق، الذي هو سرّ العبادة. لا على سبيل المجاز اللفظي او الحقيقي

{وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون}.

هناك أيضا قصيده لاخت فاضله أرجو عرضها على مفتي أيضا حيث وقفت عندها………… هذا والله اعلم

بالطبع أخيتي ساسحب أقوالي اعترافا بوجهة نظر الاخر ….ولكن لا يتسحضرني الان غير ما كتبت …………وعليك الجو إلى مفتى تثقين به وعندها لكل حادثة حديث .

بالطبع كتبت هذا من منطلق ديني لا يوجد به وجهة نظر ….والفيصل عرضها على مفتى تثقين به وهو الحكم

هذا والله أعلم

وصلى الله على سيدنا محمد

دامت المحبه والاخوة
د/ ريماااااااااااااااااس

أأأحبك ِ من خلال بكائي ..
أقولها باليوم ألاف المرات
وتكرارها أقلق مضجعي
أحبك ِ والهجر يفتك بحوبائي ..
دع الوشاة وقولهم
فغيظهم كيف تحبني ..؟
وحلمهم أن نفترق يوماا
و تموت أحلامنا في الهباء ِ ..

أترضى لي بهذا العذاب
إذن إحرق ما شئت من أضلعي ولا تحرق قلب لا زال ينبض بحبك
لاتحرق قلباا أنت تسكن فيه ………

كلمات لو شافها نزار قباني لمات انتحار مو موتت ربه
بصراحة نيال الي بتحبيه

تحياتي امبراطور الحب