يا اخ … انت من قال ” الا الغرقد فانه من شجر اليهود ”

اذن انت تتناقض مع الحديث ؟؟؟
الحديث القائل بكون الشجر يهودي يجعلك تستنتج استنتاجا مباشرا ان هناك شجر اخر خاص بالمسلمين وان حتى الشجر يسقط عليه الديانات … الامر يمكن استخلاصه من كلامك بكل بساطة !!!!

اخي الكريم هذا الكلام يجب توجيهه لك فانت من يجب عليك قبل ان تضع اي حديث ان تقرأه جيدا وتعمل عقلك في قراءته وفهمه وتستنتج بعدها هل يستحق الطرح ام لا فهذا كلام الرسول وليس كلام اي شخص ….

وانا الكلام الذي قلته لم اطلقه جزافا بل بعد قرائتي المتآنية في الحديث وبعد تفكير فيه …

نفس الكلام… انت من وضع الحديث اذن انت الذي يجب عليه ان يتاكد قبل وضع الحديث الذي هو كلام رسول الله يجب عليك ان تتاكد ان الحديث صحيح وقبل ذلك يجب ان تتاكد ان حديث غريبا مثل هذا موجود اصلا …

وكيف ابحث انا عن حديث لم اسمع به ابدا ولم يقبل علقي مضمونه !!!

انا لم اقل ان الحديث غلط فانا ليست مأهلة لكي اقول ان هذا الحديث صحيح واخر خاطئ
ولكن جل ما قلته ان الحديث غريب جدا ولم يقبله المنطق والمفروض من طارحه ان يتاكد من صحته قبل طرحه …..

وثم انا لست ملزمة بقبول حديث مناف لحكم العقل ويستبعد جدا ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قائله
واعطيك مثلا هذا الحديث الذي روي ان الرسول صلى الله وسلم قائله : الباذنجان شفاء لكل داء …
فهذا الحديث المنافي للواقع المشاهد ويستحيل نسبه للرسول صلى الله عليه وسلم حتى لو كان راويه ابو هريرة نفسه

ما هذا الكلام الذي تطلقه جزافا ؟؟؟ متى كان نقد الحديث سندا ومتنا سخرية؟؟؟

متى سمي الذي يحكم العقل والمنطق السليم في تناوله لاحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بصاحب عقل فارغ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وانا اقول اخواني في فلسطين جاهدوا يهود واخرجوهم من ارضكم المقدسة بعدها ازرعوا الزيتون واحرقوا ما شأتم …

اخي المعروف ان هناك حديثا صحيحا وحسنا واخر ضعيفا … ثلاثة انواع لا رابع لهما …

نعم قلتها واكررنا فانا لست مؤهلة لقول ان هذا الحديث صحيح واخر خاطئ ولكني اعرف كما يعرف الجميع ان من معايير نقد المتن الاحتكام الى كتاب الله والسنة الثابتة بالاضافة الى جزالة اللفظ وصحة المعنى والاهم عدم منافاة الحديث لحكم العقل والحس الصادق والمشاهدة الثابتة ….

اين ترى انت الجهل؟؟؟ انا لم اتي واقل انه الحديث منافي للعقل هكذا اعتباطيا انا قلت لماذا وراجعي كلامي حتى تعرف دواعي قول ذلك … ولكن يبدو انك من الذين عندما يعجزون امام الحجة البينة يشرعون في الحديث عن الجهل والوعي وغير ذلك من الكلام الذي لا طائل منه

ما دخل الشريف حسين وعباس بموضوعنا ؟؟؟؟؟

لازلت لا تعلم هل نحن من متبعي الهدى ام لا؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههه

كلامك هذا جعلني اضحك

لانك حقيقة تتناقض مع كلامك تناقضا كبيرا
فانت تجزم بما كنت اقوله من كون كل الشجر من خلق الخلق الله ويسبح بحمد الله العظيم
ومع ذلك تجزم بقول محمد الفاتح الذي قال في عنوان الموضوع
ارفع عيينك قليلا لترى هذه العبارة في العنوان ( صور شجرة الغرقد اليهودية )

انت من قال ان للشجر دين انطلاقا من جزمك بصحة الحديث الذي يقول ان الغرقد من شجر اليهود
انصحك ان تسحب هذه العبارة لانها تؤدي بالقارئ الى استنتاج مباشر كونك انت ايضا يسقط عليك لقب جاهل انت من قال لست انا