و لقد همت به و هم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء إنه من عبادنا المخلصين

قد يظن البعض ان يوسف عليه السلام قد هم بالمعصية و لكن فى الحقيقة انه لم يهم بها أصلاً و هذا اختيار أبى حيان:
ان يوسف عليه السلام لم يقع منه همّ -بالمعصية – اصل.

قال الشنقيطى: هذا الوجه الذى اختاره أبو حيان وغيره و هو أجرى الأقوال على قواعد اللغة العربية, لأن الغالب فى القرآن و فى كلام العرب أن الجواب المحذوف يُذكر قبله ما يدل عليه كقوله تعالى:
( إن كادت لتبدى به لولا ان ربطنا على قلبها)
اى لولا ان ربطنا على قلبها لكادت ان تبدى به

وكذلك(و لقد همت به و هم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء إنه من عبادنا المخلصين)
أى : لولا ان راى برهان ربه لهم بها

ولقد مدح الله يوسف عليه السلام بالإحسان فى كثير من الآيات:
( ولما بلغ اشده آتيناه حكما و علما و كذلك نجزى المحسنين)

ووصفه السجناء:( نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين)

وبه مكنه الله تعالى فى الأرض: (وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ‏)

وقال اخوته و هم لا يعرفونه: ( فخذ احدنا مكانه إنا لنراك من المحسنين)

و قال عن نفسه و اخيه: ( قد من الله علينا إنه من يتق و يصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين)‏

فيوسف عليه السلام و صفه الله بانه من المُخلَصين و المُخلصين, وهؤلاء ليس للشيطان عليهم سلطان البتة, ووصفه الله بانه من المحسنين و الأحسان ان تعبد الله كأنك تراه فكيف يهم بالمعصية من كان هذا حاله و نعته؟؟