صالح بن عبدالقدوس

دَعْ عنكَ ما قد فاتَ في زَمَنِ الصِّبا

واذْكر ذُنوبَـك وابْكِها يا مُذْنِبُ

واحْذَر من المظلومِ سَهماً صائباً

واعْلَم بِأَنَّ دُعاءَه لا يُحْجَبُ

واحذَر مُؤاخاةَ اللئيم فإِنّه

يُعدي كما يُعدي الصّحيح الأجربُ

إنّ القلوبَ إذا تنافر وِدُّها

شِبهُ الزجاجةِ كسرُها لا يُشْعَبُ

واحذَر عدوَّك إذ تراه باسماً

فالليث يبدو نابُه إذ يَغضبُ

يُعطيكَ من طرفِ اللسانِ حلاوةً

ويروغُ منكَ كما يَروغُ الثَّعلَبُ

^_-ALSA7R-_^

الطغرائي

جامِل عَدوَّك ما استطعتَ فإنه

بالرِّفقِ يُطْمَع في صلاح الفاسدِ

واحذَر حَسودَك ما استطعتَ فإنه

إنْ نِمتَ عنه فليس عنك براقِدِ

إنَّ الحسودَ وإن أَراك تَوَدُّداً

منه، أضرُّ من العدوّ الحاقِدِ

ولربما رَضى العدوُّ إذا رأى

منكَ الجميلَ فصار غيرَ معاندِ

ورِضا الحَسودِ زوالُ نعمتكَ التي

أُوتيتَها من طارفٍ أو تالدِ

فاصْبِر على غَيْظِ الحسودِ فنارُه

تَرمي حشاه بالعَذابِ الخالدِ

أوَما رأيتَ النارَ تأكلُ نَفسَها

حتى تعودَ الى الرَّمادِ الهامدِ

تَضْفو على المحسودِ نعمةُ ربه

ويَذوب مِن كَمَدٍ فؤادُ الحاسدِ

^_-ALSA7R-_^

علي بن أبي طالب

كم من خسيسٍ وضيعِ ليس له

في العِزّ بيتٌ ولا يَنْمي إلى نَسَبِ

قد صار بالأدب المحمودِ ذا شَرَفٍ

عالٍ وذا حسبٍ مَحْضٍ وذا نَشَبِ

يُعْلي التأدُّبُ أقواماً ويَرْفَعُهم

حتى يساووا ذوي العلياءِ في الرتبِ

^_-ALSA7R-_^

علي بن الخليل

لا أظلِمُ الليلَ ولا أدَّعي

أن نجومَ الليلِ ليست تزول

ليلي كما شاءت قصيرٌ إذا

جادت و إن ضنَّت فليلي طويل

^_-ALSA7R-_^

عمر بن الوردي

أين نُمرودٌ وكَنعانُ ومَن

ملك الأرض وولَّى وعَزَل

أين عادٌ أين فِرعونُ ومَن

رفع الأَهرامَ مَن يَسْمَعْ يُخَلْ

أين مَن سادوا وشادوا وبَنَوا

هَلك الكُلّ ولم تُغْنِ الحِيلْ

^_-ALSA7R-_^

عنتر بن شداد العبسي

يَعيبون لوني بالسوادِ جَهالةً

ولولا سوادُ الليل ما طلع الفَجرُ

وإن كان لوني أسوداً فشمائلي

بياضٌ ومن كَفَّيَّ يُسْتَنْزَل القَطْرُ

^_-ALSA7R-_^

المتنبي

إذا الفضلُ لم يَرْفَعْكَ عن شكرِ ناقصٍ

على هِبَةٍ فالفضلُ فيمن له الشكرُ

ومَن يُنْفِق الساعاتِ في جمع ماله

مخافةَ فقرٍ فالذي فعل الفقرُ

^_-ALSA7R-_^

محمد بن وهيب

لَئِن كنتُ محتاجاً إلى الحلم إنني

إلى الجهل في بعض الأحايين أحوجُ

ولي فَرسٌ للحلم بالحِلم مُلْجَمٌ

ولي فرسٌ للجهل بالجهلِ مُسْرَجُ

فمن رام تقويمي فإني مقوَّم

ومن رام تعويجي فإني مُعوَّجُ

وما كنتُ أرضى الجهل خِدْناً وصاحباً

ولكنني أرضى به حين أُحْرَجُ

ألا رُبَّما ضاق الفضاءُ بأهله

وأمكَن من بين الأسنة مخرج

وإن قال بعض الناس: فيه سماجةٌ

فقد صدقوا، والذلُّ بالحرّ أسمج

^_-ALSA7R-_^