- This topic has 6 ردود, 5 مشاركون, and was last updated قبل 6 سنوات by
.
-
المشاركات
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد أن اطرح موضوع وأتمنى من الجميع المشاركه
وهو الفرق بين الثرى والثريا
دائمااااا نسمع المثل القائل ليس الثرى كالثريا
ومن المعروف هنا المقارنه بين التراب والنجم العالي
فنستخدم هذا المثل لمقارنة شئ بشئ اخر لا يضاهيه ولكن لم يأتي ببالنا بأن الثريا خلقت لتكون زينة للدنيا
كما ذكر في القران الكريم حتى وأن كانت جميله و رائعه الا انها في النهايه زينة لا اكثر لا استطيع الوصول لها
ولكن الثرى الذي هو التراب والذي خلق منه الانسان لا قيمة له
كيف تكون هذه المقارنه صحيحه
فصار النجم العالي اغلى من الانسان أو حتى التراب لا أظن ذلك
ابداااااا
فقد خلقة الثريا لتجعل الحياة جميلة للثرا أو الارض او الانسانفكيف نجعلها اعلى منه قيمه لا اعلم
فهذا المثل لم أقتنع به فأراه مثل خاطئ
فأن كان لديكم اي رأئ تريدون ان تبدوه في هذ الموضوع فأتمنى ذلكاو حتى محاولة اقناعي بصحة هذا المثل
اتمنى منكم المشاركه
لقد عرف العرب الأمثال وتناقلوها وضربوها وقاسوا عليها. وهم يقولون
ان الأمثال تضرب ولا تقاس، اي بمعنى اننا عندما نضرب الامثال
فأننا لا نقصد المعنى الحرفي منها ولكننا نريد المعنى العام لها.
فعندما دخل اعرابي على الخليفة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
وقال له (انت كالكلب في وفائه) فلم يغضب رضي الله عنه ، لأنه يعرف حق المعرفه ماذا تعني الأمثال عند العرب.
لذلك هنا أستخدم مثلا” عربيا” اصيلا”من اجل ايصال فكرة ما
والمقصود من هذا المثل هنا هو الفرق الشاسع بين اثنين.
تحياتي الخاصة
يا عزيزتي الثرية
يقصد الثري في هذي المثل الغني والغني يعرف بالبخل
ادري ان ماكلهم
الثريا النجم الذي يساعد الناس فقد كان سابقا يدل العرب الرحالة طريق الجنوب والشمال
ويضيء في اليل ليعطي نور
والمقولة ما علية غبار
صحيحة
رأي
اتمني حد يخالفني في الراءي
الختلاف في الراى لا يفسد في الود قضية
والله ولي التوفيق
مشكور اخ موبي
على المداخلهبس اسمح لي انا من النوع يالي ما
يحب يردد شئ وهو ما متأكد منهفأرى هذاالمثل بالذات يوضع في اماكن كثيره ليس له فيها كما اراها
كالمقارنه بين الجامعات الحكوميه والخاصه حيث الحكوميه هي
الثريا والخاصه الثرى وكثيراا ما نرى جامعات خاصه ارقى من الحكوميه بمئات المراتحبيبتي السيده العجوز شكراااااا
على المداخله
بس مثل ما اعرف الثرى التراب
واذا كان مثل ما تضنين فالمثل اقرب
للصحه ولكن لم اقتنع به ومازلت اراه
في الموقع الخاطئ في الضرب
بين الامثالالاخت الثرية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ضرب المثل العربي ( الثرى والثريا ) من اجل القياس والمفارقة بين شيء وآخر أو بين زمن وآخر أي بين السمو والانحطاط او بين الصغر والكبر او بين الارتفاع والتدني والثريا هي مجموعة من الكواكب في كبد السماء بعيدة المدى وجميلة المظهر والثرى هي الارض والمسافة ما بين الثرى والثريا هي في نظر صاحب المثل ابعد النقطتين في الوجود واحيانا يقولون شتان ما بين الثرى والثريا أي لهذا البعد ما بينهما وعندما ضرب صاحب المثل مثله كان ليلا وهو يرى جمال الثريا من وسط الصحراء القاحلة وفي الماطق الصحراوية تكون السماء في ابها صورتها ……. واود ان اعقب على ما اورده الا خ موبي حول الموضوع ودخول الاعرابي على الامام علي عليه السلام هذا غير مؤكد والصحيح هو دخول علي بن الجهم على أحد خلفاء بني العباس واراد مدحه في قصيدة كان مطلعها
انــت كالكلب في وده ****** وكالتيس في قلع الحصون
فاراد حاشية الخليفة قتله فمنعهم الخليفة من ذلك وقال لهم اتركوا هذا الاعرابي في بغداد فانه الان يحمل لغة الصحراء ومفاهيمها . وبعد فترة من عيشه ببغداد قال قصيدة والفارق بينها وبين الاولى كالثرى والثريا . حيث قال في مطلعها :
عيون المها بين الرصافة والجسر*** جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
وفارق الخطاب ما بين تشبيه الخليفة بالكلب في الاولى وفي الثانية يتحدث عن جمالية عيون الغزلان لما رأي من جمال النساء في بغداد حاضرة العلم والمعرفة والابداع في ذلك الوقت …….. وشكرا لكم
السلام عليكم تابعت ردود أحبابنا وأجمل رد من وجهة نظري هو رد اخي أبو زيد الحسيني فهو بالفعل كما قال ووجه استدلاله قوي
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.