احرص على العمل الذي ترتاح له : يقول ابن تيمية : ابتدأني مرض ، فقال لي الطبيب : إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض . فقلت له : لا أصبر على ذلك ، وأنا أحاكمك إلى علمك ، أليست النفس إذا فرحت وسرت قويت الطبيعة ، فدفعت المرض ؟ فقال : بلى . فقلت له : فإن نفسي تسر بالعلم ، فتقوى به الطبيعة ، فأجد راحة . فقال : هذا خارج عن علاجنا قال الله تعالى : لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم لعل عتبك محمود عواقبه ،،،،، فربما صحت الأجسام بالعلل
المصدر : كتاب لا تحزن
كلما أدبني الدهرُ ،،،،،،،،،، أراني نقصَ عقلي وإذا ماازددتُ علماً ،،،،،،،،،، زادني علماً بجهلي
جميلة جدا اطروحتك ..ولكن !!! ربما أسلك دربا ..من الدروب التي يرسمها لنا الشيطان ..وأكون مسلوب العقل فأقع في غرام فعلا لا يكون بالضرورة مباح ..فكيف أستمر ..ونفسي ترتاح له ..!!
عزيزي.. ليس كل فعلا ترتاح له ..يجب ان تفعله !! تذكر كل ممنوع ..تعشقه النفس ..احيانا
فعلاً صحيح هو ما تقصده ولكنه ليس هو المقصود في هذا الموضوع والعمل المقصود هنا ليس نكرة ،، إنما حدد بالكلام عنه ،، ونحن عندما ننصح أحداً ونقول له احرص على العمل الذي ترتاح له ،، لا نخيره من ضمن أعمال مختلطة بالخير والشر وإنما ما قصد هو : أن أي عمل به رسالة خير للغير أو حتى دراسة تحبه وقد تبذل الجهد الجهيد فيه لأجلك ولأجل غيرك قد ينسيك حبك فيه قد ينسيك أي تعب أو مرض ولربما يساعدك في الشفاء إن كنت مريضاً . وثمة ملاحظة أضيفها : الأسلوب المكتوب به الموضوع يفوق مستواي الثقافي فهو ليس لي ، إنما لصاحب كتاب ( لا تحزن ) المؤلف : عائض بن عبدالله القرني .
كلما أدبني الدهرُ أراني نقصَ عقلي وإذا ما ازددتُ علماً زادني علماً بجهلي
نعــم أعرف أنها ليس من نتاج فكرك ..ولكنك لاتقبل عنه شأنا بالتأكيد كنت في ردي السابق أقصد أن أبين أن تعميم هذه النظرية على كل الأفعال ..يخرج الأنسان من دائرة المباح الى دائرة المحظور ..مما يؤدي الى ديمومة هذه الأفعال وبالتالي سكونها في عقليته قبل جسده تحت غطاء العادة ..مما يصعب الأمر عليه عندما يتبين الرشد له من الغي وينوي توقيع ورقة الطلاق مع هذا الفعل المشين !!
يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافقإقرأ المزيد