العراضة الشامية

صلوا على محمد مكحول العين

نير وغضير وعادلا وهي

أول مانبدا منقول

صلوا على طه الرسول

أول ما بدينا

على النبي صلينا

يا صلاتك يا محمد

والصلاة بالصوت صلوا

والصلاة والصوم صلوا

وبالصلاة صلوا عليه

وعلينا وعليه

وعلى من زار قبره

وعلى من حج إليه

حجيت الحجاج لاجله

انشق القمر بنص الليل

من هيبة رسول الله

لا إله إلا الله

محمد رسول الله

وادللي ياعيني

على عريس الزيني

وادللي يا غالية

لاطلع لك العالية

لالاعبك لعب البنات

يا بنات ويا بنات

يم الشعور المجدلات

يلي شعرك شعر الخيل

مسا الخير ومسا الخير

الله يمسيكم بالخير

الله يمسي حارتنا

ياللي مشملة حملتنا

حملتنا عالشيخ رسلان

شيخ رسلان يا شيخ رسلان

يا حامي البر والشام

مسا الخير جمعية

إسلام ومسيحية

إسلام توحد الله

والشب يولف صاحبة

لاصاحبه لالاعبه

لالاعبه بالجودلح

جودلح يا جودلح

زيزفون يا زيزفون

زيزفون خيم علي

ما بناخد إلا الصبية

ما بناخد إلا الغلام

يا غنيم يا غنام

لا تروح درب الشمال

بياخدك التركملي

يعمل فيك شال مال

يعمل فيك العجايب

يعمل فيك كان مان

يعمل من جلدك رباب

للشيوخ والشباب

للشباب التايبة

والشيوخ الشايبة

يلي ع ربها تايبة

تايبة ومتوبة

تايبة عالشيخ رسلان

شيخ رسلان يا شيخ رسلان

يا حامي البر والشام

يا سباع البر حومي

اشربي ولا تعومي

اشربي من بير زمزم

زمزم عليها السلام

يا سلام اضرب سلام

علي مظلل بالغمام

والغمامة غامتو

غامتو ما لامتو

غامتو خوفاً عليه

وعلينا وعليه

وعلى من حج إليه

محمد زين محمد زين

محمد يا كحيل العين

هدهد هدهد ياطير

عنا الك خبر بالليل

يمكن شر ويمكن خير

واللي يعادينا نحاربو

بالسيف نقطع شواربو

بنتك يا خال أخذت عقلي

والعزابي يا دلو

ما في مين يغسلو

صابونتو بجيبتو

الله يخليلو ميمتو

حامل بقجة قمصانو

وداير على جيرانو

روح تجوز روح روح

حاجة تبصبص عالأسطوح

لاتاخد بنت البلكون

لو لبست لك كل يوم لون

خود البنت المستورة

ولو كانت فكحة وعورة

اسمر يا بو الجديلة

دخيل عيونا الكحيلة

وأنا ميت على عيونا

مدفعنا عيارو تسعين

ست عشر بطارية

بيرقنا بثلاث شكال

وحكومة عربية

وعلينا الخيل من روس الجبال طلعت

ما منهاب الموت لو كترت ولو قلت

وين الخال يشوف ابن اختو

محلا الشايب بين ولادو

دلي دلوك يا بنية

عريس الزين يتهنا

يطلب علينا ويتمنى

عريس الزين يا غالي

ويا مسهرني الليالي

عريس الزين ما بيعو

لو جبلي الدهب غالي

شن كليلة شن كليلة

شن كليلة شو هالليلة

شو هالليلة ما أحلاها

للحبايب بنتمناها

من هالليلة من هالليلة

من هالليلة صرلو عيلة

طقي وجني حيص بيص

نحنا في معنا عريس

اضرب واجرح لا تخاف

وين السبعة يجاوب تسعة

وين ستندر وين ستار

يا ستندر مالك خرسان

ويا فشك ما لك غليان

سمعني الصوت الرنان

وان هلهلتي هلهلنالك

حطينا البارود قبالك

وان هلهلتي يا نشمية

واحد منا يقابل مية

التلبيسة

(تلبيسة العريس)، وهي إلباس العريس للألبسة الخاصة بليلة العرس وإعداده لحفلة العرس، وتبدأ من الصباح؛ حيث يذهب العريس مع رفاقه إلى الحمام

(حمام السوق) للاستحمام، ويقوم أحدهم بالإشراف على نظافة جسم العريس، بتفريكه بالليفة والصابون، وغسل شعره، وتطيبه بالتربة الحلبية، وخلال الحمام يتناول الشباب طعام الفطور، وبعد صلاة الظهر يتناول طعام الغداء وينام استعداداً للتلبيسة يوم العرس ليلاً.

وبعد صلاة المغرب يحضر المزين (الحلاق) إلى دار العريس، ويقص شعر رأسه، ويسوي شواربه، ويحلق له ذقنه، ويحضر حفلة الحلاقة بعض أصدقائه المقربين أو إخوانه وبعض الأقرباء لتبدأ التلبيسة. وكانت التلبيسة تجري في دار العريس أو في دار أخرى؛ لأن بعض البيوت ضيقة لا تتسع للاحتفالات، وعند ذلك يقوم أحد الأقرباء أو أحد الجيران الأقربين بتقديم منزله لتجري فيه حفلة التلبيسة، وغالبًا ما تكون حفلة التلبيسة نقوطًا تُقدم من هذا القريب أو الجار، وترد عند زواج أولاده من قبل العريس أو أهله.

وبعد صلاة المغرب تُصف الكراسي والمقاعد في باحة المنزل؛ حيث تجري حفلة إلباس العريس ملابسه. وتخصص غرفة من غرف المنزل لهذه العملية، ويتوافد المدعوون إلى المنزل، ويحضر أبو العريس وإخوانه وأعمامه وأخواله.. إضافة إلى شباب الحارة من الجيران، وبعد تبادل عبارات الترحيب بالمدعوين وعبارات التهاني، وبعد ساعة من السمر يتخللها سماع قصة المولد النبوي الشريف، وتوزيع “المِلبِّس” على المدعوين، وكذلك المرطبات ينهض صاحب الدعوة إلى والد العريس، وينادي على العريس من بين جميع المدعوين، فينهض العريس وبجانبه والده وإخوانه وأعمامه وأصدقاؤه، ويدخل غرفة تغيير اللباس الخاصة، وعندها تحضر “بقجة” الملابس الخاصة بليلة العرس، وتفك بعد البسملة، وتخرج منها الملابس قطعة قطعة أمام الموجودين الذين يهتفون بهتافات خاصة بتلك المناسبة، ثم يخلع العريس ملابسه، ويتقدم أحد الحاضرين –غالبا يكون أباه أو أخاه- فيفتح زجاجة من العطر ويفرغها على جسم العريس بين تصفيق الحاضرين ونداءاتهم وتبريكاتهم، وهنا تتعالى الأصوات. “عريس الزين يتهنى ، اطلب علي وتمنى ”

ثم يصيح الكل: “صلوا على محمد .. مكحول العين؟

ونير وغضير.. وعالدنيا السلام..

وهيه ما شاء الله”.

السيف والترس

وبعد انتهاء لباس العريس بين ضحكات الفرح من أقربائه ونكاتهم وحركاتهم التشجيعية يخرج العريس ليجلس أمام المدعوين، وبعد تناول المرطبات تخلو ساحة وسط الدار، وتجري المبارزة بلعبة السيف والترس، ويعمد الشباب إلى حركات الخفة بالسيف والترس.

بعد ذلك ينتقل لاعبو السيف والترس إلى الطريق، ويحمل أصدقاء العريس فانوسًا لينير الطريق، بينما يحمل البعض الآخر المشاعل، وفي الوسط يسير العريس وبجانبه أبوه أو عمه وخاله، وبعض الوجوه في الحي، وعندما يكتمل الركب يتقدم عقيد الحي أمام الركب ويصيح: “يأهل العدية يا سامعين الصوت، يا رجال الديرة، الله لا يقطع لكم ذرية، لمن ها الراية المجلية؟ كانت الراية راية محمد، وراية الأنبياء الصالحين، وراية كل من صلى على النبي، وهي… “.

وهنا تدور ألعاب السيف والترس، وتبدأ الأهازيج التي تدل على شجاعة الشباب وقوتهم. وعند وصول الركب إلى مقر بيت العروس تعلو أصوات الشباب لتجاوبهم أصوات النساء من الداخل بالزغاريد، ويدخل العريس وأبوه ويبقى الباقون أمام الباب يرددون الهتافات.

الصمدة

أما العروس فمسيرتها تبدأ من بيت أهلها؛ حيث ترتدي بذلة “السيرما” -نسبة إلى نوع من حرير السيرما الذي تشغل منه البذلة وهو خاص بهذه المناسبة-، وتصمد في بيت أهلها، وتقوم النساء بالغناء ونقر الدربكة، مرددات أغنيات شعبية مثل:

“يا مال الشام ياله يا مالي طال المطال يا حلوة تعالي”

ومثل: “أوها مين قال عنك سودا..

أوها يا قمر بدري..

أوها يا قنينة قرنفل..

أوها ليلة البدري..