الرئيسية › منتديات › مجلس عـالـم حــواء › حقوق المرأة
- This topic has 40 رد, 10 مشاركون, and was last updated قبل 18 سنة، 8 أشهر by
حسناء.
-
الكاتبالمشاركات
-
20 ديسمبر، 2005 الساعة 6:09 ص #625136
حبيبي انت
مشاركاختي حسنا انا معك في قولك الذي ذكرتيه لكن اضافة الى ذلك ان المراة لها حقوق غير ما تعمله في المنزل وانا ذكرة قسم منها ….. اختي الله خلق الكون من طرفين الطرف الاول هو الرجل والاخر المراة وكلاهما يشكلان الحياة فلا يمكن ان تستمر الحياة على واحد منهما
وهم يقومان بالاعمال الحياتيه. اقصد ان االرجل استحوذ على هذه الاعمال بكاملها وحجم دور المراة واصبحت فقط جليسة الدار وربة للبيت ولم يذكر الله او الانبياء والاوصياء على ان واجب المراة هو البيت فقط… لا.. ومن كان يعتقد بذلك فهو على على خطا قاطع ……
ابسط شيء راح اذكره الك وهو من حقوق المراة .. في بعض الدول العربيه والاسلاميه توجب النقاب على المراةولا يحق لها اظهار الوجه وهذا لم ولن ينص عليه الاسلام اطلاقافهذه بدعه مبتدعه من القوانيين الوضعيه. كذلك الحريه فهل المراة تمتلك الحريه كالرجل ؟؟؟ لا تقولين ان الرجل له خصوصيات تجعله يمتلك الحريه اكثر من المراة لا اختي .
المراة منعدمة الحريه ولا يمكن لها ان تعبر عن رايها اليس هذه من الحقوق المسلوبه من المراة اليس المراة مظلومه .كلامي في نهاية الرد اقول …..
ان المراه كالرجل الا ما فرق الله بينهما في الخلق والواجبات….وشكرا واتمنى ان تردي بسرعه….
اخوك حبيبي انت20 ديسمبر، 2005 الساعة 1:46 م #625251عماد الجنابي
مشاركالسلام عليكم
تختلف المجتمعات من واحد الى اخر في النظرة الى حقوق المراة ولا ارى مجتمعا كالمجتمع الاسلامي اعطى للمراة حقوقها كاملة غير منقوصة ولكن الطامة الكبرى هي في تعدي الحقوق التي اعطيت للمراة من قبل بارئها عز وجل فالسؤال الحقيقي هو : ماذا تريدين ايتها المراة من حقوق بخلاف ما اقره الشرع الحنيف وارتضته السنة المطهرة فهناك الكثير مما تعتقده المراة حقوقا لها وبالنظر اليه نجد انه وبالا عليها من حيث لا تدري فهلا التزمنا بحقوق المراة التي اقرها الشرع الحنيف ؟ فهو الضمان لنا وللنساء ايضا من الانجراف وراء ما لا نريد وللتخلص من الرذيلة في مجتمعاتنا التي اصبحت تحاكي اهل الكفر والعياذ بالله20 ديسمبر، 2005 الساعة 11:54 م #625449حسناء
مشاركأخي الفاضل ( حبيبي انت )
قال تعالى :
” وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى “
ما رأيك في هذا القول ؟
أليس هذا هو المنهاج القويم ؟؟؟
يا عزيزي المرأة ليست متاع فقط هي خير متاع الدنيا إذا كانت صالحة
وهي كما وصفت لك في ردي السابق محور الكون الذي يدور حوله
فالكون منها خُلِقَ ولها وكِّلَ أمره الدنيوي وإليها تُرَدُّ عواقبه
وهي في كل أمره ستحاسب حسابا أمام رب العزة
فالمسئولية عظيمة والخطأ فيها يكلف كثيرا
فأين الفراغ إذن ؟
وما المسئولية الملقاة على عاتق الرجل إذا قورنت بما ألقي على عاتق المرأة ؟؟؟
وأي تشريف أعظم من أنها تكون نصف المجتمع ومسئولة عن نصفه الآخر ؟؟؟
أتبحث بعد كل هذا عن عبء آخر يلقى على عاتقها ؟؟؟
الكون كما قلت أنت له طرفان يتقاسمانه هما الرجل والمراة صح كلامك
إذن فالرجل للسعي الخارجي والمرأة للسعي الداخلي حتى يستقيم ميزان الكون
وليس معنى هذا رفضي لعمل المرأة لا وألف لا
ولكن رفضي لمن يقول إذا لم تعمل المرأة فهذا هضم لحقوقها وجور عليها
إذن بكل ما أوردت لك صلاحيات المرأة أكثر من صلاحيات الرجل
ولك التعليق الذي أنتظره منك ومن الجميع
حســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــناء
21 ديسمبر، 2005 الساعة 12:00 ص #625451حسناء
مشاركأخي عماد
حمدا لله على مواصلة مشاركاتك بالرد وإبداء رأيك القيم هذا
أقولها لك أخي لا فض فوك أخي الكريم فقد أوجزت لرأيت وأبنته
وننتظر تعليقات وردود الأعضاء
حســـــــــــــــــــــــــــــــــناء
21 ديسمبر، 2005 الساعة 6:19 ص #625475حبيبي انت
مشاركالسلام عليكم…..
اختي الفاضله هذه الايه التي ذكرتيها لا تقول ان المراة جليسه الدار ولا يمكن لها الخروج اطلاقا لا اختي … لكن هذه الايه تحدد عمل المراة في اي مكان وهو العمل الاساسي الذي تقوم به. المراة لها عمل داخلي وهو المنزل اضافةً الى الاعمال الاخرى التي كلفت بها من قبل الباريء عز وجل .. اما المسؤليه الملقاة على عاتق المراة طبعا هي اكثر مما على عاتق الرجل وخير قول في المراة ان(الجنه تحت اقدام الامهات ) ولكن اي ام تكون الجنه تحت اقدامها؟؟ هي الام الصالحه التي تعمل العمل المرضي لله والصالح لا العمل الطالح الذي يبغض الله سبحانه.وهنا اقول لك اختي ان كل انسان قد كلف بأمر وعلى كل شخص ان يدير عمله ويتقنه على احسن وجه لمرضاة الله تعالى لذلك لا يمكن للمرأة او الرجل ان يتخلى عن دوره بسبب كثرة القضايا التي كلف بها لان من اراد العلى سهر الليالي وها نحن نعمل جاهدين حتى نصل الى ما يتمناه كل انسان وهي الجنان ….لكن في اعمالنا نظلم الاخرين لكي نكون نحن في المقدمهاخر كلامي .. جزاك الله الف خير
وانتظر ردك على ما قلته .21 ديسمبر، 2005 الساعة 7:53 ص #625504حسناء
مشاركأخي الفاضل ( حبيبي انت )
لا غبار على ما قلت فكل ما قلته صحيح أخي الفاضل
ولك أن تعلم أنني لست ضد عمل المرأة وليس معنى كلامي ألا تعمل المرأة إطلاقا
ولكن تعقيبي كان على أن عدم عمل المرأة يعد من قبيل هضم حقوقها
لا أدري كيف أشكرك أخي الكريم على متابعتك وحسن مناقشتك
حســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــناء
21 ديسمبر، 2005 الساعة 8:37 ص #625519حبيبي انت
مشاركاختي المراه اذا كانت لا تريد ان تعمل فهذا من حقها ومن حقوقها ايضا لكن عند منع المراة من العمل فهذا ظلم لها وليس فيه نقاش .
لان للمراة حريه كما للرجل ولها ما تريد ان تعمله وايضا ما لا تريد العمل به فهذه حقوق نستطيع القول عليها مغصوبه من المراة ان صح التعبير
اقصد في كلامي ان للمراة حرية التصرف في شؤونها اي شيء تريد العمل به فلا يستطيع الرجل او القانون ان يمنعاها (طبعا اذا كان العمل صالح وليس من المنكرات)لا تشكريني اختي فهذا واجب علينا
21 ديسمبر، 2005 الساعة 8:41 ص #625522حبيبي انت
مشاركبالرغم من انك مراة لكنك لا تدافعين عنها … راح اموت من النقاش
هههههههههههههههههه انتظر ردك في اسرع وقت21 ديسمبر، 2005 الساعة 12:33 م #625571ام يحيى
مشاركالسلام عليكم جميعا..
بداية اشكر اختي حسناء على مجهودها الدائم والجبار واتمنى لها من كل قلبي التوفيق والاستمرارية..فانا والله احبك في الله يا حسناء…
ثانية دائما اقول ان موضوع المراة يعتبر من المواضيع الشائكة على الساحة رغم اني اجد ان موضوعها واضح وميسر للعيان ..لكن نحن الذين نجادل في اشياء اجزم انها محسومة من عند الله عز وجل…
دائما اقول ان للمراة حقوق تناسب طبيعتها كما للرجل حقوق تناسب طبيعته…لكن المشكلة تكمن في عملية التطبيق فقط….فمسالة هل المراة اخذت كل حقوقها التي شرعها لها الباري عز وجل ام لا ..?فالجواب اكيد لا فمازالت هناك العديد من الامور لم يعترف لها بها ربما عن جهل او ربما مكابرة من الرجل …لكن في مقابل نجد ان هناك من النساء قد اخذت حقوقها كاملة…وهذه المسالة لا اخصها بدولة دون اخرى بل اخصها برجل واعي دون الاخر…هناك قضية اخرى …اذ نجد في بعض الحالات ان المراة قد اخذت جميع حقوقها التي اباحها لها الله عز وجل…لكن مع ذالك نجد مع الاسف مازال هناك عدم الاعتراف الضمني بذالك من الرجل ويحتقر قدراتها رغم تفوقها وينظر لها على انها فقط انثى اعتقد ان هذا هو الشي الذي لم يستطع اغلب الرجال التغلب عليه..هو ان المراة كيان مستقل وشخصية ممكن ان تثمر في مجالات عديدة وليس فقط في مجال يخصه هو فقط..
واجدد في الاخير احترامي وتقديري للجميع…واحب ان انوه انه هذا رايي الشخصي فقط واتقبل بكل رحب وسعة اي نقد وشكرا للجميع..
ياسمين……..
21 ديسمبر، 2005 الساعة 1:59 م #625632حبيبي انت
مشاركشكرا اختي ياسمين على الرد الرائع والذي هو اتمام لمناقشاتنا ونتمنى ان تشاركيننا النقاش……كذلك اقول الى اختي حسناء انا بانتظار ردك
لكم جزيل شكري وعظيم امتناني
22 ديسمبر، 2005 الساعة 4:11 ص #625762توكلت على الله
مشاركالحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات
وأنا أرى أن للمرأة في الإسلام حقوق كما أن عليها واجبات
ولا حق لها يخالف ما ورد في الإسلام أو يتنافى مع قيمنا ومبادئنا الإسلامية
وأي مطلب للمرأة أو للمدعين حقوق المرأة المتشدقين بأقوال لا صحة لها ولا دليل عليها في القرآن والسنة وسيرة الصحابة باطل باطل باطل
وليحذر الإنسان على نفسه الوقوع في الأمور المتشابهة
ولتحذر المرأة الوقوع في براثن الشيطان الذي زين الحرام ليحلله وقبح الحلال ليحرمه
ولترجع إلى دينها تلتمس منه الفتوى والنصيحة
ولا تصم آذانها عن وسوسة شياطين الإنس والجن
أختك في الله23 ديسمبر، 2005 الساعة 2:18 ص #626105حسناء
مشاركأخي الفاضل
لا شك في أن الشريعة الإسلامية غير مطبقة تماما في جميع بلادنا العربية
فكل بلد من بلادنا العربية تأخذ ما يناسب سياستها وتترك ما لا يتناسب مع سياستها
والمرأة لم يطلب منها في الإسلام أن تخرج للعمل ولكنها لم تحرم منه أيضا
وأنت ترى أن معظم العمل والوظائف تتطلب الاحتكاك المباشر بالرجال ومنهم الصالح ومنهم الطالح
والبعد الملحوظ حاليا عن الدين من معظم بيوتنا والافتاء بغير علم أدى إلى عدم التمسك بالفضائل
أنا عن نفسي أعمل وفي عملي خلطة بالرجال استطعت أن أحجمها من أول يوم لي في وظيفتي
غيري من البنات والنساء لا يستطعن هذا التحجيم واختلط عندهن الحابل بالنابل حتى أنني أسمع منهن ومنهم روايات بيوتهم وأدق أسرارهم تلقى على الملأ وفيها كشف لعورات البيوت …
الرجال يخوضون في علاقتهم مع نسائهم والنساء كذلك والبنات تشتكي آباءهن وإخوتهن لزملائهن في العمل
كل هذا يحدث بدعوى أننا نقضي معا في العمل أكثر مما نقضيه في بيوتنا وأننا أصحاب وإخوات … وحط تحتها ألف خط وخط
طبعا ليس كل زملائي وزميلاتي ما وصفته لك ولكن هناك المحترمون والمحترمات وهم كثير
لكن كلنا بنسمع وبنشوف على الملأ ما يحدث
غبنا عن ديننا فغابت عنا دنيانا وتهنا في دروبها بدعوى حصول المرأة على حقوقها
على المرأة أن تبحث عن حقوقها في الدين والشرع ثم تطبقه وما يتناسب من تطور يطرأ كل يوم على المجتمع
على المرأة أن تأمن على نفسها ويأمن عليها ذويها إذا خرجت للعمل
أفهمت سبب موقفي الآن ؟
أعرفت أنني لست ضد المرأة كما تقول أنت ؟
بالعكس أنا معها قلبا وقالبا فأنا منها وهي مني فقط أناشدها التقوى
تقوى الله في السر والعلن
حســــــــــــــــــــــــــــــناء
23 ديسمبر، 2005 الساعة 2:22 ص #626106حسناء
مشاركأخي
الرد على :
بالرغم من انك مراة لكنك لا تدافعين عنها
أأدركت الآن أنني أدافع عنها بع ردي السابق ؟
الرد على :
راح اموت من النقاش
هههههههههههههههههه
سلامتك وبعد الشر عنك
حســــــــــــــــــــــــــناء
23 ديسمبر، 2005 الساعة 2:29 ص #626107حسناء
مشاركياسمينتي الفواحة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأنا والله أحبك في الله أتمنى إن لم نجتمع في الدنيا أن نجتمع في الآخرة على الصراط المستقيم وهدي الله وسنةسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لا تبديل فيها
لقد تناولت نقطة هامة في الموضوع وهي تطبيق حقوق المرأة
فالمشكلة تكمن هنا
ولا أزيد على ما قلت والله الموفق
حســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــناء
23 ديسمبر، 2005 الساعة 7:51 ص #626155حبيبي انت
مشاركاختي الفاضله عندما تسنح الفرصه للمراة بأيجاد حقوقها فلا تتراجع وان تتقدم بكل ما تمتلك من قوه حتى تتمكن وتعوض ما فاتها وتجعل الاساس الاول لهكذا بذره .وان كان هناك رجال فما المانع بالعكس اختي الاختلاط مع الرجال شيء جدا عادي وجميل عندما تكون العلاقه علاقة عمل وعلاقة اخويه صافيه لا تشوبها الشوائب الشيطانيه .
اما بالنسبه لثقة الاهل بالمراة حين خروجها فانا اعتقد وفي رايي الخاص ان الثقه من قبل الاهل تعتمد على ثقة المراة بنفسها وكيفية مداولة امورها وحياتها مع الاخرين وعند نمو هذه الثقه في المراة سوف تنمو في الاهل ويتم ازالت الشك في خروجها ……والله يسلمك اختي ويبعد الشر والاشرار عنك
اخوك حبيبي انــت
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.