الرئيسية › منتديات › مجلس القصص والروايات › قواعد اللغة العربية الأساسية
- This topic has 5 ردود, 4 مشاركون, and was last updated قبل 14 سنة، 5 أشهر by ماجد حمدان.
-
الكاتبالمشاركات
-
21 يوليو، 2001 الساعة 4:57 م #4704فتى سمائلمشارك
الأخوة الكرام للغة العربية بعض القواعد الأساسية نود منكم المشاركة من باب المذاكرة وتبادل المعرفة نود أن نذكر بعض هذه القواعد مثل
الكلام العربي لا يبدأ بساكن ولا يقف على متحركفتى سمائل
عتابك أحلى من الفستق ** وأندى ذكاء على مفرق
وأبرد للقلب من سلسل ** وأحرق للظلع من محرق
ولولا عتابك ما لذ لي ** رقيق المعاني ولا منطق
خلقت لروحي فيا فرحتي ** ولولا جمالك لم أخلق22 يوليو، 2001 الساعة 2:18 ص #330425الساحرمشارك
صعب^_-ALSA7R-_^
22 يوليو، 2001 الساعة 3:41 ص #330436فتى سمائلمشاركلا صعب أخي الساحر بإذن الله ومعناه الكلام العربي لا يمكن أن يبدأ بحرف عليه سكون فلا يمكن مثلا القول كتاب بتسكين كاف كتاب وكذلك لا يقف على متحرك أي لا يقف على العلامات الإعرابية وهذا جائز ولكن تستطيع ذلك بينما الحالة الأولى لا يمكن ذلك على الإطلاق وشكرا
فتى سمائل
عتابك أحلى من الفستق ** وأندى ذكاء على مفرق
وأبرد للقلب من سلسل ** وأحرق للظلع من محرق
ولولا عتابك ما لذ لي ** رقيق المعاني ولا منطق
خلقت لروحي فيا فرحتي ** ولولا جمالك لم أخلق24 يوليو، 2001 الساعة 5:22 ص #330989مجالسنامدير عاماسمح لي بإضافة الشرح يا فتى سمائل
اللغة العربية لا تبدأ بساكن
أي لا يمكن أن نقرأ كلمة أول حرفها سكون لا يمكن
مثال : كلمة ( كتاب ) التي ذكرها مشرفنا الموقر
ماهو التشكيل في أول حرف ( ضمة أم فتحة أم كسرة أم سكون ) ؟ الجواب هو كسرة
وكل من الضمة و الفتحة والكسرة تسمى حركات ،، بها نحرك الحرف عند قراءته ،، فهل يمكن أن تبدأ كلامك بسكون دون حركة ؟! طبعاً لا . هذا هو معنى العربية لا تبدأ بساكن .
وكذلك عربيتنا لا تقف على متحرك .
لا حظ أننا قلنا لانقف أي أننا نريد التوقف في الكلام
فكيف لنا أن نقف على حرف متحرك به ضمة أو فتحة أو كسرة ،، فمثلاً إذا قلنا :
الفائدة في هذا الكتاب ،، وقوفنا في كلمة الكتاب وفي آخر حرف هو الباء هل يمكن أن نقف ونقول الكتابِ
طبعاً الوقوف يعني السكون فلا ننطق بِ بالكسرة حتى لو أنها تعرب بالكسر فهي فعلاً مكسورة لانها مجرورة بفي ، فهي بدل من هذا ، لأن كلمة هذا هي المجرورة بفي ، وكلمة الكتاب بدل مجرور وعلامة جره الكسرة الطاهرة على آخره ،هذا بالنسبة للإعراب أما بالنسبة للنظق فكما قلنا إذا توقفنا عند كلمة الكتاب فإننا نقرأ حرف الباب وكأن به كسرة .
أما إذا أردنا أن نستمر في الكلام ونقول :
الفائدة في الكتابِ والكمبيوتر مثلاً فإننا في هذه الحالة لا نتوقف عند كلمة الكتاب بل عند كلمة الكمبيوتر إذن نسكن الحرف الذي نتوقف عنده وهو الحرف الأخير من آخر كلمة .آسف على الإطالة ولكن أتمنى أن تكون إطالة ذات فائدة .
أرجو من مشرفنا الكريم أن لا يتأخر في تعديل أي خطأ أكون قد وقع فيه .
والذي لا أتأكد منه سأقول لكم بأني غير متأكد منه أو أنه حسب علمي فقط أو توقعي أو استنتاجي وأما الذي لم أذكر عنه أي ملاحظة فأنا مـتأكد منه .كلما أدبني الدهر أراني نقص عقلي
وإذا ما ازددت علماً زادني علماً بجهلي
( الشافعي )25 يوليو، 2001 الساعة 4:08 م #331197فتى سمائلمشاركأحسنت على هذا الشرح الوافي
القاعدة الثانية هي :-
عند البصرين المصدر أصل والفعل مشتق منه .
وعند الكوفيين الفعل هو الأصل والمصدر مشتق منه .
أي ما هو أصل الإشتقاق فكلمة ضرب فعل والمصدر ضربا فأيهما أصل هل ضرب خرجت من ضربا هذا رأي البصريين أم ضربا خرجت من ضرب هذا رأي الكوفيين .
والغالب في القول المصدر هو الأصل كما ذكر في ألفية ابن مالك والمصدر الأصل وأي أصلفتى سمائل
عتابك أحلى من الفستق ** وأندى ذكاء على مفرق
وأبرد للقلب من سلسل ** وأحرق للظلع من محرق
ولولا عتابك ما لذ لي ** رقيق المعاني ولا منطق
خلقت لروحي فيا فرحتي ** ولولا جمالك لم أخلق31 يناير، 2010 الساعة 2:02 م #1388260ماجد حمدانمشاركالأخوة الكرام للغة العربية بعض القواعد الأساسية نود منكم المشاركة من باب المذاكرة وتبادل المعرفة نود أن نذكر بعض هذه القواعد مثل
الكلام العربي لا يبدأ بساكن ولا يقف على متحركفتى سمائل
عتابك أحلى من الفستق ** وأندى ذكاء على مفرق
وأبرد للقلب من سلسل ** وأحرق للظلع من محرق
ولولا عتابك ما لذ لي ** رقيق المعاني ولا منطق
خلقت لروحي فيا فرحتي ** ولولا جمالك لم أخلق -
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.