- This topic has 14 رد, 6 مشاركون, and was last updated قبل 22 سنة، 12 شهر by
.
-
المشاركات
-
قال أحد الشعراء يصف داره
ودار خراب نزلت بها * ولكن نزلت الى السابعه
فلا فرق ما بين اني أكون * بها أو أكون على القارعه
تساورها هفوات النسيم * فتصغي بلا أذن سامعه
وأخشى بها أن أقيم الصلاة * فتسجد حيطانها الراكعه
إذا ما قرأت اذا زلزلت * خشيت بان تقرأ الواقعةآه يا جرحي المكابر ، وطني ليس حقيبة
وأنا لست مسافر ، انني العاشق والأرض حبيبةابيات جميله ومنها نقدر نتخيل شكل البيت… ونشعر بمدى معانة الشاعر ونظرته الى بيته…. سؤال لو سمحت؟؟ من هو الشاعر صاحب هذي الابيات؟؟
************************************
أنظر الى القمر لتجدنيماشاء الله ،، من شدة إعجابي بتلك الأبيات تمنيت لو كنت أملك القدرة على الرد بالشعر ،، ولكن يا لله يمكن تنزل القريحة يوم من الأيام ،،،، انتظر انزين حتى لو بعد 1000 سنة ،سبحان الله يمكن .
صحيح ،،،، سؤالي هو نفس سؤال فتاة القمر
و أتوقع أن الشاعر عماني ، تخمين ليس من فراغ فكأن ذاكرتي تقول لي أني سمعت بعضاً من هذه الأبيات أو مثلها
( ربما هو خيال ذاكرة كاذب ،، ربما ) .كلما أدبني الدهر أراني نقص عقلي
وإذا ما ازددت علماً زادني علماً بجهلي
( الشافعي )انتهى العصر القديم يا فتى
فقد اعلنت ساعه السابعه
وتحت اقدام السنين اندفنت الاحلام المزعجه
حين زمجر الليل .. واشتد الويل … صحت الاعين الداعيه
فأين انت من هذه الواقعه …
قم يافتى .. فالامر اكبر من ان تختار الخاتمهتوسدها عدل قبل لا تنطقها
يامن يناصح لب الفتى
ويحك لا تغرنك الثقه بنفسك
فكم من عيوب تحملها
وكم من فرائض تركتها
عليك بنفسك فحصنها
……..
عينك تنظر فاغضضها
يدك تمسك فرفعها
ورجلك تمشي فمنعها
واذنك تسمع فاغلقها
لسانك يلهو فحفظهتطالبني بغض النظر .. وما كأني لي عيون
تطالبني بمسك يداي .. فما انا لائيم اذا ما ارتفعت ايادي الناس ارخيها .. او اذا امتغطت ايادي الغير تنهبني اساعدها .. لا بل اداويها
.. وتمنعني المشي .. اذا اذا ماشتدت السيوف في البيادي ان اناظرها … واذا حانه صلاه من صلاوات ربي كيف لي ان اأديها ..
.. وتطالبني بعدم السمع .. فهي من تدابير الراحم الرحمن فكيف لي ان اخالفها …
.. وتأمرني بمسك لساني .. فلسانك يكثر الكلام فلماذا لا تمسكهتوسدها عدل قبل لا تنطقها
يافاتحا مقلتيه ناظرا بهما
انظرالىالشعر جيدا حتىتدرك معناه
فالنصيحه بحصن النفس وعفتها
فهل يكون غض نظرك عن الحق تحصينا
وهل يكون ابعاد يدك عن الاعداء تحصينا
وهل يكون ابطاء قدمك عن الجهاد تحصينا
وهل يكون اغلاق اذنك عن القران تحصينا
وهل يكون حفظ لسانك عن قول الحق تحصينا
يااخي لاتفرحن بقول قد نطقت به
حتى تعلمن الحق فيه سما وعلا.
ان الانسان ولو كثرت محاسنه
ففيه من السيئات مشتعلا
فليس العيب في هذا ولكن
العيب ان ينكر بعضها وقد جهلاوأنني اشد حصاري عليك وأخاطبك مخاطبه الفتى .. وأعلم انك لست بصغير .. لكن من له تلك الاوهام من التدابير يعتبر جاهلا .. لا افتخر ولن افتخر يوما انني مسكت نفسي عن الهوى .. فهواك اكبر من ان ينتهي … شربت كؤوس الذل من أكبر الناس غلاضه .. فلم تثنني الزلات وبت اصيلا .. اوتعتقد اني وليوما انتهي
كما انتهت قصص الابطال وأبيت قتيلا ….. لا.. أصبأ الى كلماتك يا فتى .. فما انا دميه حيث تتركها تركتها .. ولا بهيمه حين تقودها تنقاد
عنتر
بالنسبة لقائل الابيات السابقة فهو شاعر يدعى بالجزار
ولقد وصلتني رسالة من الأخ المشرف تفيد بضرورة نسب الابيات الى قائلها وانا اتفق معه في ذلك ولكن احيانا قد احفظ الأبيات ولا أحفظ قائلها فأرجو المعذرة اذا لم اذكرهآه يا جرحي المكابر ، وطني ليس حقيبة
وأنا لست مسافر ، انني العاشق والأرض حبيبةقال ابن منجك
وعصبة لما توسطتهم * صارت علي الأرض كالخاتم
كأنهم من سوء افهامهم * لم يخرجوا بعد الى العالم
يضحك ابليس سرورا بهم * لأنهم عار على آدمآه يا جرحي المكابر ، وطني ليس حقيبة
وأنا لست مسافر ، انني العاشق والأرض حبيبةاخي عنتر بن شداد لا تزعل على , فلا اقصد ذلك وانما اردت اختبارك
في الشعر و مداعبتك , وربما تكون اخلاقك افضل مني
تعجبني فيك روح المثابره والاستمرار
اتمنى لك التوفيق
……………………………………
ومن يعرف ربما سنكون يوما اصـــــــدقاءقال ابو دلامة يصف زوجته
ليس في بيتي لتمهيد فراشي من قعيدة
غير عجفاء عجوز ساقها مثل القديده
وجهها اقبح من حوت طري في عصيدة
ما حياتي مع انثى مثل عرسي بسعيدهآه يا جرحي المكابر ، وطني ليس حقيبة
وأنا لست مسافر ، انني العاشق والأرض حبيبةبالعكس اخي المبدع .. انا لا ازعل انما وددت المثابره ومسايره اشعارك القاتله …… في الحقيقه انك شاعر مبدع
لي الشرف ان اكون احد اصدقائك
شكرا أخي لتدوين إسم المؤلف..
وأهلا وسهلا بك بيننا هنا
في مجلس الثقافة والأدبhttp://www.musandam.8m.com………………………………………………. www.fly.to/mosandam
قال الشاعر الجزار مداعبا أباه وكان قد تزوج في شيخوخته أمرأة مسنة
تزوج الشيخ أبي شيخة * ليس لها عقل ولا ذهن
لو برزت صورتها في الدجى * ما جسرت تبصرها الجن
كأنها في فرشها رمة * وشعرها من حولها قطن
وقائل قال وما سنها * فقلت ما في فمها سنقل يا صقر خمسين نعم بطاريك * وخمسين نعم يا صقر في سجلك
في المرجلة يا صقر كل يزكيك * حتى الزمن كانه نطق شاهدلك
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.