بسم الله الرحمن الرحيم

جلس جماعة من صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم يتذاكرون فتذاكروا الحروف الهجائية وأجمعوا على أن حرف الألف هو أكثر دخولا في الكلام فقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه و ارتجل هذه الخطبة الخالية من الألف وهي تتكون من 700 كلمة أو 2745 حرفا ما عدا ما ذكره فيها من القران:

حمدت وعظمت من عظمت منته ، وسبغت نعمته ، وسبقت غضبه رحمته ، وتمت كلمته ، ونفذت مشيئته ، وبلغت قضيته . حمدته حمد مقر بتوحيده ، ومؤمن من ربه مغفرة تنجيه ، يوم يشغل عن فصيلته وبنيه . ونستعينه ونسترشده ونشهد به ، ونؤمن به ، ونتوكل عليه ، ونشهد له تشهد مخلص موقن ، وتفريد ممتن ، ونوحده توحيد عبد مذعن ، ليس له شريك في ملكه ، ولم يكن له ولي في صنعه ، جل عن وزير ومشير ، وعون ومعين ونظير ، علم فستر ، ونظر فجبر ، وملك فقهر ، وعصي فغفر، وحكم فعدل ، لم يزل ولم يزول ، ليس كمثله شئ ، وهو قبل كل شئ ، وبعد كل شئ ، رب متفرد بعزته ، متمكن بقوته ، متقدس بعلوه ، متكبر بسموه ، ليس يدركه بصر ، وليس يحيطه نظر ، قوي منيع ، رؤوف رحيم ، عجز عن وصفه من يصفه ، وصل به من نعمته من يعرفه ، قرب فبعد ، وبعد فقرب ، مجيب دعوة من يدعوه ، ويرزقه ويحبوه ، ذو لطف خفي ، وبطش قوي ، ورحمته موسعه ، وعقوبته موجعة ، رحمته جنة عريضة مونقة ، وعقوبته جحيم ممدودة موثقة . وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله ، وصفيه ونبيه وحبيبه وخليله ، صلة تحظيه ، وتزلفه وتعليه ، وتقربه وتدنيه ، بعثه في خير عصر ، وحين فترة كفر، رحمة لعبيده ، ومنة لمزيده ، ختم به نبوته ، ووضح به حجته فوعظ ونصح ، وبلغ وكدح ، رؤوف بكل مؤمن رحيم ، رضي ولي زكي عليه رحمة وتسليم ، وبركة وتكريم ، من رب رؤوف رحيم ، قريب مجيب . موصيكم جميع من حضر ، بوصية ربكم ، ومذكركم بسنة نبيكم ، فعليكم برهبة تسكن قلوبكم ،وخشية تذرف دموعكم وتنجيكم ، قبل يوم تذهلكم وتبلدكم ، يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته ، وخف وزن سيئته ، وليكن سؤلكم سؤل ذلة وخضوع ، وشكر وخشوع ، وتوبة ونزوع ، وندم ورجوع ، وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه ، وشبيبته قبل هرمه فكبره ومرضه ، وسعته وفرغته قبل شغله وثروته قبل فقره ، وحضره قبل سفره ، من قبل يكبر ويهرم ويمرض ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه ، وينقطع عمره ويتغير عقله . قبل قولهم هو معلوم ، وجسمه مكهول ، وقبل وجوده في نزع شديد ، وحضور كل قريب وبعيد ، وقلب شخوص بصره ، وطموح نظره ، ورشح جبينه ، وخطف عرينه ، وسكون حنينه ، وحديث نفسه ، وحفر رمسه ، وبكي عرسه ، ويتم منه ولده ، وتفرق عنه عدوه وصديقه ، وقسم جمعه ، وذهب بصره وسمعه ، ولقي ومدد ، ووجه وجرد ، وعري وغسل ، وجفف وسجى ، وبسط له وهيئ ، ونشر عليه كفنه ، وشد منه ذقنه ، وقبض وودع وسلم عليه ، وحمل فوق سريره وصلي عليه ، ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة ، وحجر متحدة ، فجعل في طريح ملحود ، ضيق موصود ، بلبن منضود ، مسعف بجلمود ، وهيل عليه عفره ، وحشي عليه مدره ، وتخفق صدره ، ونسي خبره ، ورجع عنه وليه وصفيه ونديمه ونسيبه ، وتبدل به قريبه وحبيبه ، فهو حشو قبر ، ورهين قفر ، يسعى في جسمه دود قبره ، ويسيل صديده على صدره ونحره ، يسحق تربه لحمه ، وينشف دمه ويرم عظمه ، حتى يوم محشرة ونشره ، فينشر من قبره وينفخ في صوره ، ويدعى لحشره ونشوره ، فتلم بعزه قبور ، وتحصل سريرة صدور ، وجئ بكل صديق ، وشهيد ونطيق ، وقعد للفصل قدير ، بعبده خبير بصير ، فكم من زفرة تعنيه ، وحسرة تقصيه في موقف مهيل ومشهد جليل بين يدي ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم ، حينئذ يجمعه عرفه ومصيره ، قلعة عبرته غير مرحومة ، وصرخته غير مسموعة ، وحجته غير مقبولة ، تنشر صحيفته ، وتبين جريرته ، حين نطر في سور عمله ، وشهدت عينه بنظره ، ويده ببطشه ، ورجله بخطوه ، وفرجه بلمسه ، وجلده بمسه ، وشهد منكر ونكير ، وكشف له من حيث يصير ، وغلل ملكه يده ، وسيق وسحب وحده ، فورد جهنم بكرب وشده ، فظل يعذب في جحيم ، ويسقى شربة من حميم ، يشوى وجهه ، ويسلخ جلده ، ويضربه زبينه بمقمعة من حديد ، يعود جلده بعد نضجه وهو جلد جديد ، يستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم ، ويستصرخ فلم يجده ندمه، ولم ينفعه حينئذ ندمه . نعوذ برب قدير من شر كل مضير ، ونطلب منه عفو من رضي عنه ، ومغفرة من قبل منه ، فهو ولي سؤلي ، ومنجح طلبتي ، فمن زحزح عن تعذيب ربه ، جعل في جنة قربه ، خلد في قصور مشيده ، وملك حور عين وعده ، وطيف عليه بكؤوس ، وسكن في جنة فردوس ، وتقلب في نعيم ، وسقي من تسنيم ، وشرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجبيل ، ختم بمسك ، مستديم للملك ، مستشعر بسرور ، يشرب من خمور ، في روض مغدق ، ليس يبرق ، فهذه منزلة من خشي ربه ، وحذر ذنبه ونفسه ، قوله قول فصل ، وحكمه حكم عدل ، قص قصص ، ووعظ نص ، بتنزيل من حكيم حميد ، نزل به روح قدس متين ، مبين من عند رب كريم ، على نبي مهدي رحمة للمؤمنين ، وسيد حلت عليه سفره ،مكرمون برره ، وعذت برب عليم حكيم ، قدير رحيم ، من شر عدو ولعين رجيم ، يتضرع متضرع كل منكم ، ويبتهل مبتهلكم ، ويستغفر رب كل مذنوب لي ولكم (تمت) والله أعلم . ثم قرأ بعدها قوله تعالى { تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين }ا