مشاهدة 5 مشاركات - 1 إلى 5 (من مجموع 5)
  • الكاتب
    المشاركات
  • #3781
    هبة الله
    مشارك


    نقلا عن احد المواقع

    أسلوب العقاب أسلوب تربوي جيد يقصد به إنزال العقوبة الفعلية و الضرب بالإنسان المقصر أو المسيء الأدب صغيراً أو كبيراً.

    و قد أقر الإسلام العقاب كأحد أساليب التربية في  الإسلام فقد جاء ذكره في عدة مواضع في القرآن و السنة:

    قال تعالى: ((الزانية و الزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة)) و قوله تعالى:

    ((و السارق و السارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله و الله عزيز حكيم)).

    و قوله صلى الله عليه و سلم: عن عائشة أن أسامة كلم النبي في امرأة فقال: إنما هلك من كان قبلكم إنهم كانوا يقيمون الحد على الوضيع و يتركون الشريف، و الذي نفسي بيده لو فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها. إن من المفاهيم الخاطئة مقولة أن التربية الناجحة في استخدام العقاب و الشدة و التحقير للإنسان و لكن الصحيح أن يستخدم المربي القدوة الحسنة و الموعظة الحسنة أو الترغيب و الترهيب فإذا لم يصلح استخدم العقاب.

    و شروط العقاب الضرب  هي:-

    1- لا يجوز ضرب الطفل قبل سن العاشرة.

    2- أن يكون ضرب الطفل بعد سن العاشرة إقتداء بالحديث الشريف و اضربوهم عليها و هم أبناء عشر سنين.

    3- أن يكون الهدف من الضرب هو الإصلاح.

    4- أن يقوم المعلم بضرب الطفل بنفسه، و لا يوكل ذلك إلى أحد من التلاميذ.

    5- أن لا يضرب المعلم الطفل و هو غضبان.

    6- أن يكون الضرب في مكان مأمون مثل أسفل الرجلين و تجنب الوجه و الرأس.

    7- أن يكون ضرب الطفل على ذنب ارتكبه.

    8- ينبغي أن لا تتعدى عدد الضربات للطفل عشر ضربات استناداً إلى الحديث الشريف: لا يجلد أحد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله.

    9- أن تكون آلة الضرب (العصا) خفيفة و صغيرة لكي لا تحدث أضراراً كبيرة للطفل.

    01- أن لا يكثر المربي من استخدام الضرب، و أن لا يكون الضرب بشدة و قسوة، لكي لا يؤثر هذا الضرب على نفسية الطفل سلبياً.

    ***********************
    اعاني في حياتي ما اعاني
    وأقضي العيش مفقود المعاني
    وأسمع بالسعادة لا أراها
    ايبصرها حسير الطرف عاني
    وأبحر مع همومي وسط بحر
    من الاحزان مفقود المعاني

    #324168
    طـــلال
    مشارك

    شكرا لكم اختي الكريمة هبة الله على هذا الموضوع التربوي المهم ..
    في الحقيقة اعتقد ان اسلوب الكلمة الطيبة هو انجع من العقاب ..وأن كان لا بد من العقاب فهنك طرق بديلة للظرب ينمكننا ان نتعامل بها مع ثورة الطفل ..ونجعله يعود الى طبيعته الرائعة ..الطفولية
    من هذه الطرق أن نحاول ان نحرمه لفترة بسيرة من شئ محبب لديه كلعبة ما ..او ماشابه ذلك ..
    وذلك بهدف أشعاره بان فعلا ما فد أقترفه كان السبب في حرمانه من شئ اخر ..
    وبهذا سيتعلم ان شئ مقابل أخر يعني الحياة .
    والأسلوب الضرب أن كان واقع لا محالة فيجب ان يكون رقيقا نوعا ما ولا يترك علامات ظاهرية على الطفل …


    أترك دموعك تنهمر

    مأساة القرن العشرين

    الحياة مليئة بالحجارة ، فلا تتعثر بها ….بل أجمعها وابني بها سلما تصعد به نحو النجاح

    #324202

    نعم اخ نحول انا اضم صوتي من صوتك

    الاسلوب اللين في التربيه في هذا العصر اهم وأفضل من اسلوب العقاب والضرب ….
    ليس بكل الاحيان … انما هناك من الامور ينبغي عليها المعاقبه بالضرب

    توسدها عدل قبل لا تنطقها

    #324239
    طـــلال
    مشارك

    يعود السبب الاعظم الى رجحان العقاب اللين على العقاب القاسي الى أن عقلية اطفال اليوم غير عقلية اطفال المس ..والظروف تتغير ..ونحن بطبعنا كائنات تتأثر بالبيئة المحيطة بنا ..ولذا ما تختونه عقول الأطفال اليوم أكثر من ماتختزنه عقول اطفال المس منع علوم …وهو ادى الى أن تفكيرهم صار أكثر وعيا عن ذي قبل ..ولذا يجب الحفاظ على هذا التطور التدريجي في النمو العقلي للأجيال عن طريق رعاية فلذات الأكباد الذين سيكون في يوما ما رجال الغد وأباء اطفال المستقبل ولا يتأتى ذلك لإ عن طريق تطبيق النظريات التربوية الناجحة ..


    أترك دموعك تنهمر

    مأساة القرن العشرين

    الحياة مليئة بالحجارة ، فلا تتعثر بها ….بل أجمعها وابني بها سلما تصعد به نحو النجاح

    #324244
    هبة الله
    مشارك

    شكرا لك اخ نحول على المشاركه والرد

    وانا لم اقصد من طرحي للموضوع ان يكون اسلوب العقاب هو الحل الاول ولكن المقصود انه بعد فشل جميع المحاولات يتطرق المربون الى اسلوب العقاب وهذا بالفعل ما يبينه لنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم من خرل حديثه عن الصلاه حيث قال : علموهم لسبع واضربوهم عليها لعشر فمعنى ذلك ان هناك كثير من الطرق والحلول متواجده للتعامل بها مع الاطفال قبل سن العاشره وهذا ما يجب ان يعيه جميع المتعاملين مع الاطفال خاصة.

    ***********************
    اعاني في حياتي ما اعاني
    وأقضي العيش مفقود المعاني
    وأسمع بالسعادة لا أراها
    ايبصرها حسير الطرف عاني
    وأبحر مع همومي وسط بحر
    من الاحزان مفقود المعاني

مشاهدة 5 مشاركات - 1 إلى 5 (من مجموع 5)
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد