عاش قلمك المبدع الذي أرادوا قتله في مجالسنا ولكنه سيعيش في أفاق الحب المرحة في أي مكان وكما طلبوك للكتابة في أي منتدى ورفضت ..فأدعوك وأحثك أن تتحرر من عقدة مجالسنا التي وضعت نفسك فيها وحصدت الحصرم منها..

أخي مجد العرب
السلام عليكم
ليس بما أنت فهمته من أختلاف وموافقة بالرأي .. ولكن مصادرة .. كم من موضوع للأخ الجبلاوي حذفه الأخ ساحر ولي شخصياً علمه أنه لايخرج عن أدب الحوار كما قلت ولكن فيه حقائق عن أوضاع العراق وهي لاتجرح أحد خارج العراق لأننا وكما قال الندابي القضية قضيتنا .. فلماذا هذا القتل للأبداع أو أن لم يكن في رأيكم أبداع فهو رأي ورأي محترم من كاتب معروف ليس على مستوى مجالسنا فحسب .. لذا نحن ننوه لكم فقط بما أردنا قوله .. والسلام.

والله مواضيعك جميلة جدا جدا يا اخي العزيز
والصراحة لها دور فعال في المنتدى ونتمنى ان تكون مواضيع الجميع كهذة التي تطرحها ويمتلكون ذات الثقافة التي هي في ذاتك اخي

مشكورررررررررررررررر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخ ابو نصرالله ردك الأخير أذهبك بعيدا وأبعدك عن النقطة الأساسية التي أثيرها، مما أدخلتَ أموراً ليست لها بصلة بالموضوع بتاتاً ومعذرة لك.

سأفند لك المقدمة التي أوردتها بعد رد السلام .

الشق الأول :

الرد على :

---

كم من موضوع للأخ الجبلاوي حذفه الأخ ساحر ولي شخصياً علمه …

---

في ردك الأول ذكرتَ المشرف ” ساحر ” وهذا المشرف كما قلتُ ليس مشرفاً على مجلس الرأي العام، وقد بينتُ لك أنه لا يستطيع أن يقوم بمصادرة الأعمال في هذا المجلس، لكونه لا يملك صلاحيات الإشراف على هذا المجلس، وأيضا بيّنتُ لك أنه ربما قام بهذا العمل ” المصادرة كما زعمتَ ” في المجلس الذي يشرف عليه نتيجة عدم توافق ما يطرحه العضو ( حميد الجبلاوي ) وما خُصص للمجلس الذي يشرف عليه من مواضيع. والمتعارف عليه نحن المشرفون في حالة طرح موضوع ما، لا يخص المجلس الذي طرح فيه إما أن يتم حذف الموضوع أو نقله إلى المجلس المختص، أو إبقاءه، وهذا يرجع إلى تقدير المشرف للوضع.

وفي حين ردك الثاني نجد أنك ذكرتَ المشرف ( حارس الاشواق )

الرد على :

---

يبدو انك لم تدري بأن الأخ حارس الأشواق مشرفاً بالرأي العام والآ نحن لم نأتي بشيء من عندنا وممكن ترى وتستفسر بنفسك لتعرف بأنه مشرف حاله حالك

---

الشق الثاني : مجد العرب يحترم كل الآراء لأعضاء المنتدى دون تمييز بينها، وفي حالة لابد من تعقيب يقوم بذلك لا أن يقوم بالمصادرة ولا بانتقاصها كما تدعي، فأرجو أن تنسخ ما علق في الألباب.

بجانب آخر إن كان صاحب الشأن ” حميد الجبلاوي ” قد نبهك بأن مجد العرب يحترم أراءه وأفكاره ما يجيء به من أفكار ورؤى، فيعني ذلك شهادة في محلها لم تصدر من صاحبها، إلا بناء على علمه بمطالعة مجد العرب لتلك المعطيات، وبالتالي أستطيع القول لك أن الأخذ بعكس تلك الشهادة انتقاص لصحاب الشهادة وانتقاص للمشهود له، وأنت لا ترضى بما لا يرضى غيرك.

فأرجو سحب اتهامك لي بانتقاص ما يورده الأخ حميد الجبلاوي في مشاركاته.

الشق الثالث :

الرد على :

---

علمه أنه لايخرج عن أدب الحوار كما قلت ولكن فيه حقائق عن أوضاع العراق وهي لاتجرح أحد خارج العراق

---

بداءة لم أدّعِ بأن حميد الجبلاوي كان ناقلا لا مبدعا، فأنت الذي وضعته في هذا المحك عندما قلت ( حقائق عن أوضاع العراق )، مما بينتُ لك متى يكون الإبداع.

الجميع يدرك ما يدور في العراق من أحداث، ويطلع عليها عبر الوسائل المقروءة أو المسموعة أو المرئية، ولكون الأحداث في العراق تمثل مصطلح الأوضاع، فيعني ذلك من يكتب في أي موضوع كان يشير إلى هذه الأوضاع، فذلك يعتبر ناقلا للخبر عن هذه الأوضاع ولا يكون مبدع من وحي الملكة العقلية، بغض النظر الخبر المنقول يحمل الحقائق من عدمها، فبالتالي من يطرح موضوعا في مجلس الرأي العام ويكتب فيه عن الأحداث سواء في العراق أم دولة أخرى، فهو ناقلا للخبر ناقلا للأحداث ناقلا للأوضاع، وليس مبدعا لهذه الأوضاع من ملكة عقله، بل هو يشاهد الوضع ويكتب عنه فأين الإبداع هنا ؟

الشق الرابع : لقد استخدمتُ كلمة ” ربما ” وهي تحمل معنى الاحتمال في صحة الخبر أو من عدمه، بمعنى يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ، وبالتالي لم يكن إيرادي لهذه الكلمة ابتغيتُ من ورائها الجزم في الخبر وتأكيد الحكم الصادر بتبرئة ساحة المشرف.

وشكراً

اخي الفاضل …

إذا كان هناك اي استفسار …… ما عليك إلا إرسال رسالة إلى الاخ بدر الندابي …

حارس .