ذكر الفقيه احمد بن عبدربه صاحب العقد الفريد نقلا من فقه اللغه للثعالبى في محاسن المرأة وسائر اوصافه فهي :
اذا كانت حيية فهى :  خضرة وخريدة
فاذا كانت منخفضه الصوت فهى :  رخيمه
فاذا كانت محبه لزوجها متحببه اليه فهى :  عروب
فاذا كانت نفورآ من الريبه فهى :  نوار
فاذا كانت تجتنب الاقذار فهى :  قذور
فاذا كانت عفيفه فهى :  حصان (بفتح الحاء والصاد)  
فاذا أحصنها زوجها فهى :  محصنه
فاذا كانت عامله الكفين :  فهى صناع
فاذا كانت خفيفه اليدين بالغزل :  فهى ذراع
فاذا كانت كثيرة الولد :  فهى نثور
فاذا كانت قليله الاولاد فهى :  نزور
فاذا كانت تتزوج وابنه رجل :  فهى بروك
فاذا كانت تلد الذكور فهى :  مذكار
فاذا كانت تلد الاناث فهى :  مئناث
فاذا كانت تلد مرة ذكرا ومرة انثى فهى :  معقاب
فاذا كان لا يعيش لها ولد فهى :  مقلات
فاذا اتت بتوأمين فهى :  متآم
فاذا كانت تلد النجباء فهى :  منجاب
فاذا كانت تلد الحمقى فهى :  محماق
فاذا كان يغشى عليا عند البضاع فهى :  ربوخ
فاذا كان لها زوج ولها ولد من غيره فهى :  لقوت
فاذا كان لزوجها امراتان وهي ثالثتهما :  فهى مثفاة شبهت بأثافي القدر
فاذا مات عنها زوجها او طلقها فهى :  مرسال
فاذا كانت مطلقه فهى :  مردودة
فاذا مات زوجها فهى :  فاقد
فاذا مات ولدها فهى :  ثكول
فاذا تركت الزينه لموت زوجها فهى :  حاد و  محد
فاذا كانت لا تحظا عند ازواجها فهى :  صلفه
فاذا كانت غير ذات زوج :  فهى أيم وعربه . وارمله . وفارغه
فاذا كانت ثيبا فهى :  عوان
فاذا كانت بخاتم ربها فهى :  بكر وعذراء
فاذا بقيت في بيت أبويها غير مزوجه فهى :  عانس
فاذا كانت عروسا فهى :  هدى
فاذا كانت جليله تظهر للناس ويجلس اليها القوم فهى :  برزة
فاذا كانت نصفاء عاقله فهى :  شهله . كهله
فاذا كانت تلقى ولدها وهو مضغه فهى :  ممصل
فاذا قامت على ولدها بعد موت زوجها ولم تتزوج فهى :  مشبله
فاذا كان ينزل لبنها من غير حبل فهى :  محمل
فاذا أرضعت ولدها ثم تركته لتدرجه الى الفطام فهى :  معفرة.

فأنظر اخى المطلع اى نوع من النساء لديك وانت اختى القارئه اى انت من هؤلاء النساء .
وانتظروا منا المشاركه الاخرى في ترتيب حسن وجمال المرأة
وشكرا

خلي مابينا …..أســـــــرار