الأخ الندابي (شكرا على الرسالة الخاصة)
الأخ خالد
الأخ الإيقاع الآخر
الأخوة و الأخوات أسرة مجالسنا من المشاركين و المشرفين

قرأت باستمتاع  المحاورة التي جرت بين الأخوين خالد و الإيقاع الآخر و استغربت أن يكون محورها الرئيسي الحبيب العماني، كما استغربت مشاركة الأخ الإيقاع الآخر التالية:

الأخ الندابي .. هل قرأت رد الحبيب العماني أعلاه جيدا ؟؟
أتمنى أنك لم تفعل، لأنك لو فعلت وكان ردك لا يزال بالشكل الذي سبق لاختلف الأمر جدا بالنسبة لي … !!!

كما لفت نظري أيضا قول الأخ الإيقاع الآخر في مداخلة أخرى أن الرغبة في الفهم من أبسط حقوق الأعضاء إلا إذا كنت تعني بكلامك أن تقول أنك هكذا من شاء فليبقى ومن شاء فليذهب .. وإن كان كذلك فأنا أول المنسحبين ولن أنسى حينها أن أكلل انسحابي بخالص الدعاء لكم بالتوفيق

شعرت بعد قراءة كل ذلك بشعور من الأسى و الألم فكيف أتسبب دون قصد في انسحاب شخصية مثيرة للجدل و الاهتمام كشخصية الإيقاع الآخر و بعد كل ما بذله الأخ خالد في إقناعه بالمشاركة في مجالسنا. و عدت أقرأ ما كتبته من ردود على مواضيعه التي طرحها ووجدتني فعلا كنت مندفعا للرد عليه كما أرد على جميع من أختلف معهم في الرد كالملك الكندي الذي قام الإيقاع بنزع الملكية عنه فلم يزعل الملك من هجومي عليه. و لكني وجدت بأن هذا الاندفاع كان سببه تحفيزه على الرد و أن يقوم بهجوم مضاد لإثراء مجالسنا بمناقشات أدبية (حسب مستوى كل منا في البلاغة) كما كان يفعل أدباء مصر في مجلاتهم القديمة كالبعكوكة و الحديثة كالناقد التي توقفت حديثا. مع الأسف لم أتلقى منه سوى غمغمات و كلمات غير مفهومة و قفزا لموضوع آخر و هذا القفز و عدم مواصلة النقاش في موضوعه الأول هو ما أثارني فكان ما كان مما جعله أن يتقوقع و يفكر في الانسحاب من مجالسنا و تلك لعمري نتيجة لن أغفر لنفسي أبدا إن كنت السبب في ذلك.

أخي الإيقاع الآخر ….. أهلا و سهلا بك في مجالسنا أخا كريما و ثق تماما بأني شخصيا أكن لك كل احترام و كل تقدير و خصوصا عندما علمت بأنك من الأدباء و الشعراء و لكني في نفس الوقت أرجو أن تتقبل نقدنا و مداخلاتنا و مشاغباتنا بصدر رحب و ما عليك إلا أن ترد لنا الصاع صاعين.

قررت في نفس الوقت أن أعود لقراءة ما كتبته قراءة جديدة متأنية فوجدت من القراءة الثانية بأن غير مخطئ بالمرة في بعض آرائك فيما يخص تبويب المجالس، و أذكر بأني عند بداية مشاركتي في مجالسنا تسائلت أين مجلس السياسة والاقتصاد و لا أذكر الرد و لربما عدت إليه عن طريق البحث. أنت ترى (و أرجو أن لا أكون مخطئا) أن يكون هذا المجلس بالذات أي المجلس العام مجلسا للأمور السياسية، الداخلية منها و الخارجية و أن لا تحوي مثلا مواضيع كالمشط المسكين وسيرة الحب و الصداقة بين الشباب و الفتاة و سن اليأس للرجال هل هو حقيقة أم خيال و الدنيا حلوة و المعذرة كل الاعتذار و الإحترام و التقدير لأصحاب هذه المشاركات. لا بد أيها الأخ الندابي أن يكون مجلس الرأي هذا كما قال الأخ الإيقاع الآخر :
مجلس الرأي العام .. وأتوقع أنه يعنى بالرأي العام تجاه العديد من المواضيع السياسية منها والاجتماعية، وبشمولية وتعميم أكبر أعتقد أنه يعنى بقضايا الشارع على عموميتها شريطة الابتعاد عن القضايا الشخصية أو المواضيع التي لا تحمل الهم العام.

و أؤيده تماما حين يقول :

إلا أنني وجدت أن هذا المجلس ونتيجة لكثرة رواده قد حاد قليلا عن هدفه الأساسي كون أن المواضيع تشابكت ومن هذه المواضيع على سبيل المثال لا الحصر موضوع عن الحب والآخر عن الثرثرة وغيره عن سن اليأس وهناك موضوع عن مسيرة الحب .. الخ ولا أعتقد أن مثل هذه المقالات مكانها مجلس الرأي العام( ملاحظة ضرورية هذا ليس تقليل من شأن المواضيع بقدر ما هو تحديدا لوجهتها ) عليه كان من المفترض إحالتها إلى مواقعها التابعة لها وأقصد بمواقعها المجالس المناسبة لهكذا طرح.

و أؤيده في طرحه عن مجلس بدون تحديد حين يقول :

الثاني مجلس بدون تحديد .. وهذا مجلس يعنى، وهذا أيضا حسب اعتقادي ، بالمواضيع بشتّى صورها دون تحديد لهوية ونوع الموضوع طالما لا يوجد له الحقل / المجلس المناسب له من عناوين المجالس المختلفة.

لذا فأنا أرى أن يقوم المشرفون الأكارم بنقل المشاركات من هذا المجلس إلى المجالس الأخرى المختصة بهكذا مواضيع و أنا متأكد بأن الأخوة المشاركين بجدية في مواضيع سياسية و اجتماعية سيتشجعون اكثر للدخول في مواضيع أكثر و أنا سأكون الثاني بعد الأخ الإيقاع الآخر.

و دمتم لأخيكم

الحبيب العماني