أخي العزيز حميد الجبلاوي

إن كنتَ تقول عني بقولك هذا :

الرد على :

---

أخي ليس المسألة من ينصرني وينصر غيري .. كيف ينصرك ونحن نريد النصر منك .. يعني من باب (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) .

---

الرد على :

---

أنا يا أخي أقف على التل لأعرف من الذي تجنّى على الآخر

---

الرد على :

---

حيث أني والله مهما يكن لآأسمح لأحد أن يهينني ويقول له حضرة الأخ مجد العرب : أنت اللا مؤدب ويضيف صحيح ذيل الكلب ماينعدل ..

---

الرد على :

---

انصر أخاك ظالما أو مظلوما

---

( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

على كل حال الموضوع الذي ثار الجدال بين الأعضاء كان يفترض أن يناقش بموضوعية بعيدا عن العصبية والشتائم، وأيضا كان يفترض أن يكون موضوع خاص يقتصر على من تدور المشكلة عليه، لا أن يكون معمم على أهل قوم بأكمله، فذلك يعتبر مجحف بحق من لا علاقة له بالقضية، والسؤال الذي يمكن طرحه لماذا يدخلون هؤلاء في المعمعات دون وجه حق؟

لا أطيل في السرد، وأمنيتي للإخوة رواد مجلس الرأى العام أن تكون مناقشاتهم مناقشة موضوعية أي يكون التركز على الموضوع ذاته، وأن يوجه النقد إن وجد إلى الموضوع لا إلى صاحب الموضوع، وأشير هنا ومن خلال الملاحظة أن الشخص الذي يفتقر موضوعية النقاش ويصبح صفرا في المواجهة أجده ينتقل إلى نقد الشخص الذي يعاكسه في الرأي من خلال شتمه أو نعته بأمور غير لائقة .

وشكرا للجميع . )

على كل حال أنت في هذا المنتدى كالقاطن في بيته، إن أرادت البقاء فيه قاطنا فأنت في بيتك، وإن أرادت الخروج عنه فلك الحرية فيما تراه مناسبا.

الاخ المشرف المحترم
ارى انه كان لديكم الوقت الكافي لحذف موضوع الرسالة وليس لديكم الوقت للاجابة على تساؤلاتي.
شكرا لوقتكم الثمين

شكرا للأخ أبو نصر الله لسماحه لي بالكتابة …

أتابع مسلسل الردود وهذه ستكون بيني وبينكم سجال .. فانا صدبقكم حميد الجبلاوي ……

الأخ المشرف مجد العرب .. مع التحية
أنا قرأت كل كلامك وتوقفت عند كل كلمة نطقتها .. أنا لم أخطئك في شيء وهذه كل ردودي وأختلاف الرأي ــ يا أخي العزيز ــ لايفسد في الود قضية . كل ما أريد أن أقوله بقصد الوقوف على التل هو بمعنى التحكيم والسلامة من مخالطة الخصمين لكي لا يفهم الواحد دون الآخر أنك (أمعة) . يعني مع غيري وليس معي…
وهذا ماحصل فعلا .. ولكن كلامك الذي أو بالأحرى ردك علي ليس فيه شائبة رغم عصبيتك وزعلك الواضح ..
يا أخي أنا أريد أن أقول أن الأخ جيمي هو منكم واليكم وأذا أخطأ بحقه أنسان وفقد أعصابه فأنصفوه ولا تتركوه .. لأننا عندما نختلف يجب أن نتصارح..
أرجو منكم أن تبعثوا الى الأخ جيمي وأنا والله يشهد على ما أقول. لا أعرفه ولا تربطني به علاقة .. ولكن الشيء بالشيء يذكر وجدته مع مجموعة كبيرة في المنتدى ذا أمكانيات رفيعة وذوق نقاشي سليم .. والبشر بطبعه عصبي أذا تعرض لنقاش محتدم مثل نقاش الأخ الزعبي الذي لم يتجنى على جيمي فقط بل حتى عليك أنت المشرف لأنه قال لنا من خلال جيمي بما معناه (( كاعد على النت وتجيب كلام فاضي)) ولنا نحن العراقيين الذي يعيرنا بالأمريكيين ونسى أننا لحد الآن ورغم وجود أمريكا رفضنا أن يكون هناك في العراق برج يرفع منه العلم الأسرائيلي . وعذرا أنا لا أريد التجريح له أو لغيره ولكن في العين قذى وفي الحلق شجى .. ونحن نعلم هذا ليس بفعل الشعوب وأنما بفعل القيادات لأننا أجبرنا على أن نحيي أمريكا من ظلم القائد صدام .. وأمريكا قدمت لنا حريتنا وفكت سجوننا المظلمة .. فكافر عادل خير من مسلم ظالم ومن عنده غير هذا فليدلي بدلوه .. وأملنا بكم كبير أن نتنفس من خلالكم أخواني الأردني والعماني والسعودي واللبناني وكل الأخوة الأعزاء … وأكرر قولي هذا عذرا لكل الأخوة ومنهم الأخ العزيز مجد العرب الذي أعطانا من وقته الكثير ولكن بخل علينا جميعا برحابة صدره ــ ولا أعرف لماذا ــ فأرجو أن يكون نصرة الطرفين بالنصيحة والمصالحة .. النصيحة لمن ظلم والمصالحة لمن أعتبر نفسه مظلوما ..
وفي الختام سلام لكم جميعا وتقبلوا وافر محبتي وبالذات الرائعة بدر الحياء لأني وجدتها منطقية في تصرفاتها ولم تتأثر بكلام الطرفين رغم أنها من بلد الأخ الزعبي وقد ناصفت والله في قولها ..وفقكم الله

وعذرا وتحية للأخ أبو نصرالله الذي ترك لي المجال من خلال مجلسه الكريم أن أكتب لكم ..

السلام عليكم
يبدو ان الخلاف يكبر ويتوسع شئ فشئ والاخ المشرف لايحرك ساكن
هذا ربما له تفسير لدي واتمنى انه غير صحيح
فقد استنتجت انه ربما لايملك الاجابه او انه انتقائي وهذان الشيئان ان توفرا في شخص قيادي فعلى الدنيا السلام.
ارجو ان لا اكون قد تعديت الخطوط الحمراء وربما ياتي الرد كما كان اما التوبيخ او السكوت
ولكم اخواني واخواتي ومن كل الجنسيات والديانات الحكم

عزيزي حميد الجبلاوي

بداءة أحب أن أقول لك أمرا وهو أنني أعتز بمحاورتك ومناقشتك، لما تتمتع بذوق عالي في التحاور وثقافتك الواسعة التي يسعد المرء حين تلمسها، وأمنيتي أن يكون الجميع كشخصكم يحاور بموضوعية صادقة.

أما من حيث أنك عجبتَ من قولي بما يتعلق بالنصرة من قبل العضو ( وينك؟حبي ) وسؤالك بمن نصرني.

نصرني من الفتنة التي أحاطت بي، وأظهر الحق الذي كانت فيه حلقة مفقودة، ربما لم تكن أنت متواجد في الحين وجودها، وهذه الحلقة كانت موجودة في ردود العضو جيمي في هذا الموضوع، مما قام أحد بتعديل ردوده، الأمر الذي أدى إلى ترك هذه الحلقة المفقودة والتي ألبست الكثير من الأعضاء في لبس حاد، حتى أنت وقتَ في هذا اللبس بدليل قولك في أحد ردودك ( أخوتي الأعزاء دامت بركاتكم …
أنا قلت هذا الموضوع وأنا على بينة لأني قرأت الخبر صحيح أنا وجدت تعليق جيمي ولكن وجدت ردا من الأخ المشرف بهذا الكلام وبنفس الأسلوب .. وبعدها لم أجد الكلام أعتقد رفع .. ) ، فليس هناك ما يدعو العجب في ظل هذا الظرف.

أما من حيث مسألة النصرة، فأتفق معك فيما قلتَه ( النصر للظالم نصحه لكي يرجع الى غيه وليس الدفاع عن باطله ) وهذا عين الصواب، ومن ثم لم يكن لي أن أنصر ظالما، فتكفي الصفة التي يحملها ( ظالما ).

أما مسألة الشتم وأن الزعبي هو الذي ابتدأه، فأستسمحك برهة لأبدي الرأي هنا، وأرجو أن لا يترجم ذلك أنني مدافعا لهذا العضو ، القصة بدأت من خلال الموضوع الأول فكان الموضوع منتقدا الشعب الأردني بأكمله حتى ملكهم، فهل هذا حق؟ يعني إذا ارتكب أحد أفراد دولة زيد، يعاقب كل أفراد دولة زيد، هل هو جائز منطقيا ؟

بجانب آخر لكل فعل رد فعل فلو لم يكن هذا الموضوع الذي طُرح من قبل العضو مصطفى العراقي لما كانت هناك خلافات بين الأعضاء هل تتفق معي في هذا ؟ فيبدو أن الخطأ الذي وقع فيه الزعبي كان نتيجة لفعل الفعل الذي أثار حفيظته من هذا الموضوع الذي عمم على الشعب بأكمله، كيف تكيف هذا برأيك ؟

فالنقل أن الزعبي أخطأ فهل يقابل الخطأ بالخطأ ؟ فالذي أثار جيمي هو ذات السبب الذي أثار الزعبي، وبالتالي نجد كلا العضوين في هذه الحالة مع التقدير والمعذرة لهما ظالمان، ووفق نظريتك أن نسدل لهما النصح لكي يرجعا إلى غيهما، أليس كذلك ؟

أما قولي الذي قمتَ بترجمته ( وليس مثلما قلت بأن من لم يستطع أن يدحض رأي صاحبه يشتم ويطعن بدلا من أن يوجه النقد الى صاحب الموضوع ) فأرجو أن لا تربط هذا القول بما حدث، فهذا القول وجهة نظري قلتها من خلال الملاحظة والمتابعة في الإشراف منذ زمن قبل تشرفكم لهذا المنتدى.

وتوجيه النقد إلى الموضوع أعني به ما يدور حول الموضوع من الأحداث، أي بالمعنى الواسع وليس الموضوع ذاته بالمعنى الضيق.

بنسبة لكلام كورفت أبو ملا، بالرغم من أن كلامه غامض وعام وغير معروف لمن ووجهه، فليس يعني ذلك أنه وجهه إلى العراقيين بالتحديد جيمي أأمل أن تكون منصفا لا منحاز فقط لمن ثار الجدل حوله، ولو تنظر إلى الحقيقة في كلمة بلاد العملاء، فالدول العربية إن لم تكن كلها فمعظمها عملاء، وأتمنى أن تتفق معي في هذا.

ردك التتمة

لستُ زعلان ولا معصب بتاتا، وربما ردودي توحي لكم بأن كذلك، مع تأكيدي لك بصدق ما أقول، واللهُ عليّ شاهد.

ومن ثم من قال بأني بخلتُ برحابة الصدر عليكم، بل العكس أنا أرحب بالجميع دون التفريق بينهم حتى الذي أختلف معه في الرأي لا أكن له في قلبي شيء سوى المحبة دونما أبدي بها للغير، وكما قلت في هذا المحفل ( اختلاف الرأي ـ العزيز ـ لا يفسد في الود قضية ) فأرجو أن تصرف عني هذه النظرة ولا تجحفني بها.

وهذه الوردة أرحبك بها.

وبهذه المناسبة أرجو كل الرجاء وأتمنى أن أرى قلمك يخط بأناملك الراقية في مجالسكم ( مجالسنا ) فهي ملتقى العرب على شبكة الإنترنيت.

وكما أرجو أن يكون نهاية هذا الموضوع يقف إلى هذا الحد، فمن يؤيد المقترح ؟

اخ جيمي اهل مكه ادرى بشعابها فاترك العراق للعراقيين فهو قادر على تنظيف نفسه من دخلائه العرب وبالاخص الردنيين والسوريون قوم لوط

هذا كلام الاخ سرمد العراقي

ليس بوسعي الا انا اقول لك كلمه واحده الف شكر على هذه الكلمات

التى تدل على اصلك وعن مستواك الاجتماعي والثقافي

اعوذ بالله من الخائنين