السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من نعم الله العظيمة وآلائه الجسيمة على العبد المسلم استخارته

لهذا روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال

” من سعادة ابن آدم استخارته الله ومن سعادة ابن آدم

سخطه بما قضاه الله ”

– أخرجه أحمد والحاكم والترمذي –

إرشاده الأمة لدعاء الاستخارة ..

وقد كان السلف يطلبون من الله حتى ملح الطعام وما هو أقل منه ..

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية

” ما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين

وثبت في أمره ”

فما معنى الاستخارة ؟ وما حكمها ؟ ودليلها ؟ وكيفيتها ؟ وماذا يفعل بعدها ؟

وماهي التنبيهات الواردة بشأن صلاة الاستخارة ؟

معنى الاستخارة

طلب الخير من الله سبحانه وتعالى فيما أباحه لعباده

من غير الفريضة ..

حكمها

الاستخارة سنة بالإجماع ..

دليلها

ما أخرجه البخاري في صحيحه بسنده عن جابر رضي الله عنهما قال :

ثم يقول :

اللهم أنى أستخيرك بعلمك

واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

تنبيهات

1- عود نفسك الاستخارة في أي أمر مهما كان صغيرا ..

قال عبد الله بن عمر :

” ” إن الرجل ليستخير الله فيختار له ، فيسخط على ربه

فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خار له ”

7- لا تنس أن تستشير أولي الحكمة والصلاح واجمع بين

يقدم الاستخارة ثم الاستشارة وهو اختيار شيخنا ( بن باز غفر الله له )

ما يقرأ في ركعتي الاستخارة بعد الفاتحة

استحب بعض أهل العلم أن يقرأ في ركعتي الاستخارة بعد الفاتحة

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ” 68 ”

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ” 69 ”

وفي الركعة الثانية الآية التالية من سورة الأحزاب

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ

الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ” 36 ”

وهذه اجتهادات الصالحين وإن قرأ بما تيسر له جاز ذلك

بعد الاستخارة لا تخرج حال المستخير عن ثلاث حالات .. هي :

الأولى قد يطمئن المستخير لأحد الأمرين ، ويحدث هذا بأحد طريقين :

1. إما أن ينشرح صدره لذلك ويطمئن ..

2. وإما أن يرى رؤيا حسنة ..

الثانية قد يظل في حيرة من أمره ، ففي هذه الحال عليه أن يكرر

الاستخارة مرات ومرات ، فقد استخار أبو بكر رضي الله عنه عندما

أراد جمع القرآن كله في مصحف واحد شهرا كاملا

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ..

الثالثة قد يستخير عدة مرات ولا يستبين له ترجيح أحد الأمرين

على الآخر فعليه في هذه الحالة أن يستشير أهل الفضل والصلاح

من ذوي الاختصاص ثم يتوكل على الله ، ويشرع فيما أشير به عليه

ولا يتردد ، وكما أن الاستشارة مشروعة قبل الاستخارة فكذلك تشرع بعدها ..

الرضا بما اختاره الله

على العبد بعد الاستشارة والاستخارة أن يقدم على ما ترجح لديه نفعه

وعليه أن لا يتردد ، فقد روي عن وهب بن منبه قال :

قال داود عليه السلام :” يارب .. أي عبادك أبغض إليك ؟

قال : عبد استخارني في أمر فخرت له فلم يرض ”

الحذر الحذر من ” الخيرة ” وما يعرف ” بفتح الكتاب ”

الاستخارة هي الطريقة الوحيدة لمن تردد في مصلحة أو مضرة

أمر من الأمور ، ولم يستبن له رجحان أحدهما على الآخر

أما ما يفعله بعض الناس مما يعرف ” بالخيرة ” بأن يرقد له بعض

المشايخ بالخيرة ، أويطلب من بعضهم أن ” يفتح له الكتاب ”

فهذا العمل ليس له أصل في كتاب الله ولا سنة رسول الله

صلى الله عليه وسلم ، ولم يُؤثر عن علم من أعلام المسلمين المقتدى بهم

وإنما هو من جرب بعض المشعوذين ، فينبغي للمسلم أن لا يفعله

ولا يعتقد فيه ، وهو من باب الكهانة ، وقد نهينا عن إتيان الكهان :

” من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ”

كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ..

واعلم أخي الكريم أن الخير كل الخير في الاتباع ، والشر كل الشر

في الابتداع في الدين ما لم ينزل به سلطاناً ..

اللهم خر لنا واختر لنا ، ورضِّنا بما قسمت لنا ..