تحية أنوثة: وبـــــــــــــــــــــــــعد

وعليــــــــكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن كان لسانك عاجزاً عن الوصف ، هل تسربت إذاً هذه الرائعة دون أن تشعُرين بها .
أشكر لكم حضوركم الرائع . وسأسعى لأن أكون كما عهدتُمونني عليه .

الحُب الكبير يتلاشى أم ماذا ؟
وأنا أسألك الآن:
هل هُناك مقياساً للحُب ؟

، نعم هُناك الحُب الكبير الذي لا يقبل الزيف أو المُخاتلة أو النقض أو حتى الدحض في تكوينه. فهوا حُب نابعٌ من الذات مُتماهٍ مع من يُحِب عالماً فيمن يُحِب وهوا حُب “اللاهوت”. ويمكنك مقياس هذا الحُب بتردد جبين المؤمن على الأرض ساجداً من خشية الله ولقاء مغفرته. فإن أنتِ أحببت رَجُلاً وطلب منك سجوداً لكي يعشقك فهل ستقبلين ؟ بالطبع لا ـ ولماذا ؟ لأن السجود لغير الله مذله ودونما استحقاق أو ناتج يحق المُحصلة. فالحُب الكبير لله ورسوله، للرسالة والفوز بالجنة.

،،، الحُب الناشئ من جريان الذكرى والطفولة . متى بدأت الحُب ؟
ليس قبل بلوغك سن الرشد والإدراك فدون آل 18 سنة لا يُمكِنُكِ التلذذ أو احتساء معنى الحُب لِما به من تعسف وعدم سيطرة. لهذا فإن نشأة الحُب تأتي بعد الإدراك بمعنى الحُب ومُعطياته.
وكيف لي أن أُخلد هذا الحُب؟
يمكنك تخليد هذا الحُب إن كان مبنياً على طاعة الرحمن، وإن ضمنت انعدام نتوء الكَذب إلى عالمه.
فليس للحُب معناً أو لون حقيقي مُتعارف عليه، كما أن ليس لهُ لُغة من حيثية النُطق أو المؤشرات. فيجب عليك أن تُصغي لعقلك أكثر من إصغائك إلى عواطفك أو نفسك “فالنفس أمارة بالسوء”، وليكن في نِصاب عينك وإدراكك بأن الحُب منزوع الضمانات لمن لا ضمانة لهم. وسأستشهد لك مثلاً بسيطا جداً:
إذا أفشى المرء سره بلسانه ** ولام عليه غيرة فهوا أحمق
ومن الطبيعي بأنك وإن أحببت رَجُلاً ستقومين بإطعامه أسرار حياتك وصفاتك وسَتُقاسمينه جُل أوراقك. وبعد ذلك، يأتي من فضلته على كثيراً من العالمين ليقول لك “لم أعد راغِباً بك” !!!
حينها ليس هوا الأثوم، وليس هوا الظالم، أما أنتِ من أطعمه ما أطعم من خصوصيات؟
لهذا: فإن أعظم حُب من أستخلصه لله ورسوله.
وأكبر حُب وأصدقه من أمنه لزوجه وابتدأه بعد الزواج.