*يقول شيخ كبير تجاوز السبعين، وعمله تأجير البيوت:

دخلنا بيوتاً فيها نساء أبكار، في الستين والسبعين، يشتمن المجتمع والأقارب
ويلعن من كان السبب في بقائهن عوانس إلى هذا السن،
فهن لا يجدن من يقدم لهن الطعام والشراب،
لا يجدن من يقدم لهن الدواء،
لا يستطعن قضاء حوائجهن بسهولة ويسر،
الآباء غير موجودين، وإن وجدوا فهم كبار،
وكذلك الأمهات والأخوة مشغولون بأنفسهم،
كل واحد بزوجته وأبنائه، والأخوات مشغولات بأزواجهن وبناتهن.

*وهذه قصة فتاة من أسرة طيبة معروفة بأخلاقها، ووالدها كذلك.

تقدم لخطبة هذه الفتاة شاب مستقيم صالح، ولكن الأمور في هذه الأسرة ليست بيد الوالد ولا بيد الفتاة ولا بيد أحد من إخوتها، بل الأمر فيها إلى الوالدة التي تمدنت وتحضرت وتأثرت كثيراً بالقيم الغربية،

عقد العقد الشرعي بعد جهود جبارة لمعرفته بأصالة البنت، وبعدها بدأ بتأثيث الشقة وكلفته كثيراً نظراً لتدخل الأم في اختيار كل صغيرة وكبيرة، وذلك كان يغضبه ولكنه كان يتغاضى ويصبر كثيراً من أجل هذه الفتاة.

وبعد التأثيث اتفق موعد الزفاف، وكان الطامة عندها، لأنه حصل خلاف كبير بين الزوج وبين والدة الفتاة في اختيار القصر الذي ستقام فيه الوليمة، وطبع بطاقات الدعوة والمغنية فرفض المغنية رفضاً تاماً، لعلمه بحرمتها، وتوقف عن الأمور الأخرى لأن إمكانياته محدودة فهو موظف وقد بذل كل جهده في الملكة وتأثيث الشقة، وظروفه لا تسمح له إلا باختيار قصر بسيط وحفل متوسط، فمن أين يأتي بمبلغ مائتي ألف ريال لكي ترضى والدة الفتاة، وأصرت هي على كلامها ورأيها،

وضعفت شخصية الأب أمام إصرار الأم ووافق على طلبها وذهلت الفتاة أمام هذه التصرفات ذهولاً شديداً، وحاول الزوج معهم محاولات أخرى مع توسط بعض أهل الخير، ولكن كل محاولاته باءت بالفشل.

وبعد تلك المحاولات لم يكن أمام الزوج من حل سوى الانفصال عن تلك الفتاة، ثم تقدم إلى أسر أخرى واستخار الله تعالى، فسألوا عنه فوجدوه إنساناً صالحاً، فسرعان ما وافقوا عليه وتزوج ورزقه الله الذرية.

وبقيت الفتاة الأولى في بيت أبيها عانساً، ووصل سنها إلى الرابعة والثلاثين لا يقربها الخطاب لكبر سنها أولاً ولطلاقها ثانياً.

*وهذه قصة امرأة في بداية مرحلة العنوسة

هذه المرأة شابة طيبة، رفض والدها زواجها مع كثرة المتقدمين إليها من حضر وبدو، وأصر على ذلك لأنه يريد إنساناً من بيئة معينة ومواصفات خاصة، فاضطرت هذه الفتاة إلى أن تواجه والدها مواجهة شديدة، صريحة وعنيفة، ودارت بينها وبينه معارك كلامية شديدة بسبب ذلك، ولكن بغير فائدة، ثم اتجهت إلى والدتها وصارحتها مصارحة تامة، ولم تستفد من مصارحتها لها لأنه ليس بيدها حيلة.

وأوكلت بعد ذلك الأمر إلى الله تعالى، ولكن الشيطان أغواها بحب ابن الجيران الذي كان يميل إليها، ولكن الوالد رفضه من جملة المرفوضين الذين رفضهم.

أغواها الشيطان غواية ماكرة خبيثة.

أوقعها في المحظور فلم تسلم منه بعد نفاذ صبرها، وعلم أبوها بالقضية بعد فترة وعلم الجيران وانتشر الخبر بين أهلها وأقاربها، صارت الفضيحة تلازمه في كل مكان فباع مسكنه الذي كان فيه، وانتقل إلى مدينة أخرى بعيدة عن مدينته تماماً، وأول ما فعله بعد انتقاله أنه زوج ابنته التي كان يرفض زواجها.

*وهذه قصة فتاة ذكرها أحد المشايخ الفضلاء يقول:

هناك امرأة وصل سنها إلى الأربعين ولم تتزوج بعد،
وكلما أتاها الخطاب رفض والدها تزويجها،
فأصابها بسبب ذلك من الهم والغم والحزن ما الله به عليم،
وأصبحت لا ترى إلا بوجه حزين،
وأصابها من جراء ذلك مرض نقلت على أثره إلى المستشفى.
فأتاها والدها لكي يزورها ويطمئن على صحتها،
فقالت له: اقترب مني يا أبي، فاقترب منها،
فقالت له اقترب، فاقترب منها أكثر
فقالت له: قل آمين،
فقال: آمين،
فقالت: حرمك الله الجنة كما حرمتني من الزواج،
ثم توفيت بعد ذلك رحمها الله .

*وذكرت لي إحدى الأخوات تقول:

أنها تعرف ثلاثة فتيات كلما تقدم إلى أبيهن خاطب رده خوفاً على أمواله وممتلكاته،

حتى دخلن في دائر العنوسة، فأخذن يكرهن والدهن كرهاً شديداً حتى أنه عندما توفي

أخذن يشتمنه ويلعنه نعوذ بالله من ذلك.

*وهذه قصة فتاة لم تحلل أباها وهو يحتضر:

هو يموت وهي لا ترضى أن تسامحه،

لأنه منعها حقها الشرعي في الزواج والاستقرار والإنجاب وإحصان الفرج بحجج واهية،

هذا طويل

وهذا قصير

وهذا ليس من مستوانا،

وغير ذلك من اعتراضات حتى كبرت البنت، وتعداها الزواج.

فلما حضرت أباها الوفاة طلب منها أن تحلله فقالت:

لا أحلك، لما سببته لي من حسرة وندامة وحرمتني حقي في الحياة.

ماذا أعمل بشهادات أعلقها على جدران منزل لا يجري بين جدرانه طفل؟

ماذا أفعل بشهادة ومنصب أنام معهما في السرير؟

لم أرضع طفلاً؟

لم أضمه إلى صدري،

لم أشكو همي إلى رجل أحبه وأوده ويحبني ويودني،

حبه ليس كحبك؟

مودته ليست كمودتك؟

فاذهب عني واللقاء يوم القيامة بين يدي عدل لا يظلم،

حكم لا يهضم حق أحد،

ولكن عليك غضبي،

لن أترحم عليك ولن أرضى عنك حتى موعد اللقاء بين يدي الحاكم العليم.

*وأخيراً هذه قصة فتاة أرسلتها إلى أحد المشايخ الفضلاء تقول الرسالة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد سمعت محاضرتك (رسالة من الفقراء) وهذه الرسالة كتبتها إليك الأخت الغيورة،

بل المقهورة من ظلم واستبداد والدها، فحركت المحاضرة شجوني التي ما سكنت،

وجراحي التي أبداً ما التأمت، وحزني المضني القاتل،

فأمسكت قلمي، ومداده دم قلب ممزق، ودمع عين باكية،

وكأنما بصيص من الأمل يتراءى لي من بعيد،

و إلا فو الله ثم و الله ثم و الله الذي لا إله إلا هو إنني قد يئست من كل شيء،

وكل أحد من أهل الدين والدعاة والصالحين،

وأهل الخير والمروءة إلا من رحمه الله تعالى فهي الشيء الوحيد الذي يعزيني،

فأنا واثقة موقنة برحمة الله (إن رحمة الله قريب من المحسنين).

ذلك أنني يا شيخي الفاضل عشت مأساة وما زلت أعيشها،

وأسأل الله الواحد الأحد الفرد الصمد أن يرفع عني عذابه،

إن كان هذا عذاباً علي أوقعه الله ، ويربط على قلبي إن كان امتحاناً وبلاء،

ويرحم ذلي وفقري إنه سميع مجيب.

أيها الداعية الكريم:

إليك مأساتي وأيامي المظلمة السوداء،

إليك الظلم والقهر الذي أعيشه،

إليك معاناتي أنا وأخواتي في الله ،

وإن كان لكل منا مأساة، لكنها في النهاية تصب في قالب واحد،

وهي أننا بلا أزواج،

بلا أطفال،

بلا حياة،

أحياء بلا قلوب،

هياكل قتلها الألم والحزن،

وسأطيل عليك ووقتك ثمين،

لكن تحمل فقد تحملت أعباء أعظم من هذه الرسالة الثقيلة الظل.

أعمل معلمة، وفي آخر كل شهر يفتح والدي يده،

ويقول:ادفعي جزية بنوتك وإسلامك، فأنت ومالك لأبيك.

بل الوالد كان يعلم منذ أن كنت طالبة أن محصولي سوف يصب عنده،

وكلما طرق بابي طارق قال:ليس بعد، وأقنعه كثيراً من أهل الخير ولكن ما اقتنع،

فيذهب هذا الخاطب في حال سبيله بعدما يقول له الوالد:هي لا تريدك هي لا تقبلك،

هذا جواب الوالد.

وأما من كان أطول نفساً من هذا الخاطب،

ويستطيع الصبر والمعاودة فسوف ندخل في باب المديح الحار،

فيقول له والدي:البنت حادة الطبع، وغير جميلة.

وباعتباري شابة أريد الزوج والأسرة والمنزل الهادئ السعيد،

وهكذا خلقنا الله ، وأريد طفلاً يمنحني الأمومة، يطغى على كل مشاعري،

فأوسط الأعمام والأجداد، ولكن الأعمام يخافون، ولا حول ولا قوة إلا ب الله ،

والأجداد يرد عليهم برد يخرس ألسنتهم،

يقول لهم أبي:هل أشتري لها زوجاً؟

وهم لا يدرون أنه تقدم لي العشرات من الخطاب،

ثم يقول أبي:لا يريدها أحد من الناس،

وهو يريد راتبي ومصروفي ودخلي.

ثم تقول:

شابة في مقتبل العمر، لا أم، لا أخ،

كلهم فروا من منزل أبي لسوء معاملته مع أخواتي،

وعندي زوجات أب، كالسيدات، لا يضربن إلا باللي..

هذه الفتاة عمرها يضيع،

وشبابها يقتل وحتى قرشها والرزق الذي من الله يؤكل، ثم ماذا؟!

أنا في بلاد إسلامية، معنا علماء ودعاة وقضاة، أين هم عن هذه المعاناة؟

حدثت أبي، توسلت إليه، وأخيراً هددته إن لم يزوجني.. ثم ماذا كان رده؟!

كنت أميل إلى الالتزام، وأصارع نفسي، وأجاهد الهوى والشيطان،

ونصرني الله على كثير من المعاصي.

فقد تركت الغناء انتصاراً، وداومت على السنن الرواتب والوتر،

وانتصرت أكبر في مواطن يعلمها الله ، وسوف يحفظها لي إن شاء الله .

وأخيراً أحضر أحد عمومتي رجلاً من طرفه فزوجني والدي وأنا مكرهة لأن هذا الرجل لا يخاف الله .

ولكن والدي لم يكف عن نفث سمومه حولي.

يقول: لا تعطي راتبك زوجك وأعطنيه.

تقول: والزوج هداه الله فيه من القصور في الدين وضعفه، ما الله به عليم.

وبدأت أحاول معه لعل الله يهديه، فكان يحدث بيننا ما يحدث من شجار،

وخاصة عند صلاة الجماعة.. ثم هو يسافر إلى الخارج، ويرتكب الكبائر.

وقد ذهب الزوج الحكيم إلى الوالد الرحوم العطوف يشكوني إليه،

فوقع الفأس في الرأس ثم قال والدي له:هذا طبعها، لسانها طويل، بذيء،

هاتها عندي أربيها، أمها ما ربتها!!

قالت: وأنا أصبر على الزوج، وأدعوه إلى الهداية، وأتحمل الضرب منه والأسى،

لأنه إذا أعادني إلى والدي كان أدهى وأمر.

قالت: ومن ورائه من أهل بيته ورفاقه السيئين من تعبي رأسه.

لكن أنا إذا تركت زوجي فماذا أفعل؟ لمن أذهب؟

أخيراً بعدما كان الزوج كالعسل المصفى بالنسبة لما سوف أحصله،

و إلا فهو كالزقوم، أصبح كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم،

صار يكرهني، ويرتكب المعاصي ليغضبني،

ويحاول أن يضيع ما عندي من دين كي أفر وأهرب،

فإذا قلت له: اتق الله في،

قال: إذا أعجبك، أو اطلبي الطلاق.

تقول: وطلبت الطلاق،

فقال: ردي إلي مهري، وما مهر له عندي،

لقد أذهب شبابي وصبوتي، وبيتي، وخلقي، وحيائي.

وقد أسهرني وأزعجني، فجمعت من هنا، واستدنت من هناك، ورددت إليه مهره،

لا حرمه الله جمرة في جهنم.

فأي مهر له، وأي حق له بعد هذه الأيام الطويلة من الأسى واللوعة؟

تقول: وحملت ثيابي وهربت إلى منزل والدي،

فشن والدي علي حرباً هوجاء ضروساً لا هوادة فيها،

وسفهني وهددني بالقتل، وبالعار وبالشنار،

فقلت: حسبي الله ونعم الوكيل.

تم بحمد الله

وإليكم هذه المراجع المفيدة والقيمة

1- كتاب داء تفشي العنوسة لعبد الودود مقبول حنيف.

2- كتاب السعادة بين الوهم والحقيقة للشيخ/ ناصر العمر.

3- صيحة فتاة لعبد الحميد بن عبد الرحمن السحيباني.

4- صرخة فتاة لعادل الكلباني.