السلام عليكم

1- تحريم الدبر : ويحرم عليه أن يأتيها في دبرها لمفهوم الآية السابقة : ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) ، ( 1 ) أخرجه أبو داود والحاكم ، والبيهقي ، والواحدي في ” الأسباب ” والخطابي في ” غريب الحديث ” ، وسنده حسن ، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي وله عند الطبراني طريق آخر مختصر . وله شاهد من حديث ابن عمر نحوه . أخرجه النسائي في ” العشرة ” بسند صحيح ، ثم روى هو والقاسم السرقسطي في ” الغريب ” ، وغيرهما ، عن سعيد بن يسار قال : قلت لابن عمر : إنا نشتري الجواري فنحمض لهن ، قال : وما التحميض ؟ قلت : نأتيهن في أدبارهن قال : أف أو يفعل ذلك مسلم ؟ قلت : وسنده صحيح ، وهو نص صريح من ابن عمر في إنكاره أشد الإنكار إتيان النساء في الدبر ، فما أورده السيوطي في ” أسباب النزول ” وغيره في غيره مما ينافي هذا النص خطأ عليه قطعا فلا يلتفت إليه

2- .حسن ) وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر . رواه الترمذي

3- صحيح ) وعن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن . رواه أحمد والترمذي وابن ماجه . والدارمي

ونصيحتي لك( والله عز وجل يقول : [ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ]

لان مشكلتك معقدة لان يوجد بها زواج متعة وزواج المتعة لا يجوز

ويوجد بها اتيان المرءة من الدبر وقال قية الفقها وعلماء الدين انالزواج باطل يعني من ياتي امرءة من الدبر تعتبر طالق