في حُزيران .. أو تموز .. أو حتى فُبراير …. كُلها مُسميات ذو طابع أحادي ، إنها مُجرد “أيام” إذاً ما الجديد في التسمية ؟
الجديد هي الإختلافات التي تطرأ على المادة اليومية ، سواء أكانت جسدية أو روحية أم عساها مُتغيرات طردية .. المُهم هُنا هوا التغيير بأي شكل من الأشكال .. حتى التغير من القمة إلى الهاوية يُعتبر في المنطق “حدث” .. .. .. إذاً الأحداث لا بُد لها من التغير من حاله إلى أخرى ؟!!!

ما أعني به في نصي بأن هذه المرأة تبحث عن التغيير في كُل شيء .. حتى في نفورها ، ورمزها ، وشخصيتها .. .. هذه المرأة الطاهرة ، التي ظننت أنها ستعي المعنى العام للصورة الحقيقية بعد ولادة يومها الجديد . فجائت على النقيض من الأمر !!

لا يقتصر الأمر بالمرأة فقط .. بل الجميع .
ولكنني أوضحت الصورة على المرأة بما أنها مُلتقى جميع الرجال في المقاهي والملاهي والحديث السائد عادة بين الرجال .

فهل هذه المرأة راضية عن طرح أسمها وأسم أبيها وأسم العائلة أمام مرأى من الناس بوجه التشهير والمفخرة .

هل تقبل بأن تُداس كرامتها ، وتُلاك شُهرتها ب …………………………!!
مُقابل ماذا .. وعلى أي أساس …
أنه إبليس أسمهُ “الحُب” .. هذا الحُب الذي مسخه الرجال ليقبضوا به خفة المرأة وسذاجتها و (العكس صحيح) .

رُغم هذا .. أذهب إلى تلك المرأة كي أقيها مشوار العناء .. وحتى لا تُصبح أكثر إشتعالاً بالحانات “أطرح نفسي كبش فداء” لأنقذها ، وأقر عيني بنظرة بها ، وأريح شبقى من هذا المساء .

تحية إليكم أخي الكريم .. .. .. لاحظت وجودك في باقي المجالس .
فأهلاً بك ، وتسرني هذه المُداخلة ، وأرتجيها منك مع باقي الأعضاء

في حفظ الرب دوماً .

أخي العزيز ، والغائب :-

عمتَ صباحاً ومساء .. .. أينما كُنت أو حللت فأنت في الطليعة دائماً ..
وقد قرت عيني بما أسلفت عن بساطتة ..
وأقول بأن ما خطته يداك أكبر شئناً مما تقتصرة

أشكرك من جديد على دخولك الطيب أيها الطيب الغائب .
في حفظ الرب دوماً

“لا أسأل الناس عما في ضمائرهم * ما في ضميري ذاك يكفيني”

سيدتي الكريمة:-
لن ندخل في التفاصيل المًرهقة .. وإنني حين شرعت في الكتابة ، لم أكن أكتب للهنا بل أقتصرت كتابتها للآن . لهذا .. .. كلا الطرفين يعلم من فَحش الطَرق على اللاشيء .
فقد قالتها بملء شفتيها “لم أعد أرغب بك” “أكرهك” .. وقالتها دون تردد “كم كُنتُ غبية وساذجة حين أقمت الحُبَ معك” .. أياً كان التأثير الذي تتقاضاه من المُحيط الحاضر أو الغائب بعالمها . هذا لا يعني بأنني سأقبل بأي شيء منها .. .. .. لأنها وببساطة قد “طعنت أبي” .
سأغفر لها ، وسأتجاوز عن كلماتها ، وسأفعل كُل ما تُريد .. ولكن : كيف ستبرد جرحي بأبي ؟!!!

لن أدخل في التفاصيل أكثر .. فالذكرى حداً من حُدود التقديس ، لا يجب الإسراف ببوحها .

وألف شُكراً لتواجدك .. .. وفي حفظ الرب دوماً .