الرئيسية › منتديات › مجلس الفقه والإيمان › الأسماء المحرمة والمكروهة
- This topic has 14 رد, 8 مشاركون, and was last updated قبل 20 سنة، 5 أشهر by
زاد المعاد.
-
الكاتبالمشاركات
-
14 مارس، 2004 الساعة 8:45 م #23117
زاد المعاد
مشاركالأسماء المحرمة والمكروهة السلام عليكم
السؤال:
هل هنالك أسماء ممنوعة شرعا لا يجوز التسمية بها ؟ وما هي ؟
الجواب:
الحمد لله
نعم هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلـة ذلك :(1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو
بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء .
وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ،
والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ،
وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 .
ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك
مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في
البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” أخنى الأسماء يوم القيامة
عند الله رجل تسمى ملك الملوك ” . حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح
مسلم : ” أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل كان يسمى
ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله ” . حديث رقم ( 2143 )
أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع .
قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى .
(2) وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد
ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم .
(3) وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد
العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح
أو عبد فلان … إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ، ومغني المحتاج 4/295 ،
وتحفة المحتاج 10/373 ، وكشاف القناع 3/27 ، وتحفة المودو ص 90 .
هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى
ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن
يزيد رضي الله عنه قال : ” وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ، فسمعهم
يسمون : عبد الحجر ، فقال له : ما اسمـك ؟ فقال : عبد الحجر ، فقال له رسول
الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنت عبد الله ” من الموسوعة الفقهية 11/335
(4) التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله .
(5) ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك .
أما الأسماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي :
(1) تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو لأحدهما ،
لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء .
(2) ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات
كثير ، كفاتن ومغناج .
(3) ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار
خشبات المسارح باللهو الباطل .ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة
خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات
المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى .
(4) ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية .
(5) وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة .
(6) التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .
والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها ، وقد عظمت
الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد
مواطن الإثم وأسباب الخذلان . وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن
كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن
اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل
الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها .
وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى .
(7) ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك .
(8) وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى
لفظ ( الدين ) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ،
ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام .. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا
كبُر فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك
لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام ) ، فالإضافة إليهما على وجه
التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم
، والأكثر على الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه .
وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛
فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في
بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر .
وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) .
(9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية
النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في
جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .
(11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ،
يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .
(12) الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد … ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد .
والله اعلم .
الشيخ محمد صالح المنجد
الإسلام سؤال وجواب
زاد
15 مارس، 2004 الساعة 11:35 ص #451064بن فواز
مشاركشكرآزاد ازادك الله من علمه
وافادك الله به وافادنا منك
شكرآمره اخرى
على هذه المعلومات القيمه
وجزاك الله خيرآواحسن اليك15 مارس، 2004 الساعة 3:33 م #451157زاد المعاد
مشاركبارك الله فيك اخي بن فواز واشكر مرورك الكريم على موضوعي.
زاد
15 مارس، 2004 الساعة 7:11 م #451197cat7
مشاركبارك الله فيك اخي زاد المعاد
اتمنى ان تقوم بكتابه مثل هذه المواضيع لاننا بحاجه اليها
15 مارس، 2004 الساعة 7:34 م #451200زاد المعاد
مشاركبارك الله فيك أختي cat7 وجزاك الله خيرا.
وجعلني الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنة.
زاد
21 مارس، 2004 الساعة 8:06 ص #451396عاشقة الحرف
مشاركبارك الله فيك اخي ..
مع انه كثييير منها لا يستعمل حاليا بسبب الوعي الديني الا ان هناك ظاهره منتشره كثييييرا جدا وهي التسمي باسماء تفيد العبوديه لغير الله كعبد الحسين وعبد الحسن وعبد النبي وهذه للاسف هي اسماء شركيه بحته مع انها بظاهرها ديني ولكنها حراااااام وهي منتشره بصوره كبيره في مجتمعنا الاسلامي العربي …ويبدو ان الاهل عندما يسمون كهذه الاسماء لا يعرفون انها حرااام ولا يجوز التسميه بها …
تحياتي …21 مارس، 2004 الساعة 9:15 ص #451415تااايم اوووت
مشاركشكرا على الموضوع
موضوع مفيد بدون شك ومثلما ذكرت قلب الكثير من الاسماء
لايستخدم في الوقت الحالي بسبب الوعي الديني
لكن لايمنع من التذكير فالذكره تنفع المؤمنين.
شكرا مره اخرى على الموضوع.
تحياتي.
24 مارس، 2004 الساعة 4:00 ص #451867ذو الكفل
مشاركسبحان الله يعني نور الدين عبدالله حميد السالمي رضي الله عنه ما كان يعرف هذا الكلام ، لما الناس لقبوه بهذا الإسم .
عموما شكرا على المعلومات المذهلة
24 مارس، 2004 الساعة 8:54 م #452084زاد المعاد
مشاركوالله يا اخي ذو الكفل ما أدري أن كان السالمي يدري ولا ما يدري، وهل هو راضي على اللقب ولا ما راضي. نسأل الله لنا وله الجنة.
أخيك/ زاد
26 مارس، 2004 الساعة 7:00 ص #452367ذو الكفل
مشاركحسنا … إفترضي بأن نور الدين لا يدري . . هل يعني هذا بأن الشيوخ المعاصرين لا يدرون أيضا؟؟؟
وافترضي بأنه يدري ولكنه كاره . . لماذا إذا الشيوخ المعاصرين ينادونه بلقبه؟؟؟
على العلم بأن الشيوخ المعاصرين كبار جدا في العلمأتمنى أن أقرا جوابك اليوم و بسرعة لأني سأتغيب عن الموقع مدة طويلة
26 مارس، 2004 الساعة 8:04 ص #452389بحبوح
مشارك(وشيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) . )
حرام لبلابله الدوح ………… حل لطير من كل جنس .
شيخ الأسلام ………….. ماذا قال عنها إبن تيمية .
أتمنى منكم أن تدافعوا عن كل علماء الأمة مثل دفاعكم عن الموقر إبن تيمية .
معلومة :
الشيخ أحمد الخليلي
يقال له بدر الدين
فما رأي فضيلة الشيخ زاد المعاد .
أيضا أنتبه لكلمة محرم …………
26 مارس، 2004 الساعة 1:48 م #452489زاد المعاد
مشاركالسلام عليكم
أولا- حبيت بس أخبرك: إذا كان المخاطب ذكر يقولوا أفترض ما أفترضي.
وإذا كانت أنثي يقولوا أفترضي.ثانيا- طيب أخي ذو الكفل ممكن تسأل مشائخك الكبار وتخبرني بالرد لاني نقلت لك قول مشائخنا.
وهذه من الأمور الفقهية، الكل يخطي ويصيب، خذ براي مشائخك وخلصة السالفه، لاتزعل نفسك.
والسلام عليكم
زاد
26 مارس، 2004 الساعة 1:54 م #452490زاد المعاد
مشاركهلا بطالب الفتنة وشيخها بحبوح، ما عندي إجابة لك، لكن ممكن تسأل الشيخ أحمد الخليلي عنها، ولا أقولك ما يحتاج تسأل الشيخ أفتي أنت في المسأله بنفسك لانك وكما أعتقد من كبار علماء المسلمين.
زاد
27 مارس، 2004 الساعة 7:11 ص #452659الربيع
مشاركلا أرى بأن هناك وجها للمعارضة الحقيقية بين ما أورده الأخ زاد المعاد وبين ما أتى به الأخ ذو الكفل …. هذا على التسليم بأن كل ما ورد في موضوع الأخ زاد المعاد صحيحا
فهناك ذكر بأنه يكره تسمية المولود بما ينسب إلى الدين أو الإسلام ، ولم يشر إلى اللقب فيما بعد أن لو أصبح فلانٌ من الناس من علماء الدين ودعاة الحق
فالإمام نور الدين السالمي لقب بهذا اللقب من قبل قطب الإئمة الشيخ محمد بن يوسف اطفيش بعد أن اصبحت له مكانته وزاع صيته وقدم للإسلام والمسلمين ما قدم فهو بحق نور الدين
وكما أشار زاد المعاد بنفسه إلى ابن تيمية ووصفه بأنه شيخ الإسلام … فذلك لقب يطلق على العلماء والمشائخ وليس اسما يتسمون بهوجهة نظر
27 مارس، 2004 الساعة 7:03 م #452823زاد المعاد
مشاركجزاك الله خير أخي الربيع على ردك الطيب المبارك ان شاء الله.
أخيك/ زاد
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.