مهنه تحويل النساء لجوار،وتحويل قيمتهن الانسانيه لسلعه تباع وتشترى جريمه يعاقب عليها القانون حتى في اكثر الدول راسماليه ،واستهلاكيه ،وليبراليه ،فقد جرى في امريكا محاكمه وتجريم سيده ،تحمل شهاده الدكتوراه في البزنس ،وصاحبه شركه كل عملها هو ترتيب رفقه انيسه لرجال الاعمال الذين تقتضي اسفارهم الموحشه بقاءهم وحيدين بدون رفيقه او انيس ،فترتب لهم غداء او عشاء بصحبه امراة مدفوع الثمن …ومن يقرا كتاب د.سليمان الحريتاني(عن الجواري والقبان)في العصور العربيه السالفه يدرك اننالسنا عن ذلك العصر ببعيد لكن بثياب حديثه ،كما يدرك لماذا تدهور حال العرب من فاتحين وملوك الى مستعمرين ،وتابعين ،حيث انشغل سلاطين العرب وامراؤهم بالجواري حتى يظن القارى انه لم تعد لهم حياة خارج حمى الجواري ،ولا امر يتم دون ان تبت فيه جاريه،ولامظلوم الاوتشفع له جاريه ،وليست الجاريه هذه ،امراة يقتصر دورها على سلب اللب بلحظها الفتان ،وخطف القلب بحسن التغزل والدلال ،بل كانت كل جاريه يتم تخريجها من مدرسه ادب وموسيقى ،وفن ،فتجيد العزف والغناء ،وتحفظ الشعر ،وتصلح العيب فيه ،بل وتنظمه ،ولهذا تفوقت الجواري على كل من حاورهن ،وجاورهن ،ونافسهن ،وصار صوتهن وحكمهن ،اوقع في النفوس من ام العروس ،،،اليوم مايجري على الساحه الفنيه والشعريه الشعبيه ،هو نوع جديد من تسليع النساء وتحويلهن الى جوار ،فقد جرى قصهن ولصقهن فى دور العنايه وعيادات التجميل بما يكفي لتحويلهن لنسخه واحده حتى تتكرر في كل صوره ،فقد جرى نفخ الخدود وشفط الدهون ،وشد الحواجب وتعديل الانوف بصوره واحده حتى تشابه علينا(……)وحين تخرج المغنيه الحره الطليقه ،فانها تشغلنا بكل شي فيها الاصوتها وتنتهي الاغنيه دون غناء ،وحظك جيدا لو حفظت اسمها ….حتى تاتي اخرى فتنسيك ماقبلها ،هذا كله تحت غطاء مايعرف حديثا ب(الفن)الذي اجتهد فيه المطربون والمطربات بتحويل انفسهم الى موديلات لعرض كل شي………عدا الفن ،اما الشاعرات الشعبيات فمصيبتهت اوقع بوقعتين من المغنيات الحسان ،حيث ان مهنه الشعر ونظمه لاتدر ربحا وافرا كما تفعله مهنه العناء ،لكن امكانات تلك المهنه المحدودة ماديا لم تمنعهن من ..التجميل مع ان الحسن ليس مطلبا ضروريا للشعر …..وجعلتهن يقتصرن على الاكتفاء بوضع مكياج السهرات لاخفاء حبوب الشباب ، وتطويل الرموش برموش صناعيه ، ولبس الجلابيات الباهظه الثمن ،وان كان هذا مفهوما من باب حب التزين عند النساء …………………فلقد فقد كثير من المتذوقين والتذوقات نعمه التمتع بالفن الذي اصبح من بعد طول (تعفيط)و(تسخيط)،(مسخره) تدخل ضمن فن اللامعقول مع فارق التشبيه ،،،،،،،،،،،،،…………………….