أخي الكريم كلامك على العين والرأس

ولكن ألا ترى فتنة هذا العصر ؟؟

ألا ترى زيغ عيون الشباب وفساد قلوبهم ؟؟

ألا ترى ما تفعله بعض النساء في أنفسهن من عري وفحش والله المستعان ؟؟

ألا ترى كيف وصلت الأمور ببعض أولياء النساء من الدياثة والإنحطاط ؟؟

ثم بعد كل هذا هنالك ضوابط شرعية يجب أن لا نتجاوزها رجالا ونساءا

فنعم لا يجب على المرأة أن تغطي وجهها …. ولكن ذلك مستحب لها … اللهم إلا أن تخاف على نفسها الفتنة … أو كانت جميلة ففي هذه الحالات يجب عليها ستر وجهها

وما أجمل ما قاله سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي : (( أما بالنسبة إلى إرخاء الخمار على الوجه فهذا فيه ستر للمرأة وصون لها ، وعلى أي حال نحن وإن كنا نرجح أن وجه المرأة غير عورة ولكننا مع ذلك نقول إنه من الستر والصون لها أن ترخي غشاءً على وجهها حتى تتقي نظر الرجال إليها ، وإن كان هنالك ما يحذر من الفتنة فعندئذ يتعين عليها ذلك ، والفتنة قائمة إذ كثير من الرجال لا يؤمن من قبلهم الشر ، لا يؤمن منهم أن تمتد أنظارهم إلى محاسن النساء من خلال تأملهم في وجوههن ، وهم يُمَنّون أنفسهم بكثير من الأماني الفاسدة من خلال هذا النظر ، هذا من ناحية ))

وإليك بعض الفتاوى لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

السؤال / هل لبس النقاب واجب أم مستحب وهل صحيح أن الحديث الذي يشير إلى امكانية كشف المرأة لوجهها وكفيها حديث ضعيف؟



الجواب / على كل حال أولا وقبل كل شيئ أنا أريد أذكر أن العلماء علماء الأمة اختلفوا في الوجة وجة المرأة هل هو عورة أو غير عورة والذي نذهب إلية ونرجحة أنه غير عورة بدليل أنها شرع لها كشف وجهها عندما تكون محرمة ولا يتعبد الله سبحانه وتعالى عبادة في شعائرة الدينية بكشف شيئ من العورات فهذا دليل على أن وجة المرأة غير عورة ولكن نقول بأنه يستحب لها سترة وعند خوف الفتنة يجب عليها ذلك أما حديث عائشة رضي الله عنها في قصة أسماء أن المرأة إذا بلغت المحيض لا يحل منها أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفية فهو كما قال حديث ضعيف عن وجهين أحدهما انه فيه إرسالا والثاني أنه من عنعنة قتادة فيها تدليس ولكن مهما كان استغفر الله ليس فيه ارسال فيه سقوط راوي من الرواة من القطاع سقوط راوي من رواة الحديث فيه ضعف من هذة الناحية ولكن هناك أحاديث صحيحة كحديث الخثعمية جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستفتية وكانت تسأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن حجها عن أبيها والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصرف وجة الفضل ابن عباس رضي الله تعالى عنه لئلا ينظر إليها كانت وضيئة كانت في حالة احرام هذا الحديث يدل على أن المرأة في حالة احرامها تكشف وجهها ومهما كان فانه لا يتعبد الله سبحانه وتعالى أحد من عبادة بكشف شيئ من عورته إلا أن الستر كما قلت مع خوف الفتنة واجب ومع أمنها مستحب.

السؤال / حجاب المرأة هل يشمل تغطية الوجه أم يكفي تغطية الشعر فقط ؟



الجواب / اختلف العلماء في الوجه والكفين هل هما داخلان في عورة المرأة ، أو غير داخلين في عورتها ، وهذا الاختلاف منذ قديم ، منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم ومن بعدهم من التابعين ومن بعدهم ، والذي نذهب إليه أن الوجه غير عورة وكذلك الكفان من غير عورة المرأة ، والدليل على ذلك أن المرأة مطالبة بأن تكشف عن وجهها عندما تكون محرمة وبطبيعة الحال هذا إن لم تكن عند الرجال الأجانب ، وهذا دليل على أن الوجه غير عورة إذ لا يتعبد بكشف شيئاً من العورة ، لا يكون كشف شيء من العورة عبادة ، ولكن مع ذلك عندما تكون خائفة من الفتنة فعليها ستر وجهها لسد ذريعة الفساد ، لا لأجل أن الوجه عورة لأجل ستر العورة ، وإنما ذلك لأجل سد ذريعة الفساد ، و وذرائع الفساد يجب سدها ، والله تعالى أعلم .

السؤال : إنني امرأة التزمت بالحجاب الشرعي فهل الحجاب الشرعي هو ما يغطى به الوجه وهذا ما ألتزم به ؟



الجواب : مع خوف الفتنه ستر الوجه واجب ومن التي لا تخشى الفتنه الآن في خضم فساد الرجال وعدم استقامتهم وعدم تنزههم عن مد أبصارهم إلى النساء .