الضوابط في تمييز أسماء الله الحسنى

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:

الضابط الأول: معرفة معنى الأسماء الحسنى: فالأسماء: هي الأعلام الدالة على المسمى والمُعرفَة له. والحسنى: هي أحسن شيء منها وأكرمه.

الثاني: وجوب الوقوف والتقيد عند نصوص الكتاب والسنة لكون الأسماء توقيفية.

الثالث: أن تأتي الأسماء مستقلة في السياق والمعنى غير مرتبطة أو متعلقة بشيء، وذلك مثل مجيئها مطلقة في آخر الآيات.

الرابع: أن الأسماء الثابتة لله تعالى قد تأتي مرتبطة بمعنى معين في بعض النصوص فمثلا: الرحيم ” وكان بالمؤمنين رحيما”. الرقيب ” وكان الله على كل شيء رقيبا”. العليم ” وكان الله بكل شيء عليما”.

الخامس: لا يشتق من صفات الأفعال أسماء وليست كل صفة تدل على اسم وبعكس ذلك فإن الأسماء مشتملة على الصفات ودالة عليها.

السادس: أسماء الأفعال إذا جاءت مجردة لا تدل على الاسم إلا بدليل أو قرينة أخرى فمثلا: نعد اسم ( الخالق، البارئ، المصور) لورودها في آخر سورة الحشر في الأسماء الحسنى وهي قرينة دالة على ذلك. ولا نعد ( فعَال لما يريد ) لأن صيغة المبالغة ( فعَال ) جاءت مقيدة.

السابع والثامن: باب الدعاء وأيضا باب الإخبار عن الله عز وجل أوسع من باب الأسماء فيجوز فيهما أسماء الأفعال، وصفات الأفعال ونحو ذلك كما ثبت في الكتاب والسنة الدعاء بـ: فالق الحب والنوى، منزل الكتاب، هازم الأحزاب، مجري السحاب، الصاحب في السفر والخليفة في الأهل.

الطحاوي