أختي الكريمة سماء ….. نعم ما جادت به أفكاركِ … وخير ما خطته أناملكِ …..

هكذا المؤمن الصادق … التقي النقي … لا يقر له قرار حتي يحاسب نفسه ويؤدي أمانته ، ويتهم نفسه بالتقصير …. ليجد ويجتهد في قربه من الله …. وكأني بهذه الكلمات ترن في ذهن كل مؤمن عارف بالله موقن بالجزاء : (( حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسب وزنوا أعمالكم قبل أن تُوزن عليكم )) ….. فليت شعري ما لنا وللغفلة والدعة ؟؟؟
ما لنا ووللهو واللعب ؟؟
ما لنا ولتطويل الأمل واتباع الهوى ؟؟

أختي الكريمة :
ما من مسلم إلا وهو يؤمن بالجنة والنار …. وإلا فإنه لو أنكرهما أو واحدة منهما لخرج من حضيرة الإسلام….

ولكن غلب على الكثيرين أمر …. ألا وهو الإغترار بحلم الله تعالى ، والإعتماد على الأماني …. ولربما انخدع البعض نتيجة لعقيدة فاسدة … فتحت باب العصيان وأسبغت على الناس لباس الإتكال على كلام تردده الألسن ولا تؤمن به القلوب ولا تعمل به الجوارح
فأمِنوا حينها مكر الله وعذابه ، وأيقنوا برحمته وثوابه …. وليت شعري فهم أقرب ما يكونون من عذاب الله وسخطه وأبعد ما كونون عن رحمته وثوابه

فعندما اغتر الناس بحلم الله … وظنوا أنهم مهما فعلوا من معاصٍ وارتكبوا من محرمات ـ ولو لم يتوبوا منها ـ فإن الله سيغفر لهم ويرحمهم …. فلا أدري أبوعدٍ وعدهم الله إياه ؟!
أم بخلة أو نسب بينهم وبين الله ؟!
أم بمحسوبية وواسطة من صاحب جاه له عند الله مكانة ؟!
أم بعمل آخر استحقوا به رضوان الله ؟!
أم هو الجهل والعمى ، والضلال وتلاعب الشيطان ؟!!

فإنا علمنا أن الله قال : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ)) (البقرة:254)
وإن الله قال موبخا اليهود : (( وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)) (البقرة:80)
وعلمنا أن الله قال : (( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ))
إذن فما لنا وللإغترار بحلم الله ؟؟؟؟ أما علمنا أن الله شديد العقاب بمن عصاه واتبع سبيل الشيطان ؟!
(( غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ)) (غافر:3) .. نعم لا ننكر أنه غفور رحيم … ولكنه بمن ؟؟؟
دعونا نقرأ قوله : (( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)) (الفرقان:70) إذن المغفرة والرحمة إنما هي لمن تاب وآمن وعمل صالحا … وليست لمن أصر على عصيانه وظلمه وطغيانه : (( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ)) (آل عمران:135)

أما أولئك الذين تمنوا على الله الأماني وحسبوا أنهم في منجى من عذاب الله بقليل صالحهم وكثير طالحهم فليجعلوا نصب أعينهم قوله تعالى : (( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً)) (النساء:123 ـ 124)

فالكل ـ أختي الفاضلة سماء ـ يؤمن بالجنة والنار … إلا أنه حسب أن أن الجنة قد خلقت له ، وأن النار قد خلقت لغيره … فزنى الزاني وسرق السارق وقتل القاتل وكذب الكاذب و…. الخ أمنا من مكر الله …واغترار بحلمه …. او لربما كان الأمر اغترار بمال أو جاه أو قوة أو سلطان …. أو كان خوفا من بشر أو من زوال دنيا …. ولربما كان الأمر من باب أنه سيتمكن من التوبة فيما بعد … وأنى له ذلك والأعمار بيد الله والآجال محسوبة ؟!!

إذن هناك انخداع واغترار …. هناك سوء تقدير وتخطيط …. هناك حالة من اللامبالاة والفوضى ….. هناك عدم تصور للحقائق …. الخ

وحقا تساؤلكِ : (( كل هذا .. و نأتي في النهاية لنقول : ” نحنُ نحب الله و رسوله ” )) ؟!

فذلك التناقض الفاضح بعينه ، والشاعر يقول :
تعصى الإله و أنت تظهر حبه هذا لعمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقا لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع

فلنكن صادقين مع انفسنا ….. فإن الله لا تخفى عليه خافية … (( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ)) (غافر:19)
وإنما نخادع بذلك أنفسنا ، ونضحك عليها : (( يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ)) (البقرة:9)
فما أكرم دعوتكِ لنا ـ أختي الكريمة سماء ـ إلى تقوى الله تعالى والتوبة والإنابة والتخلص من الذنوب والمعاصي ،
وشكرا لكِ على فكرتكِ الطيبة في تعرية الكبائر والاثام والصفات السيئة وفضح حقائقها لنحرص جميعا على تجنبها ، وكذلك إبداء أضدادها في أبهى صورة لنحرص عليها وعلى طاعة الله تعالى

وأتمنى أن يتجاوب الأخوة جميعا في ذلك لنفوز برضوان الله تعالى ، ولنكون فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ

الأيمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل، ومن هذه الوجهة يحق أن يقول القائل أن العاصي ليس مؤمنا، لكنه لا يخرج عن دائرة الإسلام، ويبقى عاصيا عليه التوبة.
إن ما أصاب المسلمين اليوم من ضعف وخنوع هو نتيجة حتمية لسنة سنها الله في هذا الكون، ولو كنا مؤمنيين بالله حق الإيمان لما تمكن منا عدونا، لكنها تبيقى كلمات جامدة مالم نبادر، إن التغيير يبدأ من الذات (حتى يغيروا ما بأنفسهم) أي أن التغيير يجب أن يبدأ من داخل الذات، أن تنكر ما أنت عليه من التقصير، ثم تبادر بتغيير حالك من كونك مقصر، إلى كونك مؤمنا قولا وعملا، بعدها (وأنذر عشيرتك الأقربين)، عائلتك، أولادك، إخوتك، أصحابك،جيرانك..الخ
وخطوة بخطوة نسترجع قوتنا الحقيقية التي أساسها ومنطلقها الإيمان

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ [ آل عمران الآية 110]
ثم بعدها يجب أن تدرك أنك في اليوم الذي لم تحقق فيه خطوة إلى الأمام فقد تقهقرت خطوة للخلف، فالأيام غير واقفه، والزمن في حركة، وعمرك محدود، ثم قرر كل صباح هل تود التقدم خطوة أو ربما خطوات، أم أنك سترضى أن يسير بك يومك القهقري.

يجب علينا أن ندرك حق الله تعالى علينا وأننا عبيد لله تعالى وجبت علينا طاعته وحرمت علينا معصيته

فالله هو المنعم المتفضل ، خلقنا من عدم ، وصورنا فأحسن صورنا واسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة (( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها )) …. ويسر لنا سبل الرزق وهيأ لنا اسباب العيش (( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين )) …. وميزنا عن غيرنا بالعقل وفضلنا عن كثير من خلقه (( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً)) …. أبعد ذلك كله يأتي الإنسان ـ هذا المخلوق الضعيف ـ ويتكبر على ربه بمعصيته ؟!!

نعم نحن عبيد الله ، وحق على العبد أن يخضع لسيده
ولا يمكن أن يتحقق معنى العبودية لله والخضوع له والإذعان إلا بطاعته وامتثال أوامره والبعد عن معصيته والإزدجار عنه نهيه …

وما لنا نكفر نعم الله بعصيانه …. أهذا حق نعم الله علينا ؟؟
لقد تفضل بها المولى علينا …. لذلك وجب شكر الله عليها ولا يكون ذلك إلا بالحرص على طاعة الله والبعد عن معصيته …
ومن رحمته بنا أن ارسل الرسل وأنزل الكتب لنعبده تعالى حق العبادة ونسير في عبادته على بصيرة من أمرنا ولنعرف ما لنا وما علينا ، وتلك حجة الله علينا

كما علينا أن نعرف قدرة الله علينا وأننا بيده يصرفنا كيف شأ ويتصرف فينا كيف أراد …. ونحن تحت قوته وسلطانه وجبروته …. فلأي شيء نتجبر ونتكبر ونغتر بما لدينا من قوة أو جاه أو سلطان ؟؟؟
فبيده تعالى أن ينزل علينا عذابا من عنده أو يرسل علينا نقمته وسخطه .

وفوق هذا فهو المحي المميت …. كتب علينا الموت والفناء وهو حي باقٍ لا يموت

ولا يظنن ظانٌ أن الموت نهاية المطاف ، بل هو بداية لحياة أخرى اشد وأقسى ، أو أحسن وأروع :
ولو إنا غذا متنا تركنا ** لكان الموت راحة كل حي
ولكنا إذا متنا بعثنا ** ونُسأل بعدها عن كل شي

فقد جعل الله بعد الموت بعثا ونشورا وحسابا يكون ذلك في اليوم الآخر يوم القيامة ؛ حيث ينقسم الناس إلى فريقين (( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ))
فمن أعطي كتابه بيمينه كان من فريق الجنة ، وأما من أعطي كتابه بشماله أو من وراء ظهره كان من أهل النار ، وذلك بحسب ما قدم العبد في هذه الحياة الدنيا من خير أو شر ، ومن طاعة أو معصية

فلنعرف الله حق المعرفة ولنعرف ما لنا وما علينا في هذه الحياة الدنيا ، ولنحرص جاهدين على طاعة الله والبعد عن معصيته ، مخلصين له في عبادتنا وأعمالنا ، جادين على أن نكون من أهل الجنة بعيدين عن أهل النار