إلى كل زوجين مسلمين بعدوا عن وصايا النبى فنزغ بينهم الشيطان وفرق بينهم

إلى كل زوجين مسلمين بعدوا عن وصايا النبى فنزغ بينهم الشيطان وأحزنهم وقلب حياتهم هما وغما …….. أسئلكم لماذا تهدموا بيتكم الذى طالما حلمتم أن تبنوه سويا …هل نزغ بينكم الشيطان وأثار عليكم تفاهات الحياه؟؟!!! …………هل تريدوا أن تضيعوا أولاداكم وتعيشوهم فى جو من الصرعات طوال حياتهم …….أعيدوا نظر فى حياتكم وكونوا دوما دوائا لبعضكم …..أقول لك أيها الزوج أعيد النظر فى زوجتك ولو كرهت خلقا منها رضيت الأخر …..أقول لكى أيها الزوجه هذا بيتك إن شئت هدمتيه بيدك وهؤلاء أولادك إن شئت شردتيهم بيدك ……

وأقدم نصيحتى للأزواج أولا:
——————————————————————————–

إن الرجل المؤمن ذو المروءه الحقيقيه هو الذى يعرف كيف يتعامل مع النساء ((وقال رسول الله لم يكمل من النساء إلا أربع )) والمرأه عامه مخلوق عاطفى رقيق القلب كثيرا ما تتحكم فيها عاطفتها وقليلا ما تحكم عقلها …وكثيرا ما تصدر منها الأفعال التى قد تثير غيظ الزوج …ولكن الرجل الذكى هو الذى يعرف عيب زوجته ونقطه ضعفها ويحاول أن يحتويها ويقدر عاطفتها ……وعن أبى هريره رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إستوصوا بالنساء خيرا فإن المرأه خلقت من ضلع ، وإن أعوج الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل على عوجه ، فإستوصوا بالنساء )) متفق عليه ……

أما الأزواج الذين يستغلون ضعف المرأه ويعتدون عليها فأنا بصراحه أعتبر هذا النوع من أندل وأخس البشر فمعامله المرأه عامه مقياس لمعادن الرجال فمن يعامل زوجته بتكبر وإستعلاء ويستغل ضعفها ليذلها ويتكبر عليها فهو بالتأكيد من أخس الناس وسوف يقتص الله منه أجلا أم عاجلا …..و إن الرجل الغبى الذى يعامل المرأه بتعجرف ويصر على أن يقيم الضلع فيكسره ……ولكن ليكن صدره واسع ويحتويها . وإن كره منها شئ رضى شيئا أخر ……وفى روايه مسلم (( إن المرأه خلقت من ضلع ، لن تستقيم لك على طريقه ، فإن إستمتعت بها إستمتعت بها وفيها عوج ، وإن ذهبت تقيمها كسرتها ، وكسرها طلاقها ))…….وإسئل أى واحد متزوج وتأكد من ذلك بنفسك …….وبالتأكيد أى إمرأه ستتزوجها ستجد ما قاله النبى صلى الله عليه وسلم ….وإن لم تأخذ بحكمه النبى صلى الله عليه وسلم ….كسرت الضلع ولطخت حياتك بالمشاكل ……….لذلك يجب أن تأخذ بنصيحه النبى وتكون حكيما وتعامل النساء برفق وحسن الخلق ولا تستغل ضعفهن …وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا يفرك مؤمن من مؤمنه إن كره منها خلقا رضى منها ، آخر )) ومعنى يفرك : يبغض ……

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حجه الوداع …..(( ألا واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشه مبينه ، فإن فعلن فهجروهن فى المضاجع واضربوهن ضرب غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ، ألا إن لكم على نساءكم حقا ، ولنسائكم عليكم حقا ، فحقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون ..ولا يأئن فى بيوتكم لمن تكرهون ، ألا حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن كسوتهن وطعامهن )) رواه الترمزى

…….وأنظر أخى فى الله هذا الحديث النبوى الشريف تأمل فيه فستجد فيه معانى جميله جدا …(( عن أبى هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، وخياركم خياركم لنسائهم )) رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح

وأختتم كلامى للزوج بحديث النبى صلى الله عليه وسلم

والله المستعان وعليه التكلان

أما نصيحتى للزوجه :
——————————————————————————–

فأريد أيضا أذكر النساء التى نسيت حق زوجها وأذته وعصته ونشزت عن أمره …

وقول النبى صلى الله عليه وسلم (( لا تؤذى امرأه زوجها فى الدنيا إلا قالت زوجه من الحور العين لا تؤذيه ، قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا )) رواه الترمذى وقال حديث حسن
جاء في المستدرك على الصحيحين :(لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن) وفي رواية لو كنت آمراً أن يسجد أحد لغير اللّه لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها (لما جعل اللّه لهم عليهن من حق) وتتمته عند أحمد (لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس من القيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه)، ومقصود الحديث الحث على عدم عصيان العشير والتحذير من مخالفته ووجوب شكر نعمته رواه أحمد عن أنس. قال المنذري: بإسناد جيد رواته ثقات مشهورون.

وجاء في المستدرك أيضا : عن أبي سلمة، عن أبي هريرة – رضي الله تعالى عنه – قال:جاءت امرأة إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقالت: يا رسول الله، أنا فلانة بنت فلان، قال: (قد عرفتك، فما حاجتك؟).قالت: حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد ، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (قد عرفته)،قالت: يخطبني، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة، فإن كان شيئا أطيقه تزوجته، وإن لم أطق لا أتزوج . قال: (من حق الزوج على الزوجة، أن لو سألت منخراه دما، وقيحا، وصديدا، فلحسته بلسانها ما أدت حقه، لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، إذا دخل عليها لما فضله الله عليها) قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا) هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.

عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) إذن طاعته من قمة العبادات ولو عملت كل خير ولكنك عصيته فلن تجدي رائحة الجنة..

(لما قدم ‏‏معاذ ‏‏من ‏‏الشام‏ ‏سجد للنبي‏ صلى الله عليه وسلم ‏قال:( ما هذا يا ‏‏معاذ ‏ ‏قال أتيت ‏الشام ‏‏فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلا تفعلوا فإني ‏ ‏لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس ‏محمد ‏ ‏بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ‏ ‏قتب ‏ ‏لم تمنعه) سنن ابن ماجه.وفي رواية ( ولا تجد حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها)..فتأملي حتى حلاوة الإيمان لن تجديها وأنت عاصية لزوجك مقصرة في حقه ..

عن عبد الله بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة، ففرغت من حاجتها، (فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، فقال: كيف أنت له؟ فقالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فانظري أين أنت منه ! فإنما هو جنتك ونارك).(أي سبب لدخولك الجنة) أخرجه أحمد وابن أبي شيبة وصححه الحاكم ووافقه الذهبي .

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما ‏ ‏بأس ‏ ‏فحرام عليها رائحة الجنة) مسند أحمد. وكم جعلت المسلسلات كملة (طلقني) سهلة ولا بأس بها ولا تتورع المرأة عن قولها فانظري ما أعظم هذه الكلمة وما يترتب عليها ..

‏قال رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم (إذا دعا الرجل زوجته ‏‏لحاجته ‏‏فلتأته وإن كانت على ‏ ‏التنور ) !!

وقال صلى الله عليه وسلم: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح )

(يروى عن ابنة سعيد بن المسيب أنها قالت : ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلمون أمراءكم).

وأن يتبعوا هدى النبى صلى الله عليه وسلم ولا يدعوا لشيطان سبيلا ليخرب عليهم بيوتهم …..
والله المستعان وعليه التكلان