الرئيسية › منتديات › مجلس الفقه والإيمان › أخيراً اكتشفوا معنى علوووووج!!
- This topic has 8 ردود, 5 مشاركون, and was last updated قبل 20 سنة، 5 أشهر by الجزيرى.
-
الكاتبالمشاركات
-
27 مارس، 2003 الساعة 9:33 م #14815أنثى عربيةمشارك
كتب – ناصر الحزيمي:
يتردد هذه الايام على ألسنة المسؤولين العراقيين في وسائل الإعلام كلمة (علج) وجمعها (علوج) لصفة ذم تطلق على افراد القوات الانجلو أمريكية حتى اصبحت هذه الكلمة حديث المجالس ومتابعي الاحداث هذه الايام.
حيث انها كلمة جديدة نسمعها لأول مرة على ألسنة عدد من المسؤولين العراقيين الذين يصرون على تكرارها مرادفة لذم وشتم افراد القوات الأمريكية والبريطانية الغازية للعراق.
“الرياض” بحثت عن أصل كلمة (علوج) جمع علج ومعناها ودلالتها لتنهي بذلك جدلاً بين الكثير من المواطنين الذين يبحثون عن المعنى الحقيقي لكلمة “علوج” وجاء في لسان العرب مادة (ع ل ج).
أن العلج هو الرجل الشديد الغليظ وقيل هو كل ذي لحية والجمع أعلاج وعلوج ومعلوجي مقصور ومعلوجاء ممدود اسم للجمع يجري مجرى الصفة عند سيبويه.
واستعلج الرجل خرجت لحيته وغلظ واشتد وعبل بدنه واذا خرج وجه الغلام قيل قد استعلج واستعلج جلد فلان أي غلظ. والعلج الرجل من كفار العجم والجمع كالجمع والانثى علجة وزاد الجوهري في جمعه علجة والعلج الكافر ويقال للرجل القوي الضخم من الكفار علج.
وفي الحديث (فآتني بأربعة أعلاج من العدو يريد بالعلج الرجل من كفار العجم وغيرهم).. وفي حديث قتل عمر قال لابن عباس (قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة).. والعلج حمار الوحش لاستعلاج خلقه وغلظه.
والعلج الرغيف عن أبي العميثل الاعرابي ويقال للرغيف الغليظ الحروف (الاطراف) علج.
والعلج الشديد من الرجال قتالاً ونطاحاً ورجل علج شديد العلاج ورجل علج بكسر اللام أي شديد.
وناقة علجة أي كثيرة اللحم والعلج والعلجان نبت وقيل شجر اخضر مظلم الخضرة وليس فيه ورق وانما هو قضبان كالانسان القاعد ومنبته السهل ولا تأكله الابل إلا مضطرة.
ومن الشواهد الادبية شبب عبدالرحمن بن حسان برملة بنت معاوية فقال:
هل تذكرين يوم غزال
اذ قطعنا مسيرنا بالتمني
اذ تقولين عمرك الله هل
شيء وان جل سوف يسليك عني
أم هل اطمعت منكم بابن حسان
كما قد اراك اطمعت مني
قال فبلغ ذلك يزيد بن معاوية فغضب فدخل على معاوية فقال :يا أمير المؤمنين ألا ترى الى هذا العلج من اهل يثرب يتهكم بأعراضنا ويشبب بنسائنا.. قال: ومن هو؟..قال: عبدالرحمن بن حسان وانشده ما قال ..فقال: يا يزيد ليست العقوبة من أحد أقبح منها من ذوي القدرة ولكن أمهل حتى يقدم وفد الانصار ثم ذكِّرني.. قال: فلما قدموا اذكره به فلما دخلوا عليه قال:يا عبدالرحمن ألم يبلغني انك تشبب برملة بنت أمير المؤمنين؟ قال: بلى ولو علمت ان أحداً اشرِّف به شعري اشرف منها لذكرته.. قال: واين انت عن اختها هند..؟ قال: وان لها لأختا؟ قال: نعم.. قال: وانما أراد معاوية ان يشبب بهما جميعاً فيكذب نفسه.
وقال ابو اسحاق الصابي
يارب علج أعلج
مثل البعير الأهوج
رأيته مطلعا
من خلف باب مرتج
وخلفه عذيبة
تذهب طوراً وتجي
فقلت من هذا ترى
فقيل قاضي أيدج
وكما نرى هنا ان كلمة علج لم تكن تطلق كصفة ذم وانما تطلق كصفة تمييز فالرجل الشديد هو الذي يطلق عليه اسم (علج) سواء كان مسلماً او غير ذلك وسواء كان عربياً او أعجمياً او غير ذلك كما يدل على ذلك النقولات التي قدمناها هنا وعليه.
فكل رجل شديد علج والعكس صحيح.صحيح من قال أنهم علوووووووووووووووووووووووج
البحث عن هذه الكلمة أخذت الكثير من الوقت…
27 مارس، 2003 الساعة 10:15 م #397973نبض الموتمشاركتحيـــــــة المساء الحزين …..
لا ادري ما الذي دفع الى الاستقصاء والبحث عن هذه الكلمة …؟؟
ربما تكون الكلمة غريبة لم نالفها ….ذكرها هنا يرجع الينا كلمة قد قتلناها بنسياننا لها …….
وربما يكون ذكر العلوج على سبيل ذكر قوة العدو وان الهزيمة التي انزلت لم تكن بعدو ضعيف وانما قوي ولكن الطرف العراقي كان اقوى وان شاء الله سيظل…..وربما اختي العزيزة ذكر الكلمة واستخدامها للذم هي بداية لتحوير معناها ليصبح استخدامها كذلك ….
فنحن نعلم ان الكثير والعديد من الكلمات قد تغيرت معانيها مع الوقت …..وما زلت اتسائل ……ما الذي دفع لبذل كل هذا الجهد للبحث عن هذه الكلمة ……؟؟
هل هو الفضول………..ام شي اخر….؟؟تحيـــــــــــــــــــــــــاتي
28 مارس، 2003 الساعة 3:32 ص #397991قيدالأرضمشاركالم تدرسون بالمدرسة :
تدعو اباها اذا ما العلج هم بها
……………… وقد تلقف منها موضع البب !28 مارس، 2003 الساعة 8:07 ص #398010أنثى عربيةمشاركالسلام عليكم..
الطرف العراقي هو فعلا أقوى ولا مجال للشك بذلك أبداً (هذا من وجهة نظري)
قال تعالى :” وما رميت إذ رميت و لكن الله رمى”
إن الله راعيهم و كما قال العراقيون لبعض الدول العربية لم نأتي لنطلب عوناً ولكن من يعاون على حرب العراق سيتضرر أكثر مما تتضرر العراق ذاتها..
(قوة الايمان) هذا ما يحتاجونه ليربحوا الحرب و الدعاء..
ما الذي جعل المسلمون يفوزون على الروم رغم أن عدد جيش المسلمين لم يتعدى ثلث جيوش الروم فقد كانوا ثلاثمائة ألف مرض منهم مائة ألف و مات بالوباء و هربوا منهم مائة ألف ولم يتبقى سوى الجزء الثالث لا أذكر عدد جيوش المسلمين و لكنهم كانوا أقل من مائة ألف و رغم ذلك نصرهم الله..سيدي ..
قد تتغير معاني الكلمات ولا ارى ذلك فقد قصد المسؤولون العراقيون بعلوج اي الحمار الوحشي وقد صدقوا في الوصف إن تتبعت صفات الحمار الوحشي و صفات الجنود المعتدين لن ترى فارقاً إلا بأن تلك الكائنات الوحشية أرحم..((إيهٍ لك أيها الشجاع الأبي .. عاندت الأصنام واهززت كبرها ، فخضعت وأذعنت ومادت لك مضطربة إثر تكبيراتك المتتالية :
وتعالى التكبير : يا سدة الأصنام *** ميدي ، ويا علوج تنـائي
فالصلاة الطهور عالية الأصداء *** جوابة … بكل فضــــــــــاء
هوت الجاهلي ، فاهتز إنسـانا*** ثابت العزم ، مثقل الأعباءلله درك من شهم لا يحتاج أمرك إلى سؤال ..
شذاك انتشر ..
وعطرك عبق ..
واستأنس كل من سمع ذكرك .
شمرت عن ساعد الجد لما دعيت إلى منهل يوسف عليه السلام ، فلم تبالي .. بل تبعت خطى دعاة الفلاح في نفس المسار ، مناجيا ربك :فيارب إن حانت وفاتي فلا تكن *** على شرجع يعلى بخضر المـطارف
ولكن قبري بطن نسر مقيلــه *** بجو السماء في نسور عواكــف
وأمسي شهيدا ثاويا في عصابة *** يصابون في فج من الأرض خائـف
فوارس من (علماء) ألف بينهم *** تقى الله .. نزالون عند التزاحـف
إذا فارقوا دنياهم فارقــوا الأذى *** وصاروا إلى موعود مافي المصاحففلم تلين أو تستكين … ليسطر بذلك التاريخ صفحة .. بل صفحات جديدة .
حبرها : الشموخ في زمن الذل ، وورقها : الصمود في عصر الاستكانة ، أما سطورها :ماض وأعرف ما دربي وما هدفي *** والموت يرقص لي في كل مـنعـطف
وما أبالي به حـتى أحاذره *** فخشية الموت عندي أبرد الـطـــرف
ماض ولو كنت وحدي والدنا صرخـ *** ـت : قف … لسرت فلم أبطئ ولم أقففأصبحت سيرتك ترانيم على لسان كل ملذوع يرددها فخرا وعزة))
أبو عبد العزيز الظفيريلماذا بحثت عن هذه الكلمة………….
لأعرف معناها لا يوجد سبب آخرتحية طيبة و شكرا لحضورك الكريم..
28 مارس، 2003 الساعة 8:13 ص #398011أنثى عربيةمشاركلم ندرسها أو ربما درسنها ولا أذكرها..أعذر ذاكرتي و لكني أعرف هذه الأبيات عوضاً عنها أتمنى أن تنال رضى القراء..لا أعرف من الشاعر و لكن القصيدة اسمها السُّــلاف و هذا جزء منها..
وهاج بالشوق بحر الشعر في لُجَجٍ
فـحال بـينهما مـوجٌ من البحَر
فـليس ثـمّ سـوى خفقٍ لمطربٍ
بـين الـضلوع وآهـاتٍ لمحتضر
لـو قمتَ بالشعر تدعونا الى سقرٍ
لـكدت بـالسحر تحدونا إلى سقر
فـارفُقْ بـنا وبـمن ناجيتهم فلهم
كـما لـنا مستَهِلُّ الدمع كالمطر
أرى الـزمان بالاستحواذ مضطرباً
عليك بين الضحى والعصر والسحر
يـا سوءَ حالِ بلاد الضاد إذ نبذت
هـذا الجمال الى الأصقاع والقَفَرِ
وحـلّها من علوج الروم أقبحُهم
فـأكرمتهم ألا تـبَّتْ يـدا مُضر
شكراً لحضورك الكريم…تحية طيبة..
28 مارس، 2003 الساعة 7:40 م #398134نبض الموتمشاركتحيـــــــة المساء الحزين …..
الاخ العزيز ……قيد الارض
اعذرني فانا بالفعل لم ادرس ولم امر بهذا البيت الا الان …ارجو ان تعذرني واشكرك على طرحه …..اختي العزيزة …….فتاة من الزهرة
اشكرك على هذا البحث …..واتفق معك انه ربما قصدوا حمير الوحش …..ولربما كان الاتيان بالكلمة في سياق ذم يناسبها كثيرا ……
ولكني كنت استغرب فقط عن اجارء البحث عن هذه الكلمة …..عموما…..مشكورة اختي على جهدك وجعله الله في ميزان حسناتك ….وعلى فكرك جهدك واضح اختي العزيزة فارجو الا تتاخري عن المجالس بمواضيعك المتميزة وغيرك من الاعضاء….
تحيــــــــــــــــاتي
31 مارس، 2003 الساعة 9:23 ص #398380asrarمشاركبالطبع درسنها يا اخي في المرحلة الاعدادية
للشاعرة العمانية فاطمة ” الزهراء السقطرية “
من القصيدة التى تستغيث بها الأمام الصلت بن مالك رحم الله
ومن القصيدة:
[/قــل للإمـام الذي ترجى فضائله ابن الكــرام وابن السـادة النجبأمست سقطـرى من الإسلام مقفرة بعـد الشرائـع والفرقـان والكتب
وبـعـد حـلال صـار مـغتبطـا حـي في ظل دولتهم بالمال والحسب
لم تُبقِ فيها سنـون المـحل ناضـرةً من الغصـون ولا عـوداً من الرُطَبِ
واستبدلت بالهـدى كفـراً ومعصيةً وبـالأذان نواقـيساً مـن الـخشب
وبالذراري رجاـلاً لا خَلـاَقَ لـهم من اللئـام علـوا بالقهـر والغـلب
جارَ النصارى علـى واليـكَ وانتهبوا من الحريـم ولـم يألـوا من السلب
إذ غادروا قاسمـاً فـي فتيـةٍ نُجُـبِ عقوى مسامعهم فـي سبسبٍ خـرب
مُجـدّلين سِراعـاً لا وسـاد لـهم للعـاديـات لسبـعٍ ضـارئ كـلب
وأخرجـوا حُـرم الإسـلام قـاطبة يهتفـن بالويـل والأعـوال والكُربِ
قـل للإمـام الذي تُرجـى فضائله بـأن يـغيث بنـات الدين والـحسب
كـم مـن مُنعـمةً بـكرٍ وثـيبـةٍ مـن آل بيـتٍ كريـم الجد والنسب
تـدعو أبـاها إذا ما العِلـجُ همّ بها وقـد تلقّـف منهـا موضـع اللبـب
وباشر العِلـجُ ما كـانت تَضُـنُ به على الحلال بوافـي الـمهر والقـهب
وحـلّ كـلَ عـراءٍ من مُـلمتـها عن سـوءةٍ لـم تزل في حوزةِ الحُجُبِ
وعن فخـوذٍ وسيقـانٍ مـدملجـةٍ وأجعـدٍ كعنـاقيــدٍ مـن العـنب
قهراً بغيـر صـداقٍ لا ولا خُطِبت إلا بضـرب العوالـي السُمرِ والقُضُبِ
أقولُ للعيـن والأجفـان تسعدنـي يا عين جودي على الأحبـاب وانسكب
ما بال صلـتٍ ينـام الليـلَ مُغتبطاً وفـي سقطـرى حريـم عُرضة النهب
يـا للرجـال أغيثـوا كـل مسلمةٍ ولو حبوتـم علـى الأذقـانٍ والرُكبِ
حتـى يعـودَ نصـاب الدين منتصباً ويهـلك الله أهـل الـجور والـريب
وثم يصبح دعـى الزهراء صــادقة بعد الفســـوق وتحيى سنـة الكتب
ثم الصلاة علـى الـمختـار سيـدنا خيـر البـريـة مـأمـونٍ ومنتـخبِ
asrarألوان]
1 أبريل، 2003 الساعة 5:18 م #398477أنثى عربيةمشاركالسلام عليكم و مساء ورود الجوري العطرة و الياسمين الدمشقية..
أسرار أشكرك من أعماقي لحضورك الكريم و مداخلتك الكريمة..شكراً لكِ..
عفواً من الجميع..لكن الصحاف نفى ما جاء أعلاه في بياني و أوضح بأن علوج تعني الديدان التي تلتصق بالجلد و تمتص الدم و يصعب انتزاعها..
و تشتمل ايضاً على مجموعة من الحيوانات جميعها نتنة..
كما قد قيل ربما تحمل الكلمة عدة معاني ولكنه يقصد الاسوء و التي يستحقونها..أشكر كل من مر من هنا..
تحية طيبة للجميع..
15 فبراير، 2004 الساعة 12:19 م #447009الجزيرىمشاركممكن نكون اصحاب انا محمد من مصر
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.